有網友發問：“有些門派認為開庫后的墓氣（如辰之癸、未之乙之類）力量很大，如果是財官庫能為我所用則大發，但正常情況下，四庫相沖是土旺，是克辰中水，耗未中木的，好像沒有道理啊？請問：亥月酉日辰時，辰中癸的力量大嗎”？（圖片來源于pexels）

這真是一個好問題，問題清晰，答案自然也需要明確。今天的文章我就跟大家聊聊這個問題。

辰戌丑未中有三氣，本氣、中氣（庫氣）和余氣（如下圖所示）。這三氣當中，到底哪個更旺，是要具體問題具體分析的。

首先，如果論干支關系，肯定是以本氣為主。比如說上面盤中月柱甲戌，肯定是首先以“木克土”來看。為什么？藏干理論出現的時代很晚（晉代《郭氏元經》有庫氣記載），而干支五行生克理論出現的很早（戰國時期鄒衍提出“五行終始說”），漢代那個時候的人就知道甲戌是天干木克地支土了。

其次，論地支“刑沖破害合”，是以地支本身為準，與藏干之氣無關。比如辰戌沖，就是取決于子午本身的位置，而與庫氣無關。以后的相沖開庫理論，是附加于地支相沖上的。也就是說，開庫理論的出現要遠遠晚于地支相沖理論。

最后，論十神，則要特別關注藏干。

如果從通常理解而言，十神為命主的資源，庫中的三氣均對應不同十神，所以均為命主的資源。在這些資源中，本氣對應的十神是暴露在外的，是直接可以用的。也就是說，辰戌丑未本身的土氣是可以直接用的，而不用開庫。庫氣，就是倉庫中所藏的東西，不開庫則不能用。比如辰中的癸水。余氣，是上個月份遺留下來的，嚴格來說不是庫中所藏。

但如果像上面這樣理解，就和命理學中的“雜氣”理論相悖了。《淵海子平》中說：“雜氣者，蓋謂辰戌丑未之位也。辰中有乙戊癸字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有乙己丁字，此四者，天地不正之氣也”。而雜氣皆藏在庫內，所以都要開庫才能用。

在《淵海子平·雜氣財官格》中說：“如官露、印露、財露則不妨也。如辰宮則有乙木、癸水、戊土；戌宮則有辛金、丁火、戊土；丑宮則有癸水、辛金、己土；未宮則有乙木、丁火、己土也”。因此對于雜氣財官格來說，只要本中余氣透出其中一個即為成格，即使是余氣也一樣享受“透干成格”的權利。

因此，在命理學專屬的“雜氣”理論下，辰戌丑未中的三個藏干地位平等，難分旺衰。但在陰陽五行和干支理論下，肯定是土旺，因為陰陽五行和干支理論中根本就沒有藏干這個概念。

回答開頭的問題：

問題是：“正常情況下，四庫相沖是土旺，是克辰中水，耗未中木的，好像沒有道理啊？請問：亥月酉日辰時，辰中癸的力量大嗎”？

答案是這樣的：

（從陰陽五行干支理論而言）四庫相沖，五行中是土和土對沖，地支中是辰戌丑未之間對沖，跟藏干無關。

（從命理學藏干理論而言）四庫相沖，則為庫互相開庫，庫中財物可以為命主所用。而庫中所藏之物，互相之間也可以發生“化學反應”，比如辰中之“戊癸乙”，戊癸之間可以相合，乙會克戊，戊也會克水。

因此，“亥月酉日辰時”，辰中癸水為庫氣，以《淵海子平》和《三命通會》的理論，水土的力量一樣，沒有嚴格區分大小，都是雜氣。但從樸素的五行理論而言，畢竟土氣當令，土的力量更大，而水的力量較小。用雜氣理論還是陰陽五行理論，全憑個人喜歡，我一般比較喜歡用陰陽五行理論，因此認為土的力量更大。

至于說開庫之后哪個五行力量更大，則要看土和水在四柱中的“幫手”如何。三峽大壩，水多而土少；家中水井，土多而水少。當然，不管是大壩還是水井，土的作用都是把水阻聚在一起（土克水），當然土也肯定會吸收一部分的水（也是土克水）。如果是無源之水，則土終究會吸干庫中之水；如水源濤濤，則土反而成為增加水勢之物。皆為“水庫”，不能一概而論。

贅上一段《淵海子平》中的話作為結尾。

“辛未、辛丑、庚戌、庚辰，此人雖亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉運身旺，背逐之鄉，所以刀筆，功名無成”。此處的“土重金埋”就是只論五行而不論藏干，因此學習命理千萬不能把陰陽五行理論和藏干理論搞混了。今天的文章就到這里，謝謝大家！

文西風獨醉