在閱讀本文前，為了方便您進(jìn)行交流和分享，懇請您點(diǎn)擊一下“關(guān)注”，這將為您帶來獨(dú)特的參與體驗(yàn)，衷心感謝您的支持。

本文內(nèi)容均有可靠的信息來源，相關(guān)信源已列在文章末尾

您是否曾在摘下眼鏡的一刻，思考過這樣一個問題：在沒有眼鏡的古代，那些苦讀詩書的文人如果視力不佳，出行是否會更加困難。

這一問題，確實(shí)困擾過古代的人們。

那么，在沒有現(xiàn)代驗(yàn)光配鏡技術(shù)的年代，古人究竟依靠哪些方式來維護(hù)和改善視力？

盡管古人沒有現(xiàn)代驗(yàn)光設(shè)備，但在長期實(shí)踐中總結(jié)出了一套獨(dú)特的眼部保健方法。

中醫(yī)理論認(rèn)為，眼睛的健康與肝腎功能息息相關(guān)，所謂“肝開竅于目”，肝血充盈，眼睛才能明亮有神。基于這一理論，古代醫(yī)者創(chuàng)造了許多護(hù)眼良方。

其中最著名的就是黃柏湯。這一方子在明代醫(yī)學(xué)典籍《普濟(jì)方》中有著詳細(xì)記載，主要成分為黃柏、菊花與決明子。

黃柏性寒味苦，具有清熱燥濕的作用，菊花可疏散風(fēng)熱、平肝明目，而決明子則能清肝明目、潤腸通便。三味藥材搭配使用，對因肝火過旺引發(fā)的眼睛干澀、視物模糊癥狀特別有效。

不過該方藥性偏寒，體質(zhì)虛寒者不宜多服，否則可能傷及脾胃。民間還流傳著一個別具一格的護(hù)眼食方，稱為“魚肚湯”。這個方子源自江南漁村，當(dāng)?shù)貪O民發(fā)現(xiàn)常吃魚的人很少出現(xiàn)眼疾。

經(jīng)過不斷嘗試，他們發(fā)現(xiàn)用鯽魚腹部搭配枸杞與菊花燉湯，對改善視力有顯著效果。現(xiàn)代研究表明，魚肚富含膠原蛋白和維生素A，確實(shí)對眼部健康大有裨益。

談及護(hù)眼手段，不得不提雍正皇帝的菊花枕。據(jù)《清宮醫(yī)案》記載，雍正因批閱奏折頻繁，常感眼部疲勞。

太醫(yī)院御醫(yī)建議他用曬干的菊花填充枕頭，每年秋季采摘新鮮菊花晾干后裝入枕套。雍正使用后感覺良好，還特別下令讓后宮妃嬪也使用菊花枕。

除了這些專門的方子，古人在日常飲食中也十分注重眼部保健。枸杞泡水是最常見的做法，李時珍在《本草綱目》中稱枸杞“久服強(qiáng)筋骨，輕身延年，明目養(yǎng)神”。

還有決明子茶，不僅有助于明目，還能促進(jìn)腸道通暢，具有雙重功效。金銀花也是護(hù)眼佳品，尤其適合因熬夜讀書導(dǎo)致眼睛充血的人群。

這些方法看似簡單，卻蘊(yùn)含著深厚的中醫(yī)理念。古人強(qiáng)調(diào)通過調(diào)理全身氣血來保護(hù)眼睛，而非頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。這種整體觀即使在今天看來，依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

古人深知“流水不腐，戶樞不蠹”的道理，在護(hù)眼方面也講究動靜結(jié)合。他們發(fā)明了多種簡便易行的眼部保健法，其中一些做法至今仍具實(shí)用性。

最基礎(chǔ)的就是按摩眼部穴位。宋代醫(yī)家王懷隱在《太平圣惠方》中記載了一套按摩法，主要包括睛明穴、四白穴和太陽穴。

睛明穴位于內(nèi)眼角，四白穴在眼眶下方，太陽穴位置眾人皆知。每日早晚各按摩一次，每個穴位按壓三十次，能有效緩解眼部疲勞。

張仲景醫(yī)生還發(fā)明了“熨目法”，即雙手搓熱后輕輕貼于眼部，利用掌心溫度促進(jìn)眼部血液循環(huán)。

明代流行一種名為“太極明目功”的眼部運(yùn)動，操作方法簡單：閉上雙眼，眼球沿太極圖軌跡緩慢轉(zhuǎn)動，先順時針旋轉(zhuǎn)九圈，再逆時針旋轉(zhuǎn)九圈。

此法可鍛煉眼部肌肉，增強(qiáng)眼球靈活性。當(dāng)時江南地區(qū)的私塾先生常帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)，據(jù)說效果十分顯著。

科舉制度也對眼部保健產(chǎn)生影響。唐代科舉考試規(guī)定，考生每完成一篇文章需休息一刻鐘，期間必須外出考場，遠(yuǎn)眺景物。

該規(guī)定雖為防止作弊，但客觀上起到了保護(hù)視力的作用。明清時期，部分開放的書院還規(guī)定學(xué)生每學(xué)習(xí)一個時辰需休息半刻鐘，專門用于眼部放松。

園林設(shè)計也體現(xiàn)了古人的護(hù)眼智慧。蘇州園林之所以深受文人喜愛，不僅因其景色秀美，更因其布局充分考慮了視覺保護(hù)。

假山、水池、花木錯落有致，使人的視線能在遠(yuǎn)近之間自然切換，避免長時間聚焦同一距離。難怪居住在園林中的文人，視力問題相對較少。

對于視力嚴(yán)重衰退者，古代還出現(xiàn)了“代讀”職業(yè)。富裕家庭會聘請專門的讀書人，負(fù)責(zé)朗讀各類文獻(xiàn)。

北宋司馬光晚年視力下降后，依靠助手朗讀文獻(xiàn)，才得以完成《資治通鑒》的最終修訂。這種做法雖屬無奈之舉，卻展現(xiàn)了古人的靈活應(yīng)變智慧。

說起古代的視力矯正工具，許多人會想到水晶石。確實(shí)，在玻璃鏡片問世之前，水晶石制成的“眼鏡”是古人改善視力的重要手段。

最早使用水晶石輔助閱讀的記錄出現(xiàn)在漢代。《后漢書》記載，學(xué)者劉歆年老眼花，使用一塊打磨光滑的水晶石貼于書本上。

竟發(fā)現(xiàn)文字放大清晰，這種做法在魏晉時期逐漸流行，當(dāng)時的文人稱之為“明珠”或“照子”。

宋代水晶石加工技術(shù)取得顯著進(jìn)步，工匠能將其磨成凸透鏡形狀，放大效果更佳。

南宋趙希鵠在《洞天清錄》中詳述了水晶鏡的制作過程：先挑選透明度高的水晶原石，再用金剛砂慢慢打磨，最后用鹿皮蘸珍珠粉進(jìn)行拋光。

一塊優(yōu)質(zhì)水晶鏡需耗時數(shù)月打磨，價格昂貴，普通百姓難以承受。元代時，馬可·波羅將西方眼鏡制作技術(shù)引入中國。

當(dāng)時的眼鏡較為原始，僅由兩片水晶鏡片用繩子或銅絲連接，架于鼻梁之上。明代《南村輟耕錄》中插圖描繪了一位老者佩戴此類眼鏡讀書的場景。

有趣的是，古人對眼鏡的態(tài)度較為復(fù)雜。一方面，眼鏡確實(shí)能改善視力；另一方面，戴眼鏡被視為體弱象征，有損文人形象。

清代紀(jì)曉嵐便曾陷入兩難。他近視嚴(yán)重，不戴眼鏡無法看清奏章，又擔(dān)心在皇帝面前失禮。后來他設(shè)計出小巧眼鏡藏于袖中，需要時才悄悄取出使用。

除水晶石外，古人還嘗試使用其他材料，如透明云母片、瑪瑙片，甚至打磨光滑的貝殼。

這些材料效果雖不及水晶石，但價格低廉，普通讀書人亦可負(fù)擔(dān)。清代還出現(xiàn)了玻璃眼鏡，雖透光性好，但易碎，且當(dāng)時玻璃含鉛量高，長期使用對眼睛有害。

他們在缺乏現(xiàn)代科技的情況下，憑借智慧與毅力，為后人留下諸多改善視力的方法。

在如今電子屏幕無處不在的時代，我們更應(yīng)借鑒古人智慧，在追求知識的同時，不忘珍視和保護(hù)自己的雙眼。

信源：央廣網(wǎng) 中醫(yī)護(hù)眼辦法多

信源：中國新聞網(wǎng) 千余副中國古代眼鏡在河北“眼鏡文化展”展出