公元前141年，漢景帝駕崩，漢武帝接班。

漢武帝接班以后，曾頒發(fā)過一個“招賢令”，這封詔令的核心內(nèi)容，是為國家招募人才。

但說是招募，其實核心是“推薦”，也就是說，漢武帝當(dāng)年招募人才時，并沒有施行后世的“高考”——科舉制，而用的是推薦制。

科舉制和推薦制的區(qū)別是什么呢？

科舉制是通過廣泛的考試選拔人才，而推薦制是通過既得利益者推薦人才。

科舉制相對公平，畢竟大家原則上都要用相同的試卷考試，但是推薦制貓膩就多了，人家擁有推薦權(quán)的人，會不顧家庭關(guān)系，金錢利益，只去推薦真正的賢良嗎？

公元30年左右，在推薦制執(zhí)行了上百年以后，有人曾給大漢皇帝上奏了一篇奏疏，這篇奏疏中有這么一段話：

大漢之初，亦累功效，吏皆積久，養(yǎng)老于官，至名子孫，因為氏姓。

這段話是什么意思呢？

漢初的官員，基本算是終身制，繼承制，一家?guī)状硕荚谕瑯拥膷徫簧锨捌秃罄^，結(jié)果官職都要和姓氏直接掛鉤了。

單從這一句話，我們就能看出察舉制的弊端有多么大，和科舉取士相比，它是多么的不合理。

那么連匈奴都能打的找不到北的漢武大帝，為什么當(dāng)年沒選擇“高考”，而是選擇了明顯有漏洞的舉薦制呢？

核心原因主要有兩個：

第一，知識的普及程度，達(dá)不到搞科舉制的要求。

熟悉歷史的人都知道，漢武帝剛繼位時，漢朝的文化還算是百花齊放，百家爭鳴，在這種情況之下，如果搞科舉，那怎么出題，難不成考試把所有的百家都涉及到？

此外知識的傳播，需要由文字來完成，而文字需要附著在紙張上，附著在其它東西上，要么成本太高，要么儲運(yùn)不方便。

但是當(dāng)時的漢朝是沒有什么紙張的，就是貴族，保存文字記載，用的也多是竹簡，至于老百姓，一輩子估計都未必見過紙。

如果沒有紙，知識怎么去普及，普及知識可不是容易的事。

據(jù)不完全統(tǒng)計，新中國成立之初，全國的文盲率大約為80%。農(nóng)村地區(qū)的文盲率，至少還要高出十個百分點，2000年的時候，文盲人口也有8000多萬人，而2025年的高考人數(shù)，也不過只有1335萬人左右。

在這種情況之下，漢朝普通家庭的讀書人又能有多少，其實又何止于漢朝，整個古代，普通人家能出讀書人也是小概率事件，在古代，知識其實一直都被百姓之上的階層所壟斷！

第二，古代的體制，基本決定了普通人的命運(yùn)。

漢朝的建立，是劉邦帶著一群伙計們搞定的，這幫伙計們功勞很大，因此劉邦建國后他們都被封為列侯，然后和老劉家一起治理天下。

雖然隨著時間的推移，這幫老伙計會慢慢凋零，但是這個團(tuán)體卻是與國同休，他們的存在，也是皇權(quán)存在的基礎(chǔ)。

既然是大臣（士大夫）和皇帝共同治理天下，皇帝又把最肥的那塊利益拿走了，那么這幫為皇帝分憂的人，自然也要利益供養(yǎng)，而這種供養(yǎng)最清晰的體現(xiàn)，就是關(guān)鍵崗位的壟斷和傳承。

科舉制原則上是不問出身，只問學(xué)問，那這種制度如果真實現(xiàn)，那必然會損害臣這一階級的利益，你說廣大的“臣”們會贊同嗎？

如果所有大臣，或者他們中的大多數(shù)不贊同，皇帝還能獨斷專行嗎？

大臣的工作，可不是有學(xué)識就行的，還需要見識、閱歷、眼界、人情世故......可不是說換就能換的。

因此別說漢武大帝沒法搞科舉，其實后面皇帝搞的科舉，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天的高考那么公平。