韓國(guó)這下真是搬起石頭砸到自己的腳了！

這些年他們頻繁把中國(guó)傳統(tǒng)文化包裝成自己的"原創(chuàng)"拿去申遺，，現(xiàn)在，中國(guó)終于開始正面回?fù)袅耍?/p>

故事要從2025年5月30日說(shuō)起。

就在這一天，新成立的中國(guó)文化遺產(chǎn)鑒定中心向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了137項(xiàng)原始證據(jù)，直接質(zhì)疑韓國(guó)五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的真實(shí)性。這些證據(jù)包括古籍文獻(xiàn)、出土文物、傳承記錄，甚至還用上了區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行存證，確保資料的真實(shí)性和可追溯性，與韓國(guó)憑空生成的非遺相比，那真是降維打擊了。

聯(lián)合國(guó)教科文組織收到這些證據(jù)后，也迅速啟動(dòng)了非遺文化溯源核查程序，并要求韓國(guó)在45天內(nèi)提交相關(guān)歷史文獻(xiàn)、傳承譜系等核心證據(jù)來(lái)證明這些項(xiàng)目的"千年傳承"。

算算日子，也該到頭啦！

韓國(guó)文物局局長(zhǎng)崔應(yīng)全（左男）

韓國(guó)文物局與聯(lián)合國(guó)教科文組織合影

值得注意的是，被質(zhì)疑的這五項(xiàng)非遺項(xiàng)目可都不是小角色。

首先是安東假面舞，韓國(guó)很雞賊地把它包裝在"江陵端午祭"里申遺，而且還特么成功了，他們很堅(jiān)定地聲稱這是本土才獨(dú)有的巫俗信仰。但當(dāng)專家把韓國(guó)的面具紋樣與中國(guó)貴州儺戲進(jìn)行比對(duì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然有超過(guò)九成的相似度。更關(guān)鍵的是，中國(guó)儺戲的歷史可以追溯到周朝，《周禮》中就有明確記載，比韓國(guó)文獻(xiàn)中最早的記錄要早上千年。

第二個(gè)被質(zhì)疑的是韓國(guó)的"細(xì)紋銅器"。韓國(guó)申遺時(shí)聲稱這是本土獨(dú)創(chuàng)，與中國(guó)青銅文化毫無(wú)關(guān)系。但是當(dāng)專家用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)比分析后發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)提交的紋樣與中國(guó)河南博物院珍藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡相似度高達(dá)94%，而中國(guó)的這些青銅器比韓國(guó)的要早一千年。

第三個(gè)爭(zhēng)議項(xiàng)目是韓國(guó)的燃燈會(huì)文化。韓國(guó)申遺時(shí)特別強(qiáng)調(diào)這是他們佛誕節(jié)期間的獨(dú)特慶典，但細(xì)心的專家發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)申遺材料中的一些關(guān)鍵圖樣竟然是照著唐代燈會(huì)的摹本畫的，甚至在高科技掃描下還能看到底層隱藏的"長(zhǎng)安西市"字樣，多少有點(diǎn)滑稽了。

最有意思的是韓國(guó)申遺的制醬工藝。韓國(guó)方面聲稱他們的制醬史可以追溯到公元7世紀(jì)，甚至還試圖把北魏農(nóng)學(xué)巨著《齊民要術(shù)》說(shuō)成是他們新羅王朝的宮廷秘方。這話一出，連中國(guó)馬王堆漢墓里那2100多年前就封存的豆醬壇子恐怕都要笑出聲了。更諷刺的是，韓國(guó)現(xiàn)在制醬必備的辣椒，您猜是從何時(shí)何地引入的？答案是——16世紀(jì)才從美洲傳入朝鮮半島的！說(shuō)好的“千年傳承”呢？

最后一個(gè)被質(zhì)疑的是韓國(guó)的"大木匠技藝"，也就是木結(jié)構(gòu)建筑技藝。蘇州的工匠師傅們?yōu)榱俗C明中國(guó)木工技藝的正統(tǒng)性，直接開啟了3D建模，將宋代木結(jié)構(gòu)建筑一點(diǎn)點(diǎn)拆解分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)申遺材料中的27道主要工序，竟然有19道與宋代建筑學(xué)著作《營(yíng)造法式》中的記載完全一致。這不是借鑒，這就是在照著中國(guó)古書“抄作業(yè)”。

那么韓國(guó)為什么要這么做呢？

說(shuō)到底還是利益驅(qū)動(dòng)。申遺成功后帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益實(shí)在太誘人了。

以泡菜為例，2013年申遺成功后，韓國(guó)泡菜的出口額在十年內(nèi)增長(zhǎng)了近三倍，甚至逼得中國(guó)泡菜都要特別標(biāo)注"非韓國(guó)制造"來(lái)自保。安東河回村因?yàn)槿鍖W(xué)書院申遺成功，游客數(shù)量從每年十萬(wàn)人暴增到八十萬(wàn)人。韓國(guó)政府預(yù)估，如果黃豆醬項(xiàng)目申遺成功，能帶來(lái)幾十億美元的經(jīng)濟(jì)收益。

面對(duì)如此巨大的利益誘惑，韓國(guó)在申遺策略上可謂"用心良苦"。他們的套路通常是三步走：第一步，把遺產(chǎn)的起源搞模糊，或者干脆移除與原始文化緊密相關(guān)的核心元素；第二步，對(duì)"去源頭化"后的文化項(xiàng)目進(jìn)行"韓式改造"和包裝；第三步，把包裝好的文化項(xiàng)目與商業(yè)利益緊密捆綁，甚至動(dòng)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)手段在全球范圍內(nèi)進(jìn)行固化。

韓國(guó)人對(duì)“中國(guó)春節(jié)”這個(gè)稱呼很是不滿

這種做法在具體案例中體現(xiàn)得更為明顯。

比如韓國(guó)的"江陵端午祭"，他們?cè)谏赀z時(shí)刻意淡化甚至去掉了紀(jì)念屈原的元素，轉(zhuǎn)而突出巫術(shù)表演。再比如韓國(guó)某公司竟然跑到美國(guó)給餃子注冊(cè)了外觀專利，聲稱底部平坦、有14到16道褶皺的餃子是他們的獨(dú)創(chuàng)，這簡(jiǎn)直就是在歷史長(zhǎng)河中撈起一滴水就聲稱整條河都是自己的，臉都不要了。

韓國(guó)以前為什么總是能在我們的眼皮子底下把中國(guó)文化申遺成功了呢？

這個(gè)話題其實(shí)有點(diǎn)大，因素很多，但依我看，最關(guān)鍵的因素只有一個(gè)——審查有大漏洞。

其實(shí)早期聯(lián)合國(guó)教科文組織在評(píng)審非遺項(xiàng)目時(shí)，主要看重的是"活態(tài)傳承"，也就是這個(gè)文化項(xiàng)目是否還在當(dāng)?shù)厝说纳钪写嬖冢欠襁€被社區(qū)不斷實(shí)踐。對(duì)于“它最早是誰(shuí)家的”這種歷史溯源問(wèn)題，審查并不嚴(yán)格。韓國(guó)正是利用了這個(gè)規(guī)則空隙，通過(guò)強(qiáng)調(diào)"本土實(shí)踐"和"社區(qū)文化空間"來(lái)模糊文化源頭問(wèn)題。

但是現(xiàn)在形勢(shì)變了。

中國(guó)作為《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的新任主席國(guó)，開始推動(dòng)將"歷史淵源"納入非遺評(píng)審的核心標(biāo)準(zhǔn)。這次要求韓國(guó)在45天內(nèi)提交"千年傳承"的鐵證，實(shí)際上就是對(duì)文化遺產(chǎn)原創(chuàng)性的嚴(yán)格界定。

從目前的情況看，韓國(guó)要想拿出這些"千年傳承"的證據(jù)確實(shí)困難重重。以醬料制作為例，韓國(guó)現(xiàn)存最古老的醬油廠只有200多年歷史，而西安的醬坊遺址卻是唐代文物。更尷尬的是，韓國(guó)一些博物館里至今還陳列著新羅時(shí)代從唐朝進(jìn)口的青瓷，瓶底"大唐制造"的款識(shí)清晰可見。

中國(guó)這次的反擊可以說(shuō)是有備而來(lái)。

過(guò)去十年，中國(guó)在非遺保護(hù)方面下了大功夫，建立了覆蓋全國(guó)的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，完成了大規(guī)模的非遺記錄工程，用現(xiàn)代科技手段對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面的梳理和保護(hù)。2025年，中國(guó)更是成功當(dāng)選聯(lián)合國(guó)教科文組織《1970年公約》主席國(guó)，在打擊文化剽竊方面擁有了更大的話語(yǔ)權(quán)。

有意思的是，韓國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)這次爭(zhēng)議的反應(yīng)也是分化的。一些媒體跳腳喊"文化霸權(quán)"，質(zhì)疑"中韓文化相近憑什么不能共享"。但也有學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)私下承認(rèn)不少項(xiàng)目確實(shí)源于中國(guó)，只是當(dāng)年搶注得早罷了。

這場(chǎng)爭(zhēng)議的意義其實(shí)超越了單純的文化歸屬問(wèn)題。

它實(shí)際上是在問(wèn)一個(gè)更深層次的問(wèn)題：我們是要追求"搶注第一"的虛名，還是要守護(hù)人類文明真實(shí)的交流傳承？假設(shè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化都被宇宙大韓民國(guó)給申辦了，那我們以后會(huì)怎么看待這個(gè)徒有虛名的聯(lián)合國(guó)教科文組織？那我們以后還會(huì)不會(huì)費(fèi)心費(fèi)力地保護(hù)和發(fā)揚(yáng)那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？這玩意就跟見義勇為一樣，你要想人人都尊敬和效仿見義勇為的人，那就不能讓這些挺身而出、為民請(qǐng)命的英雄們心寒。

更何況，如今的技術(shù)甚至都能讓歷史纖毫畢現(xiàn)了，接下來(lái)，任何試圖截?cái)辔幕戳鞯淖龇ǘ紝o(wú)所遁形。

聽說(shuō)韓國(guó)還計(jì)劃在2026年將造紙術(shù)申遺，美其名曰"韓紙制作技藝"。對(duì)此，中國(guó)方面已經(jīng)有所準(zhǔn)備。中國(guó)擁有蔡倫造紙術(shù)的完整傳承體系，從原料加工到工藝步驟都有詳實(shí)的文獻(xiàn)和實(shí)物佐證，所以，宇宙國(guó)這回怕是難以如愿咯！

寫在最后

最終，那些真正屬于中華文明的文化遺產(chǎn)，終將回歸它們應(yīng)有的位置。韓國(guó)再如何巧言令色，也無(wú)法逃避歷史的最終審判。文化是人類共同的財(cái)富，但這并不意味著可以任意竊取和篡改。只有尊重歷史、承認(rèn)源頭，才能讓文化交流真正促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。