到了山西，一定要去應縣看看木塔，可能很多人沒有聽說過它，它可是世界三大奇跡，和意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔齊名。

到了應縣看過之后，我感覺，斜塔和鐵塔根本不配與應縣木塔齊名，技術、工藝、年代這些，都不在一個層面。

我們找到住處之后，第一站就去了應縣木塔，還沒進到景區，就看見木塔矗立在古城中，木塔周邊一群黑壓壓的鳥類在旋轉飛翔。

孩子說：“這么多的蝙蝠，好恐怖呀！”

剛開始我也以為是蝙蝠，后來一想，這么熱的天，還是大白天，蝙蝠是夜間動物，現在肯定不會出現。

等進到了景區才發現，原來是燕子，和木塔已經共生了千年，深秋時飛往南方，春天就又飛了回來。千年以來，年間如此。

民間相傳這些燕子是 “神鳥”，專吃蛀蝕木材的害蟲，守護塔體免受蟲蛀。

迫不及待的走向木塔，抬頭一看，整座巨構不見一枚鐵釘，全憑榫卯咬合，層層疊疊，精密如天工，并且可以看到已經傾斜，角度感覺比比薩斜塔還要大。

這也就是外國的斜塔和鐵塔不能與之相比的原因。

講解員讓我們先數一數木塔有多少層。我和兒子數的都是5層。

講解員聽后接著說：應縣木塔全稱佛宮寺釋迦塔，建筑采用八角形，外觀五層六檐，實為明5暗4，這座塔是9層塔。全塔上下有 59 種不同形式的斗拱，有 “斗拱博物館” 之稱。

兒子脫口而出：“九層妖塔”。

講解員笑笑：這可不是，這里面住的都是佛和菩薩。

最令人驚奇的是，天外的隕石砸到這里，才把建塔的位置定在了這里。

還有，講解員解說這座木塔外圍的外柱，每隔一個小時就會懸空，輪流的進行休息，還領著我們在一根柱子旁停下來，兒子把手指頭伸進柱子與地面的空隙中，還真的能夠伸進去。

這積木般精密的龐然大物，如何竟能歷經千年雷火兵燹而巍然不倒？疑問的種子悄然在心中埋下。

傍晚時分，都走餓了，我們尋著醋香古城路邊一家小店。

涼粉端上來，晶瑩剔透，澆頭是濃稠的醬汁和辣子，紅得透亮。我習慣性地開口：“老板，少放點辣椒！”

老板娘抿嘴一笑，手上卻穩穩舀起一大勺陳醋澆下，那酸香瞬間霸道地竄入鼻腔：“在山西，醋才是靈魂！”那醋入口醇厚回甘，竟把辣味奇妙地烘托得愈發鮮明。

正吃著，鄰桌幾位本地漢子忽而高聲談笑，語速快得像疾雨敲窗，我豎著耳朵，也只零星聽懂幾個詞，那語調卻自有跌宕起伏的韻律。

我不禁失笑：這方水土養出的語言，竟也如陳醋般個性濃烈，自成一體。鄭州的溫吞豫音與這晉北的鏗鏘快語，隔著太行山，怎就演化出如此迥異的腔調？

次日清晨，被窗外細碎的聲響喚醒。推窗望去，老街已悄然蘇醒。我買了兩個剛出爐的“面麻糖”，攤主順手多塞了一個小的：“給娃嘗嘗！不甜不要錢！”

酥脆的糖衣在齒間化開，甜得樸素扎實，如同此地緩慢流淌的時光——他們究竟施了什么魔法，能將這近乎凝滯的從容，黯然根植于黃土之上，日復一日？

山西應縣，千年古縣，木塔生輝。它不似都市的華燈般昭然若揭，更像清晨老街深處飄來的、那縷若有似無的木頭陳香與蒸騰的醋意，

唯有駐足，唯有呼吸，才能從那最樸素的日常肌理中，觸摸到時間與生存共同鍛打出的，一種近乎神跡的堅硬與溫柔。

離開應縣，有三個疑問在腦袋里回旋，不吐不快：

疑問一：為什么應縣木塔可以生存那么多的燕子？我記得去其他的塔參觀，也沒有見如此景象。

疑問二：應縣人是不是都是媳婦當家做主，為什么街上招牌都是以女子為主？招牌都是小媳婦、二女、小大姐等等

疑問三：木塔像積木一樣搭建起來，怎么能千年不倒，真的是魯班顯靈建塔嗎？