hi,我是胖胖。
有句話是這么說的: “君子論跡不論心,論心世上無完人。”
我一向是個寫字很悲觀的人,悲觀到連很多正面信息都得反復(fù)審視,悲觀到對每一次“捐款”都本能地產(chǎn)生懷疑,悲觀到連“好人”兩個字,都覺得離現(xiàn)實太遠,太奢侈。
但所幸,在這不堪的現(xiàn)實里,偶爾還有些人,悄悄地、默默地,用腳走向最臟的街頭,用手拉起最苦的人,用自己的資源和影響力,為那些本該被系統(tǒng)性遺忘的人,爭取多一點呼吸的空間。
我不確定這算不算“君子之跡”,但在這個“躲避傷害都來不及”的年代,至少,它能喚回一點人性該有的樣子。
7月24日,九派新聞便報道了這么一件事:
知名歌手吳克群,現(xiàn)身山東濟南街頭,#幫助一對母子賣花籌錢治病,引起了廣泛關(guān)注。
譚女士的8歲兒子道明,身患罕見病“橫紋肌肉瘤”,而她自己也同時患有疾病。為了給孩子籌醫(yī)藥費,譚女士和兒子一起在濟南街頭賣花、賣氣球。就在7月初的一天,吳克群偶然看到他們,主動走近、了解情況、參與賣花,還帶動身邊朋友加入,并事后轉(zhuǎn)賬5萬元支持治療。
這不是一次簡單的“明星公益亮相”。吳克群在后續(xù)演唱會中還特地提到道明的故事,并說:
“如果大家愿意,花個5元10元都行。”
這不是一句話,而是公眾人物一種正面姿態(tài)。
當(dāng)下娛樂圈里,很多人對“名人做公益”天然警惕,因為太多“攝像機先到、善款后來”的操作讓人厭煩。
而吳克群這次的行為,與其說是“精心策劃”,不如說是一種“真實”。
不是豪擲幾百萬,也不是搞個基金會掛個名,而是走上街頭,和一個素昧平生的孩子一起,站在人來人往的路口,拿著喇叭喊“賣花啦!”
如果你站過街頭,你就知道,人的自尊有時候是被氣溫和路人的眼神一點點碾壓掉的。
當(dāng)然,一個公眾人物愿意親身加入這種情境,本身就不再只是“幫助”,而是一種“同在”。
而更打動人的,是吳克群說的那句話:“我不忍心看一個那么可愛的小孩失去生命。”
吳克群在接受九派新聞采訪時說:“我擔(dān)心的只有小道明身體累不累,也怕沒辦法籌到足夠多的錢。對我來說,我此生擁有的一切都是大家給的,有機會盡力幫一些忙,是我的榮幸。”
這句話里,有一種“本分”的覺悟,也有一種“社會責(zé)任感”的自覺。
不是那種高高在上的施舍,而是“你們給過我,現(xiàn)在我還一點回來”。
這種“公益”,其實不在于捐了多少錢,而在于能不能用行動,把“我有一點點余力”變成“你有一線生機”。
是的,可能如果沒有吳克群,如果沒有媒體關(guān)注,道明和譚女士,只是街頭數(shù)以千計、沉默無聲的一個縮影。
他們不偷不搶,靠雙手賣花,卻幾乎無法引起任何人的注意。
其實,一個孩子的生命也不該靠“剛好被看見”來決定命運,這當(dāng)然是后話了。
吳克群這次的行為,像是一個平靜湖面上的水滴,激起了漣漪。
但我們要問的,是:
這湖面下面,有多少沉默、沉沒、甚至早已沉底的呼救聲,從來沒人聽見?
當(dāng)然,也有人會說:“這不過是一個明星做了一次好事而已,何必放大?”
可問題是,在一個人均冷漠、事事推責(zé)的輿論場上,“有人愿意主動出手”,我認(rèn)為事情本身就值得被放大。
因為我們太久沒看到這樣的姿態(tài)了。
當(dāng)然我們不能神話任何個體的善意,正如我們不能指望所有人都成為拯救者,因為后者是一種道德綁架。
但吳克群的行為,是個人選擇,而不是系統(tǒng)性補位。
但它起碼證明:在“可以不做”的前提下,有人選擇了“去做”。
這是冷靜判斷之后對一個現(xiàn)實動作的尊重。
一件事值得被夸,不是因為它驚天動地,而是因為它在普遍的沉默里,響了一聲。
我們都清楚,這種事不會天天發(fā)生,也不能天天依賴。
但它該有記錄,它該被看見。
否則,我們終將陷入一種更深的冷漠幻覺,善意從不出現(xiàn),只是我們不信了。
是的,真正成熟的社會,不是期待偶像、包青天拯救所有人,而是能讓普通人不需要等到奇跡,也有基本的體面和安全。
所以,這個故事的重點,不是吳克群做了什么,而是社會還讓多少人必須等待一個“吳克群”才能活下去。
真正的關(guān)懷,還需要從結(jié)構(gòu)出發(fā)。
而一旦結(jié)構(gòu)缺位,一個人的善意或許撐不了多久,但在某些時刻,它能救命,這一點,夠沉重,也夠現(xiàn)實。
這個故事的最終情緒,不能只停在“感動”兩個字上。
這不是“光”,這是社會底部浮出水面的一小角,它讓我們意識到,還有多少人,甚至連浮出水面的機會都沒有。
吳克群說:“人有路能走的時候,就把路走寬一點。”這是一種體面,也是一種擔(dān)當(dāng)。
但反過來說,如果這個社會只能靠個人把路“走寬一點”,說明那條路從一開始,就不夠?qū)挘粔蚍€(wěn),甚至不該是靠“走出來”的。
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