宗家老三宗澤后幾次代表宗家和杜家對外發聲，疑似有加入“遺產大戰”的跡象。宗老三也是“校辦工廠”時期娃哈哈的助創人之一，元老杜建英1991年入職娃哈哈，宗老三則是“元老中的元老”，他在上個世紀80年代早期為初創階段的娃哈哈做了很多產供銷的雜活，最清楚宗大哥和浙大才女杜建英相識相戀的經過。

宗老三不說自己能以“合伙人”身份分得一些遺產，只是主張宗大哥和杜建英的三個子女理應享有平等的遺產繼承權，宗大哥留下的遺產足夠多，宗公主或宗大小姐無需全部拿走。宗老三期望宗公主不要像宗大哥那樣“人沒了，錢沒有花完”，少點自私，多點厚道，在遺產分配中各少給家族成員留一份。

如果宗澤后“公主吃肉，老三喝湯”的遺產主張得到多方律師團隊的認可，那么在“連鎖效應”的作用下，103歲的宗老太、宗老二、宗老四和宗小妹都有資格分得一份遺產，特別是103歲的宗老太對老大宗慶后走上創業之路有很大的影響。

宗慶后曾在一檔電視采訪節目中動情地說過，自己財富人生的成功之路全依賴母親的引領。宗老太不會“獨吞”應得的遺產，但很有可能把這筆遺產送給寶貝孫子宗繼昌。宗公主在團隊的謀劃下可能有了“應對之策”，既不能“好死了”爭權奪利的宗繼昌，也不能讓“踢館”的宗老三或宗三叔的遺產主張得以“兌現”。

雖出現了“財富來敲門，宗三來踢館”的一幕，但根據《民法典》條文，遺產繼承的第一順序為配偶、子女和父母，若宗慶后未設立遺囑或遺囑無效，其母親作為第一順序繼承人可繼承遺產。宗澤后屬于第二順序繼承人，僅在無第一順序繼承人或他們放棄繼承時才有權繼承?，宗慶后母親健在，宗澤后直接繼承的可能性較低。

若存在宗慶后的有效遺囑或信托安排，則法定繼承規則可能被排除。由于見證人與繼承人存在利益關系?，宗馥莉持有的宗老在2020年立下的書面遺囑令人懷疑。三位非婚生子女聲稱，宗老在2003年立下了口頭信托，其效力需要結合資金流向等證據進行綜合判斷?。香港法院暫時凍結了宗老的信托資產，等待法律程序對各方權利?的確認。

?宗馥莉已通過法定程序繼承父親29.4%的娃哈哈股份，通過企業調整鞏固了控制權，若宗澤后認為宗公主侵害了其他家族成員的利益，需要通過法律途徑解決爭議。 宗澤后是否擁有繼承權，需結合宗慶后的遺囑安排以及法定繼承順序給出判斷，目前尚無明確結論。

宗澤后在生意場失意，債務纏身，被列為失信人員或“老賴”名單，宗老三“剩下的時間不多了”，若通過“老臣功績”分到一筆上億遺產，則能實現“屌絲逆襲”，擺脫所有的債務糾纏，輕裝上陣，興許能“東山在起”。宗澤后在生意場上幾次“碰瓷”失利，先是用“娃茅酒”模仿茅臺酒的外觀，后是用“宗師傅”效仿娃哈哈的AD鈣奶，商標侵權的創業方式根本走不通。

“僵尸經濟”筒單來說就是賺死人的錢，特朗普曾挖苦和指責拜登“吃空餉”，大行“僵尸經濟”之道，竟然有很多百歲老人在冒領退休金，“掏空”聯邦社保資金。依據新經濟哲學效用相對性或相對效用性原理，“一詞一句一段落”可用于不同場景，在這一場景是這個意思，在那一場景是那個意思。“僵尸經濟”在“吃空響”的情形中指的是“人沒了，錢還在領”，在遺產紛爭的情形中指的是人們為繼承財產而從事的財產認定、分割和入賬等經濟活動。

從宗老遺產案“你死我活”的爭奪中可以看出“僵尸經濟”的激烈性和冷酷性，親情讓位于資本，資本的“盲目擴張”撕裂了親情的脈脈面紗，文明導師馬克思的“資本原理”或“資本效應”既適用于市場經濟類型的社會生產關系，也適用于市場經濟類型的社會家庭關系，也就是適從新經濟哲學資本論的等效性原理。馬克思沒有論及“僵尸經濟”，但“資本效應”在僵尸經濟中可達到驚人的程度，足以在人們的社會生活中引發一場驚心動魄的波瀾。