文丨山木

近日，大連工業(yè)大學(xué)一則擬開除學(xué)籍的公告，將“跨國私德爭議”推向輿論風(fēng)口。21歲學(xué)生李某蒔因與烏克蘭已婚電競選手Zeus的不當(dāng)行為及私密視頻外傳事件，被校方依據(jù)“與外國人不正當(dāng)交往，有損國格、校譽(yù)”條款擬處開除。

這場看似個(gè)人私德的風(fēng)波，實(shí)則撕開了全球化時(shí)代文明對話的隱痛——當(dāng)個(gè)體行為成為他者羞辱的工具，高校舉起的校規(guī)利劍，捍衛(wèi)的從來不止是校譽(yù)牌匾，更是一個(gè)民族的文化尊嚴(yán)與國格底線。

回溯事件核心，2024年12月的上海CS2世錦賽期間，已婚育女的Zeus與相識僅一天的李某蒔發(fā)生親密關(guān)系，隨后將未打碼私密視頻發(fā)至粉絲群，配文“中國女孩一天被征服”“比巴西牛排還廉價(jià)”。這些充滿種族羞辱的言論與視頻經(jīng)全球網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵，讓個(gè)體私德失范瞬間升級為文明尊嚴(yán)的公共事件。李某蒔用男友購買的機(jī)票赴約、面對拍攝不加阻止的細(xì)節(jié)，更讓這場跨國糾葛添了幾分荒誕與刺痛。

爭議聲中，校規(guī)介入私德的正當(dāng)性質(zhì)疑尤為突出。有律師提出“私人生活不應(yīng)成為校規(guī)過度干預(yù)的領(lǐng)域”，但需清醒認(rèn)知：大連工業(yè)大學(xué)《學(xué)生違紀(jì)處分規(guī)定》中“與外國人不正當(dāng)交往”并非模糊表述，其附則明確界定為“存在明顯違德行為且經(jīng)公共傳播造成惡劣影響”的情形。當(dāng)私密行為被刻意制作為種族歧視的傳播素材，當(dāng)個(gè)體選擇成為他者貶低中國女性的“實(shí)證”，這種行為就已突破私域邊界，演變?yōu)閾p害群體尊嚴(yán)的公共事件。校方的處分本質(zhì)是對“私德無涉公共”謬誤的糾正——在文明碰撞的前沿陣地，不存在絕對孤立的個(gè)人選擇。

更值得警惕的是事件暴露的雙重標(biāo)準(zhǔn)。Zeus在烏克蘭媒體筆下成了“男孩的把戲”，其在粉絲群炫耀類似行徑的前科被輕描淡寫；而李某蒔卻要獨(dú)自承受開除學(xué)籍、全網(wǎng)唾罵的后果。這種失衡背后，既有跨國司法管轄的現(xiàn)實(shí)困境——Zeus在我國境內(nèi)的行為已涉嫌傳播淫穢物品罪，但境外追責(zé)需通過國際司法協(xié)助，程序復(fù)雜且周期漫長；也有境外平臺對種族羞辱內(nèi)容的監(jiān)管縱容。

校方的處分恰是對這種現(xiàn)實(shí)無奈的反撥：不能因追責(zé)困難就放任本土個(gè)體承擔(dān)所有代價(jià)，更需通過規(guī)則明晰行為底線。當(dāng)年山東大學(xué)“學(xué)伴計(jì)劃”引發(fā)爭議，正是模糊了文化交流與畸形依附的界限；如今大連工業(yè)大學(xué)的“紅牌”，則彰顯了高校從“文化迎合”到“價(jià)值捍衛(wèi)”的覺醒。

網(wǎng)絡(luò)狂歡式的人肉搜索與針對女性的網(wǎng)絡(luò)暴力，雖宣泄了憤怒，卻偏離了問題本質(zhì)。真正的國格捍衛(wèi)，不應(yīng)是對個(gè)體的暴力圍剿，而應(yīng)是建立清晰的文明邊界：既反對將跨國交往污名化，更拒絕把種族羞辱合理化。當(dāng)00后女生B站發(fā)起“我不是easygirl”話題獲得百萬聲援，當(dāng)高校開始明確畸形跨國交往的紅線，我們看到的是新一代對“文化他者化”的集體反抗。

這場風(fēng)波的深層啟示在于：國格從來不是抽象口號，而是具象在每個(gè)公民的行為選擇中。一個(gè)大學(xué)生的輕率決定，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)放大后竟成為外媒解構(gòu)中國青年價(jià)值觀的素材，這警示我們：全球化時(shí)代，個(gè)體行為的蝴蝶效應(yīng)被無限放大。高校培育的“文化免疫力”，正是讓青年懂得在文明對話中保持主體性。

開除學(xué)籍不是終點(diǎn)，而是重建價(jià)值坐標(biāo)的起點(diǎn)——每個(gè)中國青年都應(yīng)銘記：你的行為邊界，標(biāo)注著國家形象的底線；你的價(jià)值選擇，塑造著文明對話的姿態(tài)。

☆ 本文作者簡介：山木，自由撰稿人。

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編輯：易書生