全文長(zhǎng) 10000 字，閱讀大約需要 12分鐘

沈辛成

青年作家，任教于上海交通大學(xué)

很多人在學(xué)習(xí)當(dāng)中找不到意義感，是因?yàn)楦呖急矸倍锖?jiǎn)，用大量的時(shí)間和精力考察的是非常狹窄的能力。對(duì)于那些暫時(shí)還不被考察的能力，你不要抑制它，更不要割舍它，你要盡早地發(fā)現(xiàn)它，激發(fā)它，并且保護(hù)它，直到它們?cè)俅巫兊糜杏玫哪莻€(gè)時(shí)刻。

人工智能時(shí)代

如何教會(huì)下一代與機(jī)器錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)

大家好，我叫沈辛成，來(lái)自上海交通大學(xué)。我是一位青年寫(xiě)作者，同時(shí)也是一位B站的小UP主。當(dāng)然，優(yōu)先于這一切的，我是一名光榮的老師。所以我們就從兩張大學(xué)校園的照片開(kāi)啟我們的話(huà)題。

左邊這張圖是一個(gè)中學(xué)生，在北京大學(xué)的校園中，向一尊半身像跪拜。大家認(rèn)得這是誰(shuí)嗎？對(duì)，這是北大的老校長(zhǎng)蔡元培。一個(gè)學(xué)生像拜孔子一樣地拜一位新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，大家體會(huì)一下這其中諷刺的濃度有多高。

右邊這張就更好玩了，這也無(wú)所謂是在哪個(gè)學(xué)校拍到的，因?yàn)槟膫€(gè)大學(xué)都差不多。在我所在的上海交大，每到考試前夕，我們學(xué)校圖書(shū)館里孔子像前的小桌幾上都放滿(mǎn)了水果和各種各樣的零食，搞得好像孔子真差你那幾口法式小面包一樣。但這反映了一種非常樸素的情緒，一種宗教式的情緒。

你們知道人在什么情況下會(huì)產(chǎn)生這種宗教式的情緒嗎？那就是他在承受巨大的痛苦，但卻無(wú)法解釋自己為什么在承受這樣的痛苦的時(shí)候。

有同學(xué)是不是覺(jué)得這句話(huà)描述的 完完全全 就是自己上學(xué)的感覺(jué)？我也走訪了很多中學(xué)，發(fā)現(xiàn)基本都存在這樣的情況，有的同學(xué)非常辛苦，甚至非常痛苦，但是他不知道自己為什么而學(xué)習(xí)。

我是為什么而學(xué)習(xí)

我們來(lái)看一下這三個(gè)選項(xiàng)：求知、求財(cái)、自我實(shí)現(xiàn)。求知，這年頭知識(shí)這東西真的稀缺嗎？ 想必各位熟悉互聯(lián)網(wǎng)的人是非常清楚這一點(diǎn)的 ，不在大學(xué)里面也可以獲得海量的知識(shí)。求財(cái)，今天在座的各位，我想應(yīng)該已經(jīng)擺脫了那種經(jīng)濟(jì)上絕對(duì)的不安全感。那么是自我實(shí)現(xiàn)嗎？什么叫做自我實(shí)現(xiàn)呢？

意義不在漂亮話(huà)里

我們?cè)诨卮疬@些問(wèn)題的時(shí)候，往往會(huì)引用一些古語(yǔ)，引用一些漂亮話(huà)，比如這里給到的，書(shū)中自有千鐘粟、黃金屋、顏如玉。這是宋代的某位皇帝為科舉考試寫(xiě)的廣告詞。我們來(lái)看一下它跟我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)對(duì)不對(duì)得上，能不能夠提供我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

千鐘粟真的是大家要求的嗎？我覺(jué)得不是。這年頭要餓死還挺有難度的；黃金屋倒是真的，屋子跟黃金一樣貴，但是好像也不是你找到一份好工作，用工資就能夠買(mǎi)得起的；顏如玉，現(xiàn)在年輕人不care顏如玉，他要不婚不育。

于是你就發(fā)現(xiàn)這些漂亮話(huà)完全不能夠解釋此刻我們?yōu)槭裁匆绱诵量嗟貙W(xué)習(xí)，所謂的自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)的的旅程。這個(gè)現(xiàn)象普遍存在于小學(xué)生、初中生、高中生，甚至是本科生和研究生當(dāng)中。

我試圖對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。作為一個(gè)從事 一線(xiàn) 教學(xué)工作的人，接著我要講的這番話(huà)是我的一家之言，各位姑且聽(tīng)一聽(tīng)。

意愿并不神秘

我們今天看到意愿無(wú)能這種癥狀，廣泛地存在于青少年當(dāng)中，這是因?yàn)槲覀兺矚g在非常冠冕堂皇的漂亮話(huà)里面尋找行動(dòng)的意義和意愿，而這個(gè)做法是不符合現(xiàn)實(shí)的。

我們來(lái)到這個(gè)世界上， 每個(gè)人 都擁有一套出廠設(shè)置，你身上會(huì)有初始數(shù)值，這些數(shù)值就是 你獨(dú)有的一些能力。我們基于自己獨(dú)有的能力展開(kāi)行動(dòng)，有些行動(dòng)是順著能力的，我們就會(huì)在這些行動(dòng)中表現(xiàn)得很好，因此被表?yè)P(yáng)、 得到正反饋，然后在下一個(gè)周期的時(shí)候，我們就能獲得更強(qiáng)的意愿去做這件事。當(dāng)這些意愿逐漸堆疊起來(lái)的時(shí)候，意義就形成了。

因此，意愿不是行動(dòng)的前提，它是行動(dòng)的結(jié)果。它不是想出來(lái)的，它是干出來(lái)的。換言之，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生，一個(gè)青少年存在意愿無(wú)能的情況的時(shí)候，那多半是因?yàn)樗褂米约耗芰Φ臋C(jī)會(huì)太少。

接著用我的這套說(shuō)法來(lái)解釋一個(gè)非常常見(jiàn)的現(xiàn)象，也是家長(zhǎng)經(jīng)常非常困擾的現(xiàn)象——我家小孩什么都不喜歡，就喜歡打游戲。

為什么呢？因?yàn)樗艚莸挠^察、高超的手速，在他生活的任何一個(gè)情境當(dāng)中都沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)，在課堂當(dāng)中更加用不上了。這些能力曾經(jīng)對(duì)于人類(lèi)的集體來(lái)說(shuō)是非常重要的。大家想象一下，在原始社會(huì)當(dāng)中，這就是非常好的偵察兵、非常優(yōu)秀的獵手。但是現(xiàn)在它不被考核，于是大家就躲到游戲空間中，看著自己的經(jīng)驗(yàn)值一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，這就是正反饋。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，也不是所有人都喜歡打游戲的。如果一個(gè)人玩一款有難度的游戲，因?yàn)槭炙俑簧希恢痹谕粋€(gè)關(guān)卡反復(fù)死去，拼盡全力也無(wú)法戰(zhàn)勝，他就不玩了，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)主動(dòng)地不停尋求羞辱。這是人的自我保護(hù)機(jī)制。

高考考察的能力太狹窄了

我們用這套邏輯來(lái)解釋一下，為什么我們的孩子們不愛(ài)學(xué)習(xí)，或者在學(xué)習(xí)當(dāng)中找不到他自己的意義感、目標(biāo)感和意愿。答案非常簡(jiǎn)單，因?yàn)閷W(xué)習(xí)中的意愿無(wú)能是由一件事情導(dǎo)致的，那就是我們這些考試考核的內(nèi)容非常狹窄，我們自帶的 很多 初始數(shù)值在這套體系當(dāng)中是不被考察的。

說(shuō)到這里，可能有些人不理解了，怎么會(huì)太狹窄呢？我們高考前要學(xué)12年之久呢。

高考的“表里”不一

這里我要再說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)，也是我的一家之言。那就是所有的考試其實(shí)都分成了表里兩層。以高考為例，在我們的標(biāo)準(zhǔn)化考試當(dāng)中，"表"就是我們日常學(xué)習(xí)的那些內(nèi)容，比如老師授課講述的內(nèi)容、考綱、課本、教輔；而"里"則是向內(nèi)的，考察的是考生所擁有的某種能力。

從形式上來(lái)看，目前考試的“表”確實(shí)是非常豐富多彩的，有3門(mén)主課加6門(mén)副課，總共9門(mén)課的內(nèi)容要學(xué)習(xí)12年之久，內(nèi)容很多。但是如果我們仔細(xì)想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上它所考察的能力，也就是這個(gè)考試的“里”， 其實(shí)是非常非常單薄的，只有三個(gè)能力，分別是記憶、數(shù)理以及推演。

根據(jù)不同能力的配搭，可以將這9門(mén)學(xué)科分成3類(lèi)。我這里姑且一說(shuō)，你看看有沒(méi)有道理。

首先， 語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史和政治 這些學(xué)科 考察90%的記憶能力，再加10%的推演能力——差不多能夠推演就行了。

其中英語(yǔ)是最典型的。這個(gè)現(xiàn)象在上海可能不是很常見(jiàn)，但是全國(guó)很多地方都有這樣的情況——一個(gè)考生在英語(yǔ)考試當(dāng)中能夠獲得非常好的成績(jī)，高考接近滿(mǎn)分，但是他不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。這說(shuō)明這個(gè)考試打從一開(kāi)始就沒(méi)有要教會(huì)他說(shuō)英語(yǔ)的能力，而是以英語(yǔ)這種形式、以英語(yǔ)課本的內(nèi)容來(lái)考察他的記憶力。甭管你會(huì)不會(huì)說(shuō)，你給我全都背下來(lái)，是不是這么一個(gè)道理？

另有三門(mén)學(xué)科， 地理、化學(xué)和生物， 嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)其實(shí)都應(yīng)該是理科。但高考中的這些科目對(duì)人的數(shù)理能力要求不是特別高，基本上是70%的記憶加30%的推演。推演的比例有所上升，但占據(jù)主導(dǎo)地位的仍然是記憶。大家回想一下，學(xué)生物的時(shí)候要背一個(gè)細(xì)胞里面各個(gè)構(gòu)造各自是干什么的，學(xué)化學(xué)的時(shí)候要記各種有機(jī)物、 化學(xué)反應(yīng) 的名字，地理要背氣候類(lèi)型。

在這9門(mén)課程當(dāng)中，只有數(shù)學(xué)和物理是例外，大約是考察50%的記憶加50%的數(shù)理。數(shù)理能力是一種非常特殊的能力，在擁有數(shù)理能力的人眼中，數(shù)學(xué)仿佛是一種語(yǔ)言，它是有美感的，它是一種認(rèn)識(shí)世界的方式。如果我現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)話(huà)，你并不知道我在講什么，你多半是沒(méi)有這個(gè)能力的。

不得不說(shuō)我也是沒(méi)有的。但是好在高中的題仍然有50%考察的是記憶，因此我們可以通過(guò)背題型、背萬(wàn)用公式，反復(fù)做 歷年的卷子 來(lái)提升自己在考試當(dāng)中的表現(xiàn)。

歸根結(jié)底高考考察的就是這三種能力，它根本沒(méi)有面上看到的如此繁榮。為了證明我說(shuō)的這一點(diǎn)，我們舉兩個(gè)非常常見(jiàn)的例子。

第一，物理獨(dú)尊。在我們要學(xué)習(xí)的6門(mén)副課當(dāng)中，只有一門(mén)課是不一樣的，那就是物理。很多大學(xué)專(zhuān)業(yè)在招生的時(shí)候，他對(duì)考生的要求是，甭管你三加什么，反正里面必須要有物理。過(guò)去幾年改成了物化雙選，在這里面誰(shuí)是搭便車(chē)的，一目了然。說(shuō)明用人單位，也就是高校，非常清楚地知道，用物理對(duì)人才進(jìn)行篩選是一個(gè)非常有效的方法。因?yàn)槲覀儎偛耪f(shuō)了，物理考察的是人數(shù)理的能力。

因此甚至出現(xiàn)了這樣的情況，選物理的人可以直接選很多文科專(zhuān)業(yè)，但如果你3+3里面選的是政治和歷史，你絕無(wú)可能選理科專(zhuān)業(yè)。這難道不是在告訴我們，在這6門(mén)副課當(dāng)中，有一門(mén)跟其他的是不一樣的嗎？

靠記憶能補(bǔ)齊短板嗎？

在我們的基礎(chǔ)教育階段還存在這樣一種現(xiàn)象，那就是同學(xué)們普遍非常相信努力這件事情的價(jià)值。我們經(jīng)常在各種各樣的視頻網(wǎng)站平臺(tái)，刷到各種各樣千奇百怪的勵(lì)志演說(shuō)，甚至非常好笑的誓師大會(huì)。有些同學(xué)講著講著自己都噎住了。

我們?cè)趯W(xué)生階段、在基礎(chǔ)教育階段，會(huì)非常相信努力就會(huì)有收獲，你們知道為什么嗎？因?yàn)檎麄€(gè)這個(gè)階段考察的其實(shí)只有一種能力為主——記憶。記憶這件事情，努力真的就是會(huì)有收獲的。你只要愿意記，你就能夠記住；你只要頻繁地記，就能夠在考試當(dāng)中節(jié)約更多時(shí)間，因此換得更好的表現(xiàn)。

還有一個(gè)非常非常致命的問(wèn)題跟這個(gè)伴隨在一起。比起我們大學(xué)生、甚至進(jìn)入職場(chǎng)的人還帶有這種“努力就會(huì)有收獲”的非常樸素的道德坐標(biāo)之外，更致命的一點(diǎn)是，高考當(dāng)中由于有至少7門(mén)學(xué)科都是和記憶密切相關(guān)的，因此你看上去好像補(bǔ)齊了所謂的短板，但事實(shí)上你花了大量的時(shí)間精力，只在攻克自己一個(gè)能力上的短板。什么能力？記憶。你沒(méi)有在訓(xùn)練很多學(xué)科，你在訓(xùn)練同一種能力。

在這種錯(cuò)覺(jué)當(dāng)中，學(xué)生會(huì)得到一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知：他認(rèn)為我在任何表現(xiàn)當(dāng)中面面俱到、無(wú)懈可擊，這件事情是可以做到的。事實(shí)上可以做到嗎？你看中年人都要哭了——這是不可能的。我們?nèi)松?dāng)中最終是會(huì)不斷地放下我們不能夠再背負(fù)的那些重量，輕快前行，才能夠真正地做出一片自己的天地來(lái)。是不是這樣一回事？

負(fù)反饋也是一種反饋

負(fù)反饋也是一種反饋。當(dāng)人接收到負(fù)反饋的時(shí)候，他天然是會(huì)做出反應(yīng)的。打游戲如此，學(xué)習(xí)也是如此。原本在考試當(dāng)中設(shè)置物理這個(gè)特殊項(xiàng)的目標(biāo)在于：國(guó)家要用數(shù)理這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)篩選出未來(lái)能夠從事科研的人，意思是，如果你沒(méi)有這個(gè)能力，你就別來(lái)干這個(gè)了，不然會(huì)很辛苦的。但是我們家長(zhǎng)卻讀到了完全相反的信息。他讀到的是“物理非常重要，你死也要給我學(xué)好”。他完全不接受自己的孩子在考試當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的負(fù)反饋。

還有一種情況我在出去演講的時(shí)候也經(jīng)常碰到。家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，我們這個(gè)小孩以前很喜歡他的數(shù)學(xué)老師，自從換了數(shù)學(xué)老師之后他成績(jī)就掉下來(lái)了。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？如果孩子是為了要收獲表?yè)P(yáng)才學(xué)一門(mén)課、才能學(xué)好一門(mén)課，而不是真正對(duì)這一套知識(shí)體系感興趣的話(huà)，那么他學(xué)不好就讓他學(xué)不好吧，因?yàn)?我們用很大的力氣勉強(qiáng)維持的、投入大量的時(shí)間精力才能做到別人的一般水平的，你要知道那一定不是你的能力所在。

我們收到了負(fù)反饋，讓意愿自然地消失，啟動(dòng)這個(gè)自我保護(hù)的機(jī)制，無(wú)妨，任何錯(cuò)都沒(méi)有。因?yàn)槟阃瑫r(shí)也要相信，意義它一定在別處，你要繼續(xù)去探索這件事。

現(xiàn)在的問(wèn)題就是，高考的這種表里不一—— 所謂的表繁而里簡(jiǎn)，導(dǎo)致很多人一直生活在本末倒置的認(rèn)知體系當(dāng)中卻渾然不覺(jué)。

我這里舉一個(gè)非常熱鬧的例子，那就是關(guān)于文科生的困境。文科無(wú)用完全是鬼扯淡，文科肯定是有用的，但是文科生是否有用這件事情是需要思考的。我這樣講會(huì)傷害到各位的感情嗎 ？（我自己是文科生，我罵我自己你攔不住我。）

為什么這么說(shuō)？前面說(shuō)了，我們的高考其實(shí)只考察三種能力，而選文科的人絕大多數(shù)情況是因?yàn)闊o(wú)法勝任數(shù)學(xué)和物理的要求才成為文科生的。大家回想一下是不是這樣子？因此這條標(biāo)準(zhǔn)篩選出來(lái)了一批人，這些人不是選拔之后的結(jié)果，是落選之后的狀態(tài)。換言之，大多數(shù)文科生不是因?yàn)樽约旱哪芰Ρ粶y(cè)出來(lái)了而成了文科生，而是因?yàn)樽约旱臄?shù)理能力被發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，才成為文科生的。

但是很多人被這個(gè)“表”給迷惑住了，他以為有了一個(gè)文科生的頭銜之后，不用再去思考他的意義了。因此很多人懷揣著一種非常中二的理想主義，好像要跟這社會(huì)所謂的一切功利做惡狠狠的抗?fàn)帯１热缬械娜苏f(shuō)，我要拋開(kāi)一切功利的東西，我要去做一名詩(shī)人。因?yàn)樗拖矚g每天在本子上面寫(xiě)兩筆，然后說(shuō)要做一個(gè)詩(shī)人。

我們經(jīng)常碰到這樣的同學(xué)，這時(shí)候我就會(huì)回他一句話(huà)，你知道歷史上的詩(shī)人都是怎么活下來(lái)的嗎？我給你舉兩個(gè)例子：

首先，有編制的詩(shī)人，比如蘇東坡，人家是當(dāng)官的，拿朝廷的俸祿，順便寫(xiě)詩(shī)。另外，沒(méi)有那樣宦海沉浮的經(jīng)歷，你覺(jué)得蘇東坡寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)真的能夠打動(dòng)人心嗎？真的能讓全體中國(guó)人在各自獨(dú)特的人生境遇當(dāng)中，都能與他的詩(shī)句相遇嗎？這是不可能的。因?yàn)槟阊灾疅o(wú)物，你沒(méi)有東西寫(xiě)。

那沒(méi)有編制的詩(shī)人怎么活呢？再舉個(gè)例子，西方詩(shī)人的鼻祖——《荷馬史詩(shī)》的創(chuàng)作者， 傳說(shuō)中的 荷馬，沒(méi)編制，而且是個(gè)盲人。他怎么活下來(lái)的？靠流量。荷馬當(dāng)時(shí)要吟誦詩(shī)，首先要把所有東西都背下來(lái)，呈現(xiàn)的時(shí)候得非常生動(dòng)，生動(dòng)到仿佛是在播電影一樣，同時(shí)手里還要拿一把萊雅琴或者魯特琴，自己配BGM。詩(shī)人很好當(dāng)?shù)膯幔客耆皇恰?/p>

所以我們想象一個(gè)職業(yè)的時(shí)候，都被那些“表”給困住了，完全忘記了如果你真的要靠一種本事立足于世的話(huà)，你需要回到那個(gè)“里”，也就是你的能力上去。

將表里各歸其位

因此我也花了一些心思，我每年要見(jiàn)1000多個(gè)交大的學(xué)生，所以也算是能夠有一些樣本的采集。我一直在試圖找到——當(dāng)我們把這些“表”拋開(kāi)之后，真正重要的能力，也就是教育當(dāng)中真正應(yīng)該致力于培養(yǎng)的能力到底是什么。

我這里選擇了8樣?xùn)|西，分別是：記憶、推演、表達(dá)、感知、數(shù)理、操作、狂熱、還有創(chuàng)造。

如果你要成為一個(gè)中等水平的理科生，你應(yīng)當(dāng)具備下面這三個(gè)點(diǎn)，也就是你 得用數(shù)學(xué)的方式看世界

但是如果你要成為一個(gè)一流的理科生，你要擁有的能力可就不止這些了，你甚至還要感知萬(wàn)物，去和社會(huì)當(dāng)中的其他成員連接。

如果你要成為一個(gè)合格的工科生，你可以數(shù)理能力稍弱一些，你也不一定要有很強(qiáng)的記憶力，但是你一定要有非常強(qiáng)的操作，也就是動(dòng)手的能力，你要能夠搭建東西出來(lái)。

如果你要成為一個(gè)一流的工科生，你同時(shí)還需要更多的能力。其中一個(gè)非常重要的是感知，因?yàn)槲覀冎拦こ處熥龅阶詈蠖际琼?xiàng)目經(jīng)理，項(xiàng)目經(jīng)理要跟上下游頻繁溝通的。

于是我就很不理解一個(gè)問(wèn)題，我經(jīng)常遇到家長(zhǎng)說(shuō)，我家孩子比較內(nèi)向，我覺(jué)得他比較適合當(dāng)個(gè)工程師。我心說(shuō)這看不起誰(shuí)呢？工程師這么好當(dāng)?shù)膯幔坎徽f(shuō)話(huà)就可以當(dāng)嗎？完全不是這樣子，不說(shuō)話(huà)的工程師很容易被AI替代掉的。

如果你要做一個(gè)中等的文科生，你應(yīng)當(dāng)具備這幾個(gè)能力。你可以沒(méi)有數(shù)理和操作的能力，但是你一定要有很強(qiáng)的表達(dá)和感知的能力。

但是如果你要成為一個(gè)一流的文科生，你要擁有的能力還要更多。你要有近乎哲學(xué)的思考，因此推演的能力也是很重要的。

說(shuō)到這里，大家應(yīng)該已經(jīng)看出來(lái)了，任何領(lǐng)域當(dāng)中的一流人才都要具備兩個(gè)特征，那就是狂熱和創(chuàng)造。

狂熱是從小的、先天的，有些人也是后天逐漸發(fā)現(xiàn)的，對(duì)某一件事情產(chǎn)生了格外的執(zhí)著。這個(gè)執(zhí)著不屬于任何人，只獨(dú)屬于你。只有你特別在意一些事情，別人都不理解的事情，這是一種非常寶貴的品質(zhì)。

第二種是創(chuàng)造。我們?cè)谏町?dāng)中經(jīng)常遇到?jīng)]有創(chuàng)造能力的人。他們?cè)谧约旱膷徫簧弦部梢宰龅煤芎茫且粋€(gè)優(yōu)秀的從業(yè)人員、盡責(zé)的工作者，但是他很難自己去創(chuàng)造一些新的東西出來(lái)。這個(gè)能力也是非常稀缺的。

于是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最稀缺的能力在我們現(xiàn)在的考察體系當(dāng)中反而是不考的。為什么？因?yàn)槲覀兘裉斓臉?biāo)準(zhǔn)化考試體系是100多年前的產(chǎn)物，它是為了配合工業(yè)時(shí)代的人才培養(yǎng)而產(chǎn)生的。

所以過(guò)去我們的培養(yǎng)目標(biāo)一直就是把人培養(yǎng)成近似于機(jī)器的存在——你暫時(shí)去到機(jī)器去不了的地方，你暫時(shí)干那些機(jī)器還干不了的活，直到你的工作被機(jī)器替代為止。是不是很慘烈這個(gè)現(xiàn)實(shí)？

當(dāng)機(jī)器成為了更好的機(jī)器

過(guò)去幾年我們突然意識(shí)到， 舉一反三、觸類(lèi)旁通，甚至流暢表達(dá)這些能力現(xiàn)在也都被機(jī)器代勞了。 在整個(gè)20世紀(jì)下半葉的發(fā)展中，誰(shuí)也沒(méi)料想到這樣的加速度。

于是現(xiàn)在經(jīng)常有學(xué)生問(wèn)家長(zhǎng)、問(wèn)老師，AI都能干這個(gè)，我到底為什么學(xué)這個(gè)？我們沒(méi)法回答這個(gè)問(wèn)題，真的。因?yàn)槠猎?huà)不管用。

高考作文不讓寫(xiě)詩(shī)，

那讓人背那么多干什么？

我們來(lái)舉個(gè)例子，我們平時(shí)怎么跟同學(xué)們說(shuō)為什么要背這么多詩(shī)的，老師會(huì)說(shuō)，你們要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是不是這么說(shuō)的？

如果我們的目標(biāo)真的是要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我建議你把詩(shī)存到硬盤(pán)里。因?yàn)槟愦嬖谛∨笥训哪X袋里，他夏天一玩全部都忘記了，存不了一點(diǎn)。另外一種傳承是什么？我們基于前人，站在前人的肩膀上進(jìn)行創(chuàng)造。

我們有沒(méi)有讓同學(xué)創(chuàng)造呢？沒(méi)有。好不容易有機(jī)會(huì)可以創(chuàng)造了，高考作文700個(gè)字，準(zhǔn)備大顯身手了，告訴我體裁不限，詩(shī)歌除外，你不讓人寫(xiě)你讓人背這么多干什么？

現(xiàn)在AI可以寫(xiě)詩(shī)了，好像很牛的樣子。 其實(shí) 寫(xiě)詩(shī)這件事情也是被過(guò)度浪漫化的。 我們來(lái)回想一下所有中國(guó)人人生當(dāng)中第一首詩(shī)，駱賓王的《詠鵝》。

我們看一下這首五言絕句，要寫(xiě)出一首這樣的詩(shī)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備什么樣的能力？首先，要認(rèn)字。你不要覺(jué)得這很可笑，你至少得認(rèn)20個(gè)字。因?yàn)橐话闱闆r下我們是不能 一個(gè)字 重復(fù)使用三次的，他是小朋友我們不跟他計(jì)較了。

同時(shí)要對(duì)這些字進(jìn)行歸類(lèi)，因?yàn)槲逖越^句形成的是一種特別的形態(tài)。詩(shī)還要講究韻和平仄，所以第一、第二、第四句的字選取是有規(guī)律的。基于這個(gè)規(guī)律對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的字庫(kù)進(jìn)行分類(lèi)，然后調(diào)取特定的字放到特定的位置。

說(shuō)到這里你是不是已經(jīng)意識(shí)到了，寫(xiě)詩(shī)這件事情特別適合AI來(lái)干，它一點(diǎn)都不高級(jí)。拋離了人對(duì)外部世界真正的感知，這件事情特別適合機(jī)器來(lái)做 。它寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)很爛，你不能說(shuō)它不是詩(shī)。

所以如果我們對(duì)于詩(shī)的理解只停留在記憶的情況下，就會(huì)看到一般的語(yǔ)文課都要求同學(xué)們?nèi)谋痴b，有的課本稍微客氣一點(diǎn)，“請(qǐng)全文背誦”。

老師會(huì)在課上考察你特定字的讀音，然后要你背作者的信息，叉叉，字叉叉，號(hào)叉叉，又號(hào)叉叉，別號(hào)叉叉居士，同屬于叉叉八大家。問(wèn)題是你背完了這一大通，你對(duì)這個(gè)人有任何真實(shí)的理解嗎？沒(méi)有。此刻你跟AI沒(méi)有任何差別。

AI賦能教育不是小加小減，而是大乘大除

那一個(gè)好的語(yǔ)文課，在AI時(shí)代的語(yǔ)文課應(yīng)該是什么樣子的？應(yīng)該讓大家干什么？寫(xiě)詩(shī)。你背了這么多，看了這么多精華的作品，它應(yīng)該激發(fā)你的創(chuàng)造力。基于什么東西創(chuàng)造？你愛(ài)寫(xiě)什么寫(xiě)什么，基于對(duì)你個(gè)人來(lái)說(shuō)有價(jià)值的詠物抒情。同時(shí)，呈現(xiàn)的時(shí)候得要戲劇化的表演，而不是像我們這種公開(kāi)課，小朋友們手往后面一背，一排人機(jī)在那邊集體朗誦。

對(duì)老師的要求變得格外的高。老師要能講清楚一個(gè)人是在什么樣子的人生境遇當(dāng)中寫(xiě)下了這首詩(shī)，他要講得非常動(dòng)情，動(dòng)情到同學(xué)們對(duì)作者本人產(chǎn)生了極強(qiáng)的好感。因此他像愿意背那些說(shuō)唱歌詞一樣地就把這些東西背下來(lái)了。

所以我們仔細(xì)想一想，當(dāng)我們表里歸位之后，你還會(huì)認(rèn)為如果要成為一個(gè)詩(shī)人，第一件事情是要去報(bào)考中文系嗎？完全不是。猜猜這里應(yīng)該需要哪些能力能夠成為一個(gè)詩(shī)人？那就是記憶、表達(dá)、感知，還有創(chuàng)造。如果你有狂熱的話(huà)那就更棒了，說(shuō)不定你就成頂流了。

這就是我們拋開(kāi)“表”直接看“里”之后，形成的一種全新的教育模型。說(shuō)到這里，大家應(yīng)該已經(jīng)看出來(lái)了：高考最看重的能力，成為了AI時(shí)代最不重要的能力。這個(gè)能力是什么？記憶。

因此當(dāng)我們今天在說(shuō)“AI賦能教育”的時(shí)候，如果這個(gè)賦能不是大刀闊斧地改變，我告訴你全部都是騙人的，多半是為了賣(mài)一些學(xué)習(xí)機(jī)。真正的AI賦能教育不是小加小減，而是大乘大除。一些事情會(huì)變得非常混亂，另外一些事情會(huì)變得非常簡(jiǎn)單。

在我們剛才描述的語(yǔ)文課堂中，不可能是人手一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)，或者某一個(gè)監(jiān)控對(duì)你進(jìn)行AI人臉識(shí)別，獲取班上同學(xué)們的微笑率。太可怕了。這叫什么賦能？

真正的賦能是什么？每個(gè)同學(xué)都用這樣的方式開(kāi)始學(xué)會(huì)表達(dá)自己。這個(gè)課堂應(yīng)該是亂作一團(tuán)的，亂作一團(tuán)才好。

第二，我們不要再基于某些學(xué)科必考的知識(shí)點(diǎn)而虛構(gòu)出來(lái)的假問(wèn)題，而是應(yīng)該聚焦生活當(dāng)中真正引發(fā)我們興趣的問(wèn)題。真正的問(wèn)題一般都是跨學(xué)科而存在的。

第三，我們過(guò)去一直以來(lái)都相信各種各樣的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)能夠無(wú)中生有地培養(yǎng)出學(xué)生身上的能力。事實(shí)證明即便真的實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，它的效率也是非常低，維護(hù)成本是非常高的。而真正高效的做法，應(yīng)當(dāng)是盡早地發(fā)現(xiàn)能力，激發(fā)它，來(lái)以此作為你尋找志業(yè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

只有經(jīng)過(guò)努力的選擇才會(huì)大于努力

所以概括一下我們之前講的這幾點(diǎn)，看看我有沒(méi)有能夠說(shuō)服大家：

人生的意義來(lái)自你自己所擁有的能力以及你不斷獲得的正反饋，如此循環(huán)往復(fù)積累，你生活當(dāng)中就有了意義感。學(xué)習(xí)當(dāng)中之所以不存在意義感，是因?yàn)楦呖急矸倍锖?jiǎn)，用大量的時(shí)間和精力考察的是非常非常狹窄的能力。因此對(duì)于那些暫時(shí)還不被考察的能力，你不要去抑制它，更不要割舍它，你要盡早地發(fā)現(xiàn)它，激發(fā)它，并且保護(hù)它，直到它們?cè)俅巫兊糜杏玫哪莻€(gè)時(shí)刻。

在今天的AI時(shí)代，記憶——這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化考試最看重的內(nèi)容，事實(shí)上是最無(wú)用的。等到它真的變得無(wú)用的時(shí)候，你就會(huì)意識(shí)到，能夠讓你立足于社會(huì)的根本，是那些你身上所帶有的獨(dú)特的能力的組合。

我在B站經(jīng)營(yíng)一個(gè)訪談的節(jié)目，叫做“個(gè)人的奮斗”，采訪的都是交大的學(xué)生。在這當(dāng)中我就看到這種高考當(dāng)中暫時(shí)考不到，但是他把這個(gè)能力一直留了下來(lái)，塑造了他們獨(dú)特的職業(yè)發(fā)展歷程的這么一種情況。

我見(jiàn)到一位同學(xué)，他原生家庭非常不幸福，因此他很小的時(shí)候就對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了極強(qiáng)的興趣，他的感知能力就此覺(jué)醒。他現(xiàn)在讀著人工智能相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，但他說(shuō)他的職業(yè)愿望是35歲被裁之后——他基本上也 財(cái)富 自由了，他想去做一個(gè)心理咨詢(xún)師，去幫助別人。

我們也見(jiàn)過(guò)一些同學(xué)，在初高中的階段對(duì)數(shù)學(xué)非常不感冒，最后他才終于發(fā)現(xiàn)他不感冒的部分就是那50%要求記憶的部分。他在大學(xué)里面發(fā)現(xiàn)了 真正的 數(shù)理之美，因此他說(shuō)現(xiàn)在最大的愿望，就是用好自己的表達(dá)能力，去做一個(gè)好的中學(xué)數(shù)學(xué)老師。

我還見(jiàn)到一位同學(xué)，他覺(jué)得 整個(gè)村鎮(zhèn)上面 唯一 好玩的地方是一個(gè)修摩托車(chē)的鋪?zhàn)印Ｔ谀抢锼牟僮髂芰τX(jué)醒，加上了狂熱之后，他選擇加入學(xué)校某一個(gè)機(jī)器人俱樂(lè)部，在畢業(yè)之后，先是留下來(lái)做一個(gè)指導(dǎo)老師，接著仍然不選擇進(jìn)大廠，而選擇了做教育機(jī)器人這個(gè)賽道的創(chuàng)業(yè)。

這些人都走上了不同尋常的道路，這些人都對(duì)自己的能力做出了很多探索，非常費(fèi)勁。我們今天經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話(huà)，選擇大于努力，這話(huà)是一派胡言。只有經(jīng)過(guò)努力的選擇才會(huì)大于努力。而這個(gè)努力的方向不是向外看，而是向內(nèi)看。所謂的向外看是指這個(gè)專(zhuān)業(yè)好不好找工作，這個(gè)工作以后收入是多少，這些東西不是不重要，但不是最重要的。更重要的是向內(nèi)看，看看你來(lái)到這個(gè)世界上，你的初始數(shù)值是什么，怎樣才能夠把它們發(fā)揮到淋漓盡致的狀態(tài)。

我在學(xué)校還有一個(gè)活動(dòng)——青年工作坊，我們經(jīng)常讓從事某一個(gè)行業(yè)的碩博研究生來(lái)講述他這個(gè)行業(yè)當(dāng)中的見(jiàn)聞以及故事。在2024年的春天，我們看到大學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)情況有點(diǎn)士氣低迷，就找了一批專(zhuān)門(mén)在學(xué)校里面創(chuàng)業(yè)的人來(lái)分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。他們是學(xué)生當(dāng)中最能搞事情的一批人。

我這里要跟大家講的是左邊這一位，他的名字叫做陳睿釗，既是小陳，又是陳總，因?yàn)樗仁谴T士生又是CEO。他創(chuàng)業(yè)的方向是二次元游戲的賽博老婆，就是二次元戀愛(ài)游戲，他公司的名字叫機(jī)殼杏仁。

左邊這位紫衣服的就是他。我們能夠看到，睿釗是一個(gè)身材特別高挑，四肢特別纖瘦，皮膚非常白皙，發(fā)質(zhì)格外柔順的一個(gè)男孩子。他身上有很多很獨(dú)特的點(diǎn)，我們也聊到這個(gè)，我說(shuō)你怎么看待自己身上獨(dú)特的點(diǎn)，你怎么看待別人看待你身上這些獨(dú)特的點(diǎn)？他回了我這樣一句話(huà)：“老師，你覺(jué)得會(huì)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)選擇創(chuàng)業(yè)的人，能有幾個(gè)是正常人？”

這句話(huà)給我?guī)?lái)了醍醐灌頂?shù)男Ч?strong>我突然意識(shí)到了我們現(xiàn)在教育的問(wèn)題是什么——我們培養(yǎng)的正常人太多了。

讓我們奇形怪狀

讓我們理直氣壯

作為一個(gè)教育工作者，我們經(jīng)常說(shuō)要把自己的孩子培養(yǎng)成棟梁之材。所謂棟梁，就是要用來(lái)蓋房子的，說(shuō)白了它是建材，是商品。只要是商品就受一種規(guī)律的支配，那就是當(dāng)它供給過(guò)剩的時(shí)候，它的價(jià)格會(huì)下跌。我們正在見(jiàn)證這個(gè)事情的發(fā)生——棟梁過(guò)剩，樗（chū）櫟不夠。

樗櫟是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化的另外兩種樹(shù)，這兩種樹(shù)木質(zhì)都非常不好，尤其是樗，長(zhǎng)得奇形怪狀的，木匠根本看都不看一眼，沒(méi)法用。但是莊子卻說(shuō)他有大用。

很有意思的是，我們非常熟悉的一些大人物，其實(shí)他們都是歷史當(dāng)中的樗櫟之材。比如樗櫟1號(hào)李時(shí)珍，《本草綱目》的作者，14歲中秀才，23歲放棄科舉，實(shí)在是考不贏，搞不定了，然后他就去當(dāng)醫(yī)生了。當(dāng)醫(yī)生也需要記憶，對(duì)表達(dá)的要求降低了，但是對(duì)推演的能力要求提高了。

他寫(xiě)了這本書(shū)，但大家知道嗎？這本書(shū)差點(diǎn)就沒(méi)有流傳下來(lái)。得虧這本書(shū)的主要編者之一，也就是他的兒子李建中，科舉考上了，當(dāng)上了官。要不怎么說(shuō)家里總得要有一個(gè)人是體制內(nèi)的呢？

樗櫟2號(hào)宋應(yīng)星，《天工開(kāi)物》的作者。這人更絕，他科舉一直考到45歲都沒(méi)有考中，崩潰了，然后中年開(kāi)始叛逆，他說(shuō)我再也不要搞這些跟考學(xué)有關(guān)的東西了，我去尋求致富之術(shù)。

于是他遍訪神州大地，記錄了東部沿海的這些城市是如何曬鹽的，川渝地區(qū)的人們是怎么使用天然氣的。這些東西要不是他記，真的不一定能夠傳得下來(lái)。但乾隆時(shí)期的《四庫(kù)全書(shū)》，7.9億字的文庫(kù)，《天工開(kāi)物》不在其列。當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子覺(jué)得這都是不入流的東西，根本不重要。

我們今天為什么還能夠看到這本書(shū)？是因?yàn)樗葌鞯搅巳毡荆直辉谌毡拘猩痰臍W洲人帶去了法國(guó)，被法國(guó)百科全書(shū)學(xué)派看到了，說(shuō)這書(shū)真棒，是17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)。20世紀(jì)初伴隨著西風(fēng)東漸，這本書(shū)又回到了中國(guó)，獲得了它今天才有的地位。

大家有沒(méi)有意識(shí)到，我們學(xué)習(xí)到的這些大人物，都是科舉考試的失敗者，是loser。但是歷史選擇了站在他們這邊。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代又何嘗不是呢？今天這些耀眼的科技成果，來(lái)自高考中嚴(yán)重的偏科生、985大學(xué)的肄業(yè)生、放著好好的研究生不讀要去搞游戲的怪人。而今天中國(guó)最出圈的人工智能大模型，不來(lái)自任何一家科研機(jī)構(gòu)或者大學(xué)，而是來(lái)自做量化交易的金融公司。

時(shí)代在犒賞樗櫟之才，但是非常諷刺的是，每當(dāng)這些人獲得世俗意義上成功的那一瞬間，他們就又變回了棟梁之材。這個(gè)變化是如此的絲滑，如此的隱蔽，以至于你會(huì)毫無(wú)察覺(jué)地對(duì)你的孩子說(shuō)出這樣的話(huà)：“你看，他們做的這些事情都很酷吧？你將來(lái)想要成為這樣的人吧？所以現(xiàn)在你必須要好好學(xué)習(xí)！”是不是很荒唐？

有時(shí)候困住我們的真的是那些來(lái)自外部的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不是，是源自我們內(nèi)心的無(wú)知，對(duì)于歷史、對(duì)于產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)的無(wú)知，以及因?yàn)檫@種無(wú)知而產(chǎn)生出來(lái)的、不斷蔓延且不可遏制的恐懼。

如果我今天分享的內(nèi)容，你自始至終仿佛都覺(jué)得說(shuō)，這個(gè)老師他好像在講我，那我有最后三句話(huà)要送給這些人、這些同學(xué)們：

第一，你不普通；

第二，你也不孤單；

第三，在考試的迷宮之外的那個(gè)世界真的很大，風(fēng)景也很美。而你不只是看風(fēng)景的人，你也是風(fēng)景本身。

校長(zhǎng)派投稿郵箱：xzpxzzk@163.com

來(lái)源丨一席

編輯丨智庫(kù)君

版權(quán)說(shuō)明丨校長(zhǎng)派尊重原創(chuàng)，版權(quán)為原作者所有，若侵權(quán)，我們會(huì)及時(shí)聲明或刪除。

我們?cè)谝黄穑梢猿蔀楦淖兊牧α浚?/p>