有一天，乾隆化身布衣，混進人群，只為圖個熱鬧。可他走出算命攤不過五百米，就突然回頭，一揮手，命身邊侍衛將那位神預測命的道士就地處決——天子為何對一場街頭算卦如此動怒？

這背后，到底藏著怎樣的秘密？

而此時，乾隆正值六下江南的盛世。行宮猶如移動的紫禁城，成千上萬的隨從，駱駝、駿馬、馬車連成長龍。

沿途的官員們爭相獻“太湖蟹黃”“蘇式點心”，御廚更在行宮內設立試菜所，層層把關，確保每道菜品精中之精。夜晚，戲臺上昆曲輪番上演，華燈初上時，高聳的花園焰火齊放，猶如白晝。

江南百姓看得目瞪口呆，都說：“這排場，簡直比戲文里還講究啊。”

乾隆也曾微服私訪，像個獵奇的旅人，愛鉆進街市，跟小販還價，聽百姓訴苦。他常扮成尋常庶人，坐在茶館里喝一壺龍井，配幾樣點心。

有人跟他聊起鹽政弊端，他點頭稱是，甚至曾暗吃一驚，記住細節，事后下令整頓。可盡管他把自己裝得再像常人，衣著、言行都不讓人察覺，卻總有一絲帝王的莊重隱在眉宇之間。

市集的那天，乾隆隨身只帶三四個心腹，腳蹬布鞋，換下了金帶玉劍。他走到一個破舊竹桌前，桌上僅擺一枚銅錢羅盤、幾本泛黃命書。

老道士頭戴草帽，雙眼炯炯，笑意藏在白須下：“今逢皇上南巡，其行宮排場空前，可知此行六下江南，實為大清中興之舉，但倘若再不退位，恐有大禍將至。”這話一出口，連貼身太監都不知該如何反應，可乾隆色變。

道士接著掏出生辰八字，精準算出乾隆出生的年、月、日、時，還說出他十歲那年痼疾發作時的細節：“當年御醫束手，幸得我施藥于御膳，方保陛下一命。”乾隆當場瞠目，道士又笑道：“皇上若能五旬后讓賢，退而為太上皇，必多得三年圣壽。直至八十九方可安然離世。”話音剛落，乾隆心神大震。

真能如此精確？這分明舊聞加新知，豈是江湖術士所能？

走出攤子約五百米，乾隆猶豫再三，心中卻升起了前所未有的恐懼：若身份外泄，便有權臣乘虛而入；若命數早知，恐他日政局更亂。他擔心私訪的舉動被人利用，也害怕命運的玄奧難以掌控。

于是，他一聲冷喝：“擒住他，朕要弄清他究竟為何人！”侍衛立刻扭轉乾坤袋，沖回市場，不驚動旁人，悄悄將老道士帶到行宮深處，準備密室審問。

當晚，乾隆親臨內殿，四周燈火通明，侍衛散立兩旁。那道士被捆于木柱，面不改色，反而微笑道：“皇上既是萬壽無疆之君，何須顧忌我這凡人術數？”

乾隆冷冷逼問：“你若真有仙術，為何不早相見？為何要隱姓埋名，待到今日才露一手？

”道士緩緩抬頭，聲音沉靜：“凡人之術，非上古天書。吾當年為游方郎中，草廬尋醫，卻恰在陛下兒時，識破了宮中太醫下毒之謀，方保陛下無恙。

然此事牽扯太深，不便公開，吾唯有化身術士，待機佐命。”

乾隆聽罷，心中五味雜陳。他想起幼時一場重病，所有御醫束手，他卻不知身后竟有人暗中保護。

他又想起道士對壽數的預言，竟與自己真實經歷絲絲入扣。眼見夜空如洗，乾隆深吸一口氣，轉身吩咐侍衛：“放他回去，不得外傳此事。”隨后命人匆匆整理桌案，將算命攤的遺留物件焚毀得干干凈凈，消聲滅跡。

次日清晨，乾隆在御花園中漫步，拿出那封從道士處找到的墨跡斑駁書札。信中詳述當年解毒之法、宮廷陰謀的始末，字里行間盡是對皇位穩固與圣壽延綿的忠懇記錄。

信的末尾寫著：“龍椅雖貴，終非久居之位。能退為太上，方保無恙。”乾隆讀至此，心頭豁然開朗，卻暗自思忖：算命道士究竟是高人？還是深藏權謀的密使？

因這封信，乾隆放下了對道士的殺心，也正是這段機緣，讓他在六十余歲時，做出了一個驚世決定：在東西對峙、軍政并舉的平穩局勢下，讓位于嘉慶，自己退居太上皇。這一退，正好應了道士之言——八十五春秋讓賢，多得三年壽數；八十九凋然長逝，沒有一絲違背。

這段“乾隆街頭遇算命，轉身下殺手”的傳聞，雖無確切文獻可資佐證，卻在民間流傳百余年。它不僅折射出乾隆對權力的警惕與對命運的敏感，更讓后人深思：當一個身居高位者，遇到未知的“天意”，是恐懼還是淡然？

是信任還是殺機？也許，這一場看似荒唐的算命軼事，比歷史教科書里更能觸動人心，因為它把帝王的凡心與憂懼，都暴露無遺。

有意思的是，真相如同深埋的玉佩，只有當它在乾隆心中熠熠生輝時，才不再是世人茶余飯后的談資，而成為他退居幕后的催化劑。

正如那位算命道士所言：“太上皇位雖尊，卻能保全圣壽；龍椅雖貴，終非久居之地。”人這一輩子，到底是要握緊無果的權柄，還是學會在浮華中放下，那位隱匿市井的道士，也許早已給出了自己的答案。

信息來源：《清史稿·本紀二十 乾隆本紀》
參考資料：[趙爾巽 等 《清史稿》]
參考資料：[季羨林 編 《乾隆南巡考》]