唐朝時期中國盛行的“昆侖奴”究竟怎樣來的？

先說結論，在唐朝，“肉食者”的標牌是——新羅婢、菩薩蠻和昆侖奴。

“新羅婢”:新羅進貢“婢女”，主要職責為暖床、端茶倒水等日常事務。

“菩薩蠻”:“女蠻國”歌女，主要職責為跳舞、表演等娛樂事務。

“昆侖奴”也就是我們今天要講的主角，他們多為一些“黑人奴隸”，主要承擔勞動工作。

這三種在唐朝都是“富貴標桿”，擁有一種就可以顯擺顯擺，擁有三種那更是“人中老龍鳳”。

1.緣起

這三種人有以下三個特點:都是外族、都是奴隸、都毫無人權。

不同的是“菩薩蠻”、“新羅婢”都是美女，基本都不會承擔“苦力工作”。

而“昆侖奴”則不同，他們存在的目的就是做“苦力”。

而且由于“昆侖奴”絕對忠誠的特點，因此許多“肉食者”都非常樂意豢養他們。

由于使用廣泛，晚唐甚至誕生了以描寫他們為主的小說——《昆侖奴》。

其中一個橋段是崔生與郭子儀婢女紅綃雙方（xiao）一見鐘情，但礙于府中眼線眾多，無法直接表達。

紅綃于是對著崔生伸出手掌，連拍三下，然后指向自己胸口圓鏡。

離別后，崔生不明所以，百思不得其解。

幸好他手下的“昆侖奴”摩勒天生聰慧，解出了謎語。

按照謎語約定，崔生與紅綃于十五日后在其住所相遇，并喜結連理。

這段感情持續了兩年，最終被郭子儀發現。

好在摩勒忠心耿耿、舍身救主，拒絕了郭子儀的封賞，最終崔生才撿回了一條命。

PS:這篇小說收錄于《太平廣記》，是我國唯一一個以“黑人奴隸”為主要角色的故事，大家有興趣可以去看一下。

2.由來

由于朝代更替，“昆侖奴”很快就消失在了歷史長河之中。

因此對于他們究竟來自何方，史學界一直爭論不休。

目前，關于他們的來源主要有以下四種觀點:馬來西亞半島、非洲、印度、昆侖山西域。

當然，其中最有可能的來源是——東南亞。

《舊唐書·林邑國傳》記載：

自林邑以南,皆卷發黑身,通號為昆侖。

《太平廣記》引《朝野全載》中記載：

場帝令朱寬征留仇國,還,獲男女口余千人并雜物產。……人形短小,似昆侖。

而“林邑”也就是現在的越南南部，由漢武帝設立。此地為“波利尼西亞”人種，皮膚黝黑，卷發，與“昆侖奴”描述吻合。

《隋書》中描寫他們為“深目高鼻，發拳色黑”。

由于生產力落后，這些人普遍身材矮小，只有130CM——150CM。

但常年辛苦地勞作讓他們普遍能從事各種體力勞動。

《三國志》記載：“日南郡男女衣不蔽體，不以為羞”。

這個“日南郡”在“林邑”北方。

從這段記載，我們也能看出當時此地的落后與未開化。

這些都是“東南亞”是“昆侖奴”發源地的最好佐證。

3.謎團

當然，作為當時世界上最大的國際都市，長安的開放與包容是我們難以想象的。

因此非洲黑人和印度黑人也極有可能是“昆侖奴”的其他來源。

畢竟當時“胡商”與大唐的貿易是極為廣泛的。

一些阿拉伯商人為了牟利，經常會把“非洲黑人”販賣至大唐。

不過為了區分，這類人有獨屬于他們的名字——“僧祗奴”。

由于路途遙遠，運輸方式落后，因此這類人數量極少，后來他們漸漸和“昆侖奴”淪為一類。

史學大師吳晗在他寫的《昆侖奴考》中，也認為：

“昆侖是黑人，即馬來人種的一個專名詞，專指一種卷發黑身的人種。”

而參考唐代壁畫，我們也會發現其中的“昆侖奴”均為“卷發”、“矮小”的黑人。

4.來源

昆侖奴大致有以下幾種來源:

其一、戰俘

千古一帝秦始皇野心勃勃，統一中原后立刻遠征他國。

在他的率領下，大秦帝國的鐵蹄一度延伸到了越南北部。

漢武帝雄才大略，更是將南越徹底平定，并設立“交趾”、“九真”、“日南”三郡。

由于此地距離中原較遠，加之習俗不同，因此戰亂頻仍。

前文中我們提到的“林邑”后來就宣布獨立，成為了“林邑國”。

到了唐朝，也只有越南北部隸屬我國。

而在平定此地作亂者后，這些戰俘通通被運往長安，成為了奴隸。

其二、供奉

由于大唐國力強盛，萬邦來朝，一些小國為了討好大唐，將“昆侖奴”作為貢品進貢大唐。

其中一些位于東南亞的小國尤甚，由于物產不豐，他們只好拿“昆侖奴”當“寶物”。

其三、貿易

看到“昆侖奴”如此受歡迎后，一些國際商人嗅到商機，紛紛組織商隊，到東南亞抓捕黑人并販送長安，以此牟利。

特別是由于此地生產力落后，土著往往饑不果腹，因此常被商人用一些“飯食”引誘。

這更讓這筆買賣有利可圖。

宋代周去非《嶺外代答》記載：

西南海上有昆侖層期國......海島多野人，身如黑漆，卷發，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴“。

按照此記載，貿易而來的“昆侖奴”數量極為可觀。

而且對于當時的“昆侖奴”來說，來大唐“打工”不僅衣食無憂，還能獲得不菲的報酬。

因此，這反而成為了他們最好的“出路”之一。

這也就是大多數“昆侖奴”都會對主人忠心耿耿的原因。

5.結局

由于“昆侖奴”社會地位低下，因此沒有哪個女人愿意嫁給他們。

而當戰爭開始后，“昆侖奴”又成了最好的“炮灰”而死傷無數。

特別經過唐末社會大動蕩之后，中原地區生產力遭到了極大破壞。

作為“太平盛世”時期獨有“富貴象征”的昆侖奴最終逐漸淡出了人們的眼界。

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文：小昭 審核：夢愚編輯

文獻參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰國策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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