中國行政體系中最為穩定和持久的基本單位是什么？答案是：縣。

從西周封建制下的“縣”雛形，到秦一統天下、推行郡縣制，縣正式成為一個行政區域單位，登上歷史舞臺。此后，盡管我國的行政區劃制度不斷更新演變，但“縣”作為一個穩定的基本行政單位，從未消弭于歷史的風煙之中。

到今天，縣已經成為自然且牢固、并具有認同感的地理文化單元。它連接著中國的過去與當下、傳統與現代、故土與遠方，返璞歸真的自然景致、來來往往的歷史故事、煙熏火燎的家長里短，構成一代又一代人故鄉和生命的底色。縣城獨有的真實感、故事感、煙火氣，對于許多人來說，極具吸引力。背上行囊、深入縣城，去鄉間枕月眠風，看田園草木、人文情深，正成為一種新的潮流。據統計，2024年我國縣域旅游平均接待游客總量為580.79萬人次，同比增長14.26%。

余村風光

說起縣域旅游，湖州是毋庸置疑的“火車頭”。前不久，《全國縣域旅游研究報告2025》對外發布，報告顯示，湖州下轄三縣連續7年入選全國縣域旅游綜合實力百強縣前十，其中安吉縣連續第七年位居榜首，長興縣列第2位，德清縣列第4位。亮眼成績單背后，究竟蘊藏著怎樣的發展密碼？

喚醒“風土”

在古代，朝廷委派的縣令多為“異地為官”。這就導致一個問題：對本地并不熟悉的外鄉人，如何能治理好一個縣呢？

“縣志”便應運而生。縣志堪稱“地方百科全書”，將歷史、山林、湖澤、人口、物產、民情、風俗等都寫得清清楚楚，“一部方志一盞燈，三日通曉民風情”。

縣志里所記載的包羅萬象內容，其實就是各地“風土”。中國有那么多的縣，但每一個縣都是如此不同，正是因為那獨特的“風土”，賦予了各自獨有的氣質，自然與人文在其中交疊變化。發展縣域旅游的關鍵，便在于通過現代性話語、審美體系喚醒縣城與鄉村風土，保留歷史基因，又使其與當下時代展開對話。“風土”的生長與更新，是縣域旅游產品跳出同質化窠臼、提升附加值的關鍵。

莫干山風光

在德清，莫干山不僅是地理坐標，更是鐫刻在這片土地上的“風土精魂”。它是自然造物的饋贈——修竹如海、清泉不竭、靜謐靈秀。千百年的歷史長河中，來往的隱士僧人、文人墨客、西洋教士，又對它進行文化賦魅，留下豐富的詩文典故，亦留下摩崖詩刻、古剎道觀、西式別墅等獨特的風土印記。

如今，莫干山的山野靈韻與人文積淀，正通過創造性的解構與轉譯，生發獨特的“旅張力”。

2007年，南非人高天成在莫干山租下6間農舍，打造“裸心鄉”，拉開了莫干山民宿發展的序幕。如今，莫干山的廣袤山野間，近900家風格各異的精品民宿如星辰般點綴其間，許多民宿也已突破單一的住宿功能，衍生出圖書館民宿、親子民宿、音樂主題民宿、文化體驗民宿、自然教育民宿等豐富業態。

晚霞下的莫干山民宿小鎮

莫干山民宿，將山水美學轉化為了當代人的精神消費產品。傳統夯土墻、竹篾編織、稻谷晾架等鄉土材料，經過改造成為民宿工藝裝飾；大面積落地窗、下沉式庭院、懸挑露臺等建筑手法，將山景、竹林、溪流等自然元素“裁剪”為室內空間的動態背景。種種設計，既保留了鄉村肌理，又巧妙取景自然，讓游客感受到別樣的山野之美。

用山澗活水泡一杯莫干山黃芽，在劍池瀑布旁開展一場“晨霧冥想”，參與一次竹林徒步、農事采摘······在各種民宿的體驗活動中，游客亦能觸摸到山林生活。“在自然中安放心靈”，古代隱士與游客完成了一場跨時空的擊掌。所不同的是，古代隱士禪修文化屬于極少數人，但現代山居哲學，屬于每一個渴望喘息的城市靈魂。

除了山間各具特色的民宿，山腳下的莫干·庾街，也展現出德清對莫干山風土更為多元的現代詮釋與呈現。

莫干·庾街

1929年，京杭國道至莫干山的支線正式通車，位于杭莫公路終點的庾村，成為了進山的前站。時至今日，庾村依舊是游客來到莫干山重要的中轉樞紐。2022 年，德清文旅集團對阜溪流經庾村段水域兩岸更新改造，將沿岸舊廠房、舊農居等進行升級，打造莫干山國際旅游度假區最大的公共和商業配套街區——莫干·庾街。在這個街區，落地的項目大多帶有莫干山“在地基因”，以鮮活的商業形態，重新詮釋著這片土地的自然稟賦，構建出了一種山野商業的新范式。

莫干山，因春秋時期干將莫邪在此鑄劍的傳奇而得名。傳說中，煉出絕世好劍的關鍵，正是來自天外的隕鐵。在莫干·庾街藝術公社街區里，靜立著一座袖珍小巧的博物館——莫干天文館。步入其中，游客可以欣賞到形態各異的隕石——來自“吉林隕石雨”的原石“吉林一號隕石”、澳大利亞的鐵隕石“和宇宙握手”以及著名的約克角隕石切片等。創辦人馮德昭試圖通過這個天文館，回應莫干山的傳說，喚起普通人對宇宙的好奇心。

莫干天文館內的隕石碎片

濃縮了莫干山元素的在地集，則在本地風物之間，為游客創造多樣體驗。初來乍到的游人不妨先在一樓的外嶺茶事駐足，捧一杯莫干黃芽調制的新式茶飲，欣賞各類竹編作品；若偏愛靜謐，二樓的聯合書店是絕佳去處，選個臨窗角落點一杯咖啡，在當季主題書展的字里行間打開莫干山的內面；移步三樓，又能撞見建筑工作者們正在開展的鄉野實驗……

莫干山也有濃厚的文化藝術氛圍，巴金、豐子愷、木心都曾到此進行創作，留下名篇佳作。如今，莫干山美術館正傳遞與延續這份藝術記憶。在展覽中，藝術家們思考關于人與自然和諧共生的理念，劈竹老篾匠、采茶山民、民宿主理人等本土面孔都成為了鏡頭捕捉的對象……這并非量產的文化快閃，而是植根這片土壤的“藝術表白”。

莫干美術館

目前，莫干·庾街已經引入超60家品牌，累計接待客流超50萬人次，庾村也從一個中轉站，蛻變為莫干山國際旅游度假區的文旅新地標。

在德清，每一寸山水都可以有全新的現代打開方式。德清宇誠集團“只有莫干”品牌團隊，專注于“咖啡+戶外美學場景”的創意開發。利用廢棄礦坑、水庫壩頂、天然巖洞，團隊打造了格里恩咖啡、黑沙灘咖啡、洞穴咖啡等網紅咖啡店。這些特色主題場景的搭建，讓尋常山水顯露出“新潮”與“洋氣”的另一面。

剝離“粗糲感”

去縣城旅游，有時會經歷“濾鏡破碎”的尷尬：本為獨特風土乘興而去，卻因體驗糟糕敗興而歸。

導航指向的景點，實則是荒草叢生的野坡；想要感受當地非遺文化，卻發現只有簡單的展板；好不容易找到民宿，衛生情況卻堪憂；景點像散落的珠子，既無公交串聯，打車也頗為困難……割裂感背后，是縣域旅游粗放發展留下的硬傷。縣域旅游，需要剝離“粗糲感”，用規范和標準推動品質提升。

但在湖州，縣域旅游卻少見這樣的 “粗糲感”。相較其他城市，湖州文旅市場化基因更突出，民營資本介入，與政府緊密協同，依托大型文旅 IP 的落地，推動縣域旅游走向規范與標準。太湖龍之夢與安吉云上草原便是例子——這兩個項目刷新著人們對縣域旅游的認知，也是“兩山理念”在這片土地上落地生根的生動注腳。

太湖龍之夢樂園

太湖龍之夢前身，曾是一座廢棄礦山。2015年，上海長峰集團董事長童錦泉在長興實地踏勘時，被陳灣廢棄礦山蒼勁古樸的石灰石巖壁，以及依山傍湖的廢礦坑勾勒出的獨特景致所打動，決定將投資200多億的太湖龍之夢樂園項目落子于此。如今，“龍之夢”已成為長三角地區集星級酒店群、太湖古鎮、國際馬戲城、動物世界、冰雪世界等業態于一體的“一站式文旅新地標”。

安吉云上草原，位于海拔?1168米的?浙北第二高峰赤豆洋，原本是一片難以產生經濟效益的毛竹林，2015 年云上文旅集團啟動荒山開發，依托這里高山草甸、懸崖峭壁等自然稟賦，打造山地旅游度假區。以“春賞花、夏避暑、秋登山、冬滑雪”為定位，云上草原將冰雪經濟、避暑旅游和生態文旅融合，打造了“懸崖游樂 + 四季觀光 + 高山滑雪場 + 野奢酒店群”的多元業態矩陣。

一方面，大型文旅IP有專業化開發經驗，能夠在立足地域基因基礎上，將本土特色與市場需求、標準融合，呈現相對成熟的旅游產品。

龍之夢太湖古鎮

龍之夢落地長興后，推動了當地星級酒店居住設施的升級，一些游玩項目也結合了“長興元素”。太湖古鎮的長興非遺生活館，集中展示了紫筍茶制作技藝、長興百葉龍等非遺項目，各類特色非遺文創也讓人駐足流連；《醉美太湖》《鯉魚門風情街水上演出》等表演，運用現代光影技術、融合長興花龍船等元素，讓游客沉浸式感受體驗“吳越文化”“太湖文化”……

安吉云上草原，則將山地的野性與樂趣演繹到極致。在懸崖心跳樂園，30 余種懸崖游樂項目帶來腎上腺素飆升的刺激；待到寒冬時節，還能在南方規模最大、設施最完善的戶外高山滑雪場，體驗速度與激情；即將啟幕的仙俠主題小鎮，“入場即入仙”，一步穿越便入仙俠幻境……

云上草原

另一方面，大型文旅IP還能夠產生外溢效應。

最直觀的是基礎設施的改造升級。在交通方面，安吉加快云上草原?核心進出通道?霞大線改建，長興推動建設了龍之夢隧道、龍之夢高速，實現長三角核心客源地與景區快速聯通的同時，更將紅利輻射周邊甚至全域，而旅游集散中心、標識系統、智慧導覽、生態廁所等公共服務設施的完善，也強化了整個縣域的旅游承載能力。

此外，大型文旅 IP 能推動文旅消費及旅游新業態項目規范標準化。其帶來的規模化客流，倒逼本地旅游從業者主動提升服務規范。安吉云上草原景區開業后，山腳下的山川村客流迎來了大幅增長，為規范餐飲、民宿市場，山川村成立首個村級食品產業聯盟，制定《全筍宴制作規范》等12項團體標準，村民宿協會則牽頭制定了《民宿服務規范》，推行“五統一”管理模式，讓當地民宿與農家樂告別“小散亂”。大型文旅 IP 催生的旅游新業態項目，則能助力行業監管體系的完善，比如云上草原懸崖心跳樂園等項目，推動了本地區山地戶外運動安全管理、新興運動休閑項目安全管理標準的設立。

云上草原天空之階

縣域旅游資源碎片化問題，也能在大型文旅IP的帶動下得到改善。這些 IP 自帶高辨識度，就像區域的 “流量制造機”，能將分散的旅游資源納入自己的輻射范圍。比如旅行社通過定制聯票或行程動線設計將周邊分散景點串聯，龐大的客群在體驗云上草原、龍之夢的同時，也會自然流向周邊景點。未來，云上草原與龍之夢還將進一步釋放整合勢能，實現縣域旅游資源實現更高效的協同聯動。

云上草原與周邊鄉鎮攜手合作，共同參與大余村的建設，利用其旅游“火車頭”的角色，實現周邊地區的“流量”共享。隨著端午佳節正式 “上新” 的余村云上索道投入使用，余村與云上草原兩地通行時間將由一個多小時縮短至6分鐘，從“山路蜿蜒”到“云端直達”，實現“雙景區聯動”。兩地還將進一步串聯千年古剎隆慶禪院等特色節點，織就“地面 + 空中”的立體游覽網絡：游客既可沿景交路沉浸式打卡網紅地標，在竹海深處探尋人文肌理；亦可乘索道凌空俯瞰萬頃竹海，于云端之上飽覽山川畫卷。

余村云上索道

長興正以龍之夢樂園為龍頭，沿著34公里太湖岸線打造“太湖9號公路”。這條廊道縱貫88個自然村落，聯動111處旅游景點，通過“生態+文旅+產業”三位一體發展模式，構建“一廊引領、兩核驅動、三組團承接”的縣域一體化發展格局。沿公路前行，煙波浩渺的太湖風光與茶田、濕地、古村相映成趣，人在其中，宛若置身畫境；太湖有風集市、9 號湖畔咖啡、焙川咖啡等網紅打卡地，隨手便能定格氛圍感瞬間……

進行一場旅游創意實驗

獨特的風土能勾起游客初見的向往，規范的服務可為體驗鋪就暖心底色，但如果想讓“到此一游”沉淀為 “再來的惦念”，縣域旅游還需持續營造新鮮感，打造“常來常新”的沉浸體驗。然而，旅游資源總有其邊界。正因如此，緊跟市場需求，對文旅內容進行動態迭代與創新，便成了突破的關鍵。在湖州，地方政府、企業個人，都在以不同的方式，進行各自的縣域旅游創意實驗。

每到暑期，博物館就會掀起一陣研學熱潮。在安吉，博物館研學的一大好去處，是安吉古城國家考古遺址公園。遺址公園依托雙國家重點文物保護單位——安吉古城遺址、龍山越國貴族墓群而建，是全國55處國家考古遺址公園之一，兼具歷史底蘊與考古魅力。

安吉古城國家考古遺址公園（局部）

遺址公園的開發、建設與運營，采用的是“政府主導 + 專家指導 + 企業運營”三位一體新模式。政府主導遺址公園建設，產權歸屬政府，同時從法規與規劃層面明確規范，負責指導和監管建設及運營工作；組建專家團隊，吸納專業機構、院校及學者提供長期專業支撐；引入企業參與建設與運營，賦予其規定年限的旅游運營收益權限，并設立安吉古城遺址保護中心實施監管。

這種模式，讓遺址公園在遺址保護、文化傳承與展示方面，更貼合市場化需求。因此博物館在建設和展示設計之初，就考慮和研學的結合。通過與研學教育機構，以及浙江省文物考古研究所、北京大學、浙江大學等高校合作，遺址公園細化研發出“考古博物、自然探索、田園教育、紅色傳承”四大課程體系，形成了覆蓋全年齡段的研學樂游課程。

古城遺址博物館

以安吉古城國家考古遺址公園為代表，安吉深度挖掘自然與人文資源稟賦的教育價值，將綠水青山、古樸村落、考古遺址等化作課堂，正在打造一張旅游新名片——長三角研學中心。目前安吉已建成親子研學基地（營地）36家，推出了生態文化、自然科普、農耕體驗、傳統文化、生物科技、數字科技等多元體驗課程。“讀萬卷書，行萬里路”。游客們可以在青山綠水間探尋自然奧秘，在綿延文脈里觸摸歷史溫度，在魅力非遺中感受匠心傳承。

90后姑娘查青玥，則在做一場關于“茶文化+民宿”的試驗。

長興水口鄉顧渚村，乃紫筍貢茶發源地。千年前，陸羽在此撰《茶經》，中國貢茶史上第一家皇家茶廠——大唐貢茶院亦存于此。同時，顧渚也是浙北地區最大的民宿集聚區，擁有近600家民宿和農家樂。查青玥在這里辦起了 “幽篁里茶文化民宿”，走近竹林深處的民宿，可以沉浸式感受茶文化：每一個房間的別致名稱、鐫刻了紫筍茶詩句的屏風與茶臺、隨處可拾的茶書……

秋日煙雨中的大唐貢茶院

查青玥既是民宿老板，也是茶文化推廣人。她在古法制茶的基礎上進行創新，推出采茶、制茶研學項目以及24節氣茶文化融合體驗等活動。春天采茶、冬季煮茶，唐代煎茶、宋代點茶，游客可以從各種茶事中找到心靈的寧靜，也可以從制作紫筍湯圓、紫筍粽茶、創意紫筍掐絲畫框、紫筍葉脈書簽、紫筍茶DIY調飲中享受樂趣。“茶文化+民宿”的模式，順應了“新中式生活方式”的消費趨勢以及當下傳統文化熱，每年都會有近萬人，來到幽篁里茶文化民宿體驗茶文化。

湖州縣域旅游的發展，也正切實反哺著當地民眾。在湖州，文旅項目推動鄉村旅游直接從業人員占全社會從業人員比重，是浙江全省第一。2024年，全市鄉村旅游經營總收入142.04億元，村集體經營性收入180萬元以上的景區化村莊達80個（平均300.37萬元）。當人們從旅游發展中觸摸到日子的溫度，對家鄉的熱愛便會化作更多萌發的新創意、生長的新業態，最終綻放更動人的光彩。

南風窗長三角研究院 出品

作者 | 陳 瑩

編輯 | 夏龍心

統籌 | 查一鳴

排版 | 思 樂