7月7日早晨，袁嘉憶老師帶領西府非遺考察隊抵達鳳翔南小里村考察木版年畫。

鳳翔木版年畫始于唐、宋，盛于明、清，分布于鳳翔縣南小里村。它沿用傳統(tǒng)刻版套印工藝，局部手繪填染。主要有門神、祭祀畫、戲文畫、吉祥畫、風作畫、春牛圖等，造型夸張飽滿，風格古樸自然，色彩對比強烈。每逢春節(jié)，家家戶戶將年畫貼在院門、房門、屋內(nèi)等處，鎮(zhèn)宅避邪，祈求平安，是難得的民俗風情畫卷。鳳翔木版年畫已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

當鳳翔木版年畫《執(zhí)鞭敬德》《納祥童子》登上國家郵票，古老刀鋒刻畫的祥瑞圖騰驚艷世人，陜西寶雞南小里村的千年技藝再次閃耀。然而，輝煌背后，雕版蒙塵、傳承斷層的隱憂從未消散。今年盛夏，西安財經(jīng)大學西府非遺考察隊扎根寶雞南小李村，以商科智慧與AI技術為刃，為木版年畫的存續(xù)與煥新劈開一條數(shù)字化通路。

深調(diào)診斷

年畫存續(xù)的“財務體檢”與“市場把脈”

“一套完整年畫需經(jīng)繪稿、雕版、印刷等二十余道工序，老藝人日均產(chǎn)出不足三幅，年輕人卻難覓蹤影。”團隊依托商學院專業(yè)優(yōu)勢，展開了一場非遺“CT式掃描”。

通過兩千余份結(jié)構(gòu)化問卷及十萬余條社交媒體評論語義分析，團隊構(gòu)建非遺評估矩陣。SPSS回歸模型清晰顯示痛點：青年群體對“門神”“納祥童子”等文化符號認知度不足18%，家庭作坊產(chǎn)能利用率普遍低于40%——數(shù)據(jù)為年畫的生存危機敲響警鐘。

“每一道刻痕都是文化DNA！”計算機視覺小組架起3D掃描儀，對《佳人愛菊》《富貴花瓶》等經(jīng)典雕版進行毫米級精度采集。AI圖像識別算法精準解構(gòu)“剖面軸”等傳統(tǒng)紋樣規(guī)律，構(gòu)建首個鳳翔年畫數(shù)字紋樣庫——木版年畫以“0”和“1”的形式獲得永恒備份。

AI破局

從數(shù)字永生到創(chuàng)意新生

面對診斷結(jié)果，團隊亮出“科技+商科”雙璧：GAN賦能設計，傳統(tǒng)紋樣的當代突圍。

“讓年畫‘活’進Z世代生活！”團隊利用生成對抗網(wǎng)絡（GAN）訓練AI學習傳統(tǒng)圖式。輸入“虎頭”“蓮花”等元素，系統(tǒng)自動生成融合賽博朋克色彩的潮流版門神；分析電商平臺消費數(shù)據(jù)后，AI為年畫設計出系列解壓文創(chuàng)：浮雕質(zhì)感筆記本、漸變色譜杯墊——古老圖騰在算法中重獲商業(yè)生命力。

構(gòu)建模型

非遺傳承的“造血系統(tǒng)”

技術賦能之外，團隊著力打造可持續(xù)生態(tài)產(chǎn)學研基地構(gòu)建：與南小里村共建“非遺創(chuàng)新實驗室”，承接鳳翔文旅局數(shù)字化存檔項目。會計學團隊為作坊設計“成本管控沙盤”，壓縮非必要支出23%；工商管理組重構(gòu)供應鏈，引入訂單預生產(chǎn)模式，將庫存周轉(zhuǎn)率提升至行業(yè)均值2倍。

動態(tài)評估閉環(huán)：建立非遺項目“經(jīng)濟-文化-治理-生態(tài)”四維評估體系，定期追蹤客單價、復購率、資源消耗等指標，確保活化路徑科學可控。

刀鋒未老 數(shù)智長青

畫面中傳統(tǒng)敬德鎧甲綴滿數(shù)據(jù)流，既鎮(zhèn)宅守業(yè)，亦守護文化基因。老匠人撫觸屏幕感嘆：“這刀工，刻不進木頭，卻刻進了年畫的命脈。”

這場實踐印證了非遺活化的密碼，藏于“傳統(tǒng)基因庫”與“現(xiàn)代算法”的深度融合中。當商科智慧精準定位市場缺口，當AI技術賦予千年紋樣當代表達，木版年畫便不再是玻璃柜中的標本，而成為流動的文化符號。西財大學子以代碼為刻刀，以數(shù)據(jù)為顏料，在鄉(xiāng)村振興的畫卷上，拓印出一條非遺可持續(xù)發(fā)展的嶄新路徑——這或許正是古老技藝穿越時空的“再生術”。

西安財經(jīng)大學商學院

文案：西府非遺考察隊

排版：岳文欣

責任編輯：侯丹萌 郝濱楨 劉心語

審核：袁嘉憶 郝亞杰 楊岳

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