福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)為閩商發(fā)祥地,曾是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn),素有“福州傳統(tǒng)商業(yè)博物館”之美譽(yù)。漫步其間,會館、別墅、宗祠、寺廟等古建,猶如散落的珍珠,串聯(lián)起跨越時空的閩商記憶。其中,曾氏祠堂是較有代表性的家祠建筑之一,于1988年被公布為區(qū)級文物保護(hù)單位,現(xiàn)已修繕、活化為“蒼霞人家”生活館。
一
位于下杭路196號的曾氏祠堂,為長樂感恩曾氏宗祠的支祠,是清末福州第一大紙行——曾長興土紙行的老板曾文乾所建的家祠,亦稱家廟。
感恩村隸屬于福州市長樂區(qū)中南部的古槐鎮(zhèn),風(fēng)景秀美,為長樂曾姓人口最多的聚居地。感恩曾氏淵源深遠(yuǎn),《感恩曾氏舊譜》序:“吾曾氏自圣門而下代有傳人,由魯而豫,而固始,而南豐,而閩之福漳泉,遷徙亦靡定,由福州而長樂……”追古溯源,曾氏為夏禹后裔,尊宗圣曾參為開派始祖。感恩曾氏祖籍江西南豐。南豐曾氏耕讀傳家,為當(dāng)?shù)赝濉S腥私y(tǒng)計(jì)過,兩宋期間南豐曾氏一族中進(jìn)士者55人,中舉人者41人。唐宋八大家之一的曾鞏,世稱“南豐先生”,便是曾子四十三世裔孫。
據(jù)《感恩曾氏族譜》記載,唐懿宗時,曾子三十八世裔孫曾言被授宣議郎、翰林院醫(yī)愈,后隨王審知入閩,定居三山,逝后葬于福州靈源。如今,福州臺江區(qū)下杭路、倉山區(qū)祥坂村、晉安區(qū)鶴林村等處的曾氏聚居地,皆由長樂感恩曾氏回遷繁衍而成。平潭、閩清、福清、連江等地,臺灣地區(qū),甚至美國等海外多地,都有長樂感恩籍曾氏后人的足跡。
二
清同治八年(1869)九月廿九日寅時,曾文乾出生于長樂感恩村,族譜名尊椿,字珊柯,為曾子七十世裔孫。其祖父系石匠出身,后轉(zhuǎn)做“毛邊紙”生意。清末,曾文乾隨父遷福州,在上下杭開設(shè)紙行。
彼時的上下杭是福州商業(yè)核心,閩江水運(yùn)便利,新潮與傳統(tǒng)、東西方商業(yè)文明在此交匯。“五口通商”后,曾文乾父親與黃姓商人合辦“長興懋”土紙行,規(guī)模較小,主營海紙,靠抽取傭金盈利。后黃家將紙行轉(zhuǎn)讓,“長興懋”更名“曾長興”。
曾文乾接手后,展現(xiàn)出非凡的經(jīng)商天賦。他創(chuàng)新運(yùn)營模式,主動收購海紙,在白料紙旺季前,往閩西、閩北采購優(yōu)質(zhì)毛邊紙,印上“寬裕成”牌號遠(yuǎn)銷天津、上海、臺灣及海外越南等地。同時,通過經(jīng)紀(jì)人掌握市場產(chǎn)銷信息,巧妙把握買賣時機(jī)。他還從與船主合營貨運(yùn)起步,后添置“山東船”自運(yùn),并拓展業(yè)務(wù),經(jīng)營香菇、筍干等土特產(chǎn)。在他的經(jīng)營下,曾長興溪紙行飛速發(fā)展,鼎盛時營業(yè)額占福州紙業(yè)市場70%,成為行業(yè)翹楚。
隨著財(cái)富的不斷積累和家族的日益壯大,曾文乾開始廣置產(chǎn)業(yè),在福州市郊鼓山擁有100多畝田產(chǎn),在潭尾街、倉前山等繁華商業(yè)區(qū)有20多處房產(chǎn),在蒼霞洲還建有一座大倉庫。
三
1917年,時任福州市總商會總理的曾文乾,選址南臺一保潭尾街(即今下杭路)興建曾氏支祠,坐北朝南,前至潭尾街,后至靛街,有風(fēng)火墻分界,含庫屋、花廳、過街店庫屋等合計(jì)墻屋七進(jìn),規(guī)模宏偉。
1924年,曾文乾立預(yù)囑書,著令房產(chǎn)由子孫世世保管,不得盜賣;家廟店庫祀產(chǎn)收入每年部分上交長樂感恩曾氏宗祠,作為族學(xué)經(jīng)費(fèi)。預(yù)囑書分勒兩石為證,一立于感恩村宗祠,一立于家廟(即今下杭路支祠),并呈法院存案。
如今,下杭路的曾氏祠堂僅剩下一進(jìn)改造的廣場和二進(jìn)正座,建筑總面積約1000平方米。臨街的古墻上嵌有“區(qū)級文物保護(hù)單位曾氏祠堂”的標(biāo)識,為臺江區(qū)人民政府于1991年10月所立。
首進(jìn)原為臨街商行,現(xiàn)改造為外廣場,一邊建木構(gòu)長廊,長廊兩旁設(shè)美人靠。外廣場主要供居民休閑娛樂,并結(jié)合重大節(jié)慶舉辦各類惠民文藝演出等。
二進(jìn)為祠堂正座,室內(nèi)面積約400平方米,依次有門廳、回廊、天井和祠廳。其正門門楣有“南豐衍派”石匾,隸書字樣,古樸典雅,以此紀(jì)念曾在福州當(dāng)過知州的曾鞏,彰顯家族的文化傳承與榮耀;兩側(cè)耳門有“出孝”“入悌”的楷書石匾,體現(xiàn)儒家孝悌的道德準(zhǔn)則。室內(nèi)以長石條鋪地,規(guī)整大氣。門廳寬敞,兩側(cè)回廊環(huán)繞天井。由天井望去,高高的馬鞍墻與屋檐映襯著蔚藍(lán)天空,勾勒出獨(dú)特的輪廓,仿佛還在訴說著往昔的繁華與佳話。
祠廳為主體建筑,面寬約十幾米,進(jìn)深七柱,高約十米,穿斗式木構(gòu)架。大木架橫梁跨度大,展現(xiàn)出高超的建筑技藝。
石柱楹聯(lián)是其中一大特色。整個祠堂共有十幾副楹聯(lián),分別雕刻在或圓或方的青石柱子上,一柱到頂,蔚為壯觀。楹聯(lián)文字篆、楷、行書兼?zhèn)洌幙迢探穑@得華貴凝重。楹聯(lián)內(nèi)容豐富,有的表達(dá)了對祖先的敬仰和追思,有的則是對子孫的教誨和期望,如“派衍南豐百代文章傳世業(yè);支分長樂千秋俎豆報(bào)宗功”,點(diǎn)明家族淵源與文化傳承;“何以答祖德宗功追遠(yuǎn)慎終毋忘彝訓(xùn);所愿為順孫孝子立身行道克迪前光”,呼吁子孫要銘記祖訓(xùn)、踐行美德。
祠堂整體布局方正嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)肅穆,又獨(dú)具美感:風(fēng)火墻不但具備防火功能,且造型錯落有致;穿斗式木構(gòu)架體現(xiàn)結(jié)構(gòu)合理性與實(shí)用性,透著精妙的力學(xué)智慧;大水缸、柱礎(chǔ)、垂花柱、橫梁等處,精雕細(xì)刻各種傳統(tǒng)的吉祥文字與圖案,體現(xiàn)主人的審美情趣與文化內(nèi)涵。
除了建祠,曾文乾還于1928年主持并出資重修《長樂感恩村曾氏族譜》,歷時兩年完成。這是記載唐末隨王審知入閩的福州曾氏目前唯一發(fā)現(xiàn)并保存完好的民國族譜。
四
“士農(nóng)工商一業(yè)能精便是祖宗孝子;仁義禮智四端無闕方為宇宙完人”,祠堂中的這副楹聯(lián),強(qiáng)調(diào)了對“職業(yè)操守”與“道德修養(yǎng)”的雙重重視,也是曾文乾一生的寫照。他不但精于商賈,還熱心公益,清光緒三十一年(1905)成立福州商務(wù)總會時,便是首批議董之一。他積極參與龍?zhí)毒然饡?chuàng)辦義葬社等公益事務(wù),深得各界好評。
祠堂建成時,曾文乾便在開祠典禮上舉行獨(dú)特的“鞭笞訓(xùn)誡”儀式,以儒家“仁、義、禮、智”為“四端”,訓(xùn)誡子孫遵循準(zhǔn)則。
曾文乾育有二子六女。長子曾萬鋆(號希驥)繼承家業(yè),次子曾萬頤熱衷教書育人。抗戰(zhàn)勝利后,曾萬鋆想起父親在開祠典禮上的“鞭笞訓(xùn)誡”,將祠堂辦成“四端中學(xué)”,并捐出三座房產(chǎn)作為校產(chǎn),既為家族子弟提供教育機(jī)會,也為社會培育人才。福州解放后,“四端中學(xué)”與校產(chǎn)并入福州四中。
五
在歷史的變遷中,曾氏祠堂曾被用作學(xué)校、工廠、宿舍,2021年活化成為展現(xiàn)城市變遷的“蒼霞人家”生活館。館內(nèi)展示區(qū)分前言及“百年蒼霞”“紙褙棚屋”“改造舊城”“情系冷暖”“世紀(jì)搬遷”等8個章節(jié),通過大量實(shí)物、圖片、影像資料等,全面展現(xiàn)蒼霞新城的華麗蝶變,再現(xiàn)習(xí)近平總書記當(dāng)年推動蒼霞棚屋區(qū)改造的歷程,以及福州貫徹新思想,在城市建設(shè)、社區(qū)治理、居民生活改善方面的奮斗過程。此外,生活館整合便民服務(wù)工作站、居民議事廳等功能區(qū),作為黨群服務(wù)和社區(qū)文化活動的復(fù)合型場所,為周邊群眾提供便捷服務(wù)。
未來,曾氏祠堂還將繼續(xù)屹立在上下杭這片古老的土地上,見證閩商的不朽傳奇,也見證福州的發(fā)展與變革。
數(shù)字化“尋宗”到榕圖
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由福州市文旅局、福州日報(bào)社主辦,福州市圖書館、福州晚報(bào)承辦的“閩都宗祠尋脈”大型系列報(bào)道及出版活動,2025年7月開啟續(xù)篇。歡迎市民讀者推薦身邊的宗祠,講述獨(dú)屬閩都的傳承故事!線索及投稿請發(fā)至郵箱mdxz127188@163.com。
林敏/文 林振壽/攝
新媒體編輯 林婉欣 徐文宇
監(jiān)制 管慧 邱泉盛
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