《天龍八部》是一部充滿了遺憾的武俠小說，甚至多數(shù)人可能不知道，金庸在賦予這本小說“天龍八部”之名時，就已經(jīng)埋下了悲劇的種子。

他在開篇的“釋名”中就解釋過：“天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經(jīng)名詞，以象征一些現(xiàn)世人物。”

所以書中登場之人注定“求而不得”，哪怕是主角，也無法例外。

不過話說回來，金庸卻只是寫完了蕭峰的故事，他讓蕭峰在平息宋遼紛爭之后以斷箭自戕，繼而被阿紫抱著跌落山崖，他的故事確實是告一段落了，但段譽(yù)和虛竹的故事還沒完。

（虛竹、梅蘭竹菊劇照）

如果說段譽(yù)是基于段和譽(yù)這個歷史角色創(chuàng)作出來的角色，他的余生的命運要與其歷史原型保持一致，那么虛竹則是金庸純原創(chuàng)的角色，虛竹的故事不該止步于此才是，所以后來的虛竹以及他身邊的那幫宮女又經(jīng)歷了什么？

一、武林至尊

當(dāng)《天龍八部》的故事發(fā)展到結(jié)局之時，此時的天下第一高手是誰？

你要說是那掃地僧也沒錯，但掃地僧是常年不出少林寺，甚至都未必會走出藏經(jīng)閣，因此他壓根就不算是個武林人士，一般人不去少林寺的藏經(jīng)閣找他，他都不會插手江湖之事。

而除了掃地僧之外，自然就是“二掛、三老、四絕”這些人了，諸如慕容復(fù)、游坦之、段延慶等人都比他們差了一檔。

其中逍遙三老都已死去，四絕之中蕭峰也墜崖身亡，鳩摩智在西夏枯井中散盡功力后便的大徹大悟回吐蕃去了，至于蕭遠(yuǎn)山與慕容博，他們都成了掃地僧的弟子，余生多半是與掃地僧一同在藏經(jīng)閣中修行，不再過問江湖之事。

（段譽(yù)、鐘靈、木婉清劇照）

如此一來，武林中最頂尖的高手也就剩下段譽(yù)與虛竹這兩兄弟了，再加上前文提到的段譽(yù)終歸要回歸其歷史原型的命運，去做他的大理皇帝，那后來的武林至尊，多半就是虛竹了。

不過虛竹哪去了？

二、下落不明

要討論“虛竹哪去了”，首先得證明《天龍八部》的故事還有“續(xù)篇”，否則金庸都沒寫過后續(xù)的故事，這問題自然也就無從說起了，不過熟悉金庸小說的人就一定知道，《射雕英雄傳》的故事就發(fā)生在《天龍八部》之后。

盡管金庸是先寫的《射雕英雄傳》，后寫的《天龍八部》，那也并不影響金庸在新修版中證明了二者的世界觀是一致的。

比如《射雕》原著第二十七回中就提到過這么一句：“黃蓉道：‘三位好意，極為感謝，且坐下共飲幾杯。想當(dāng)年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰(zhàn)群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風(fēng)遠(yuǎn)遁，雁門關(guān)前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。’”

你看，喬峰當(dāng)年的英雄世界是客觀存在的，后世武林人士是知曉的。

（虛竹、夢姑劇照）

但也正因為如此，虛竹的去向才愈發(fā)讓人覺得好奇，喬峰早就死了，他的威名尚且有人傳頌，怎么尚在人間的虛竹反而無人問津？

莫不是虛竹也死了？

可以說是，也可以說不是。

說他“死了”，是因為武林中再也沒這號人物了，但也正因為他“死了”，武林中多了另一號人物，甚至多了一個組織。

不過話說回來，他一個人即便是要退隱江湖，那也不是什么難事，可他身邊還帶著一大幫屬下，他身邊那些靈鷲宮女該如何安頓？

多數(shù)人可能有所不知，這里指的靈鷲宮女可不是他身邊的梅蘭竹菊四姝，新修版中，金庸是讓夢姑將那四女送給了段譽(yù)，后來段譽(yù)則將四女許配給了自己那幫大臣的兒子們。

（靈鷲宮女劇照）

但靈鷲宮中還有不少宮女，她們的去向，金庸可沒挑明。

而且從金庸賦予她們的描述來看，這幫女子可不是什么善類，當(dāng)初梅蘭竹菊在對付那些島主、洞主時就盡顯狠辣本色，余下的女子實力雖不如她們，卻也不是什么善茬，但凡缺乏虛竹的約束，這幫人會不會變成如天山童姥一般的魔頭都不一定。

所以虛竹應(yīng)該將她們安頓妥當(dāng)才是。

而有一種說法，既能解釋虛竹的去向，也能解釋這幫靈鷲宮女的去向。

三、可悲的結(jié)局

正如文章開篇所言，金庸之所以賦予這本小說“天龍八部”之名，就是為了讓書中之人求而不得。

所以虛竹的“求不得”是什么？他娶到了夢姑，看似一切都十分圓滿了，還有什么求不得？

答案正是“做和尚”，哪怕后來娶了夢姑，他也依舊有重歸佛門的意思，而在后天龍時代，在《天龍八部》的故事結(jié)束之后，他的人生也不必再符合“求不得”的主題，他該追求自己想要的余生了。

（蕭峰、虛竹劇照）

因此他與蕭峰有過這么一番對話：“虛竹忽道：‘不錯。如來當(dāng)年在王舍城靈鷲山說法，靈鷲兩字，原與佛法有緣。總有一日，我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘都做尼姑。’蕭峰仰天大笑，說道：‘和尚寺中住的都是尼姑，確是天下奇聞。’”

也就是說，后來靈鷲宮和虛竹銷聲匿跡，多半是因為他帶著那幫靈鷲宮女重歸佛門了，他是實現(xiàn)了心中所愿，卻苦了那幫宮女，她們就這么莫名其妙的成了尼姑，也無可奈何，誰讓她們必須聽命于靈鷲宮主呢。

或許這就是虛竹與靈鷲宮故事的結(jié)局，沒那么悲劇，也談不上美好。