7月3日下午四點(diǎn)，為進(jìn)一步保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，廣東科技學(xué)院赴東坑鎮(zhèn)“都市桃源”文旅融合突擊隊(duì)來到東坑鎮(zhèn)“丁彭黃”片區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)卮迕瘛⒂慰秃土鲃?dòng)商販進(jìn)行“木魚歌”文化嵌入文旅IP融合打造的民意調(diào)研。

深入彭屋村街頭巷陌 解碼問卷里的民生實(shí)景

彭屋村內(nèi)街道，調(diào)研組成員隨機(jī)采訪了幾位流動(dòng)商販，他們熱情地向?qū)Ψ浇榻B著本次調(diào)研的目的，并在填寫問卷的過程中與其展開了親切的交談。本次調(diào)查顯示，絕大部分受訪者從未聽說過“木魚歌”文化，了解渠道也十分局限，這幾項(xiàng)數(shù)據(jù)折射出非遺文化在當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知斷層的現(xiàn)象。這讓調(diào)研隊(duì)的團(tuán)員們深刻意識(shí)到，傳承非遺文化任重道遠(yuǎn)，更需發(fā)揮先鋒模范作用。

值得關(guān)注的是，成員們?cè)谡{(diào)研中也發(fā)現(xiàn)了破局樣本。在受訪者中，一位當(dāng)?shù)厣特溚ㄟ^“線上短視頻推廣+線下非遺展演”的雙線模式，對(duì)木魚歌文化形成了較深入的了解。這一典型案例生動(dòng)印證了多渠道傳播模式的可行性與有效性——曾經(jīng)藏于文化檔案的文字記載、流轉(zhuǎn)在老人口中的木魚歌吟唱，正通過創(chuàng)新傳播轉(zhuǎn)化為可觸摸、可參與的鮮活生活場(chǎng)景；同時(shí)也折射出當(dāng)前傳承工作覆蓋面有限的現(xiàn)實(shí)，突顯出木魚歌文化亟需構(gòu)建更廣泛、更立體的傳播網(wǎng)絡(luò)。從而印證廣東科技學(xué)院赴東坑鎮(zhèn)“都市桃源”突擊隊(duì)為保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的必要性與可行性。

圖為調(diào)研組成員收集當(dāng)?shù)赜慰蛦柧硇畔⒌膱?chǎng)景。羅庭鋒供圖

圖為調(diào)研組成員收集當(dāng)?shù)厣特渾柧硇畔⒌膱?chǎng)景。馬嘉燕供圖

踏尋馬腰嶺 窺見“丁彭黃”的生態(tài)畫卷

除了今天的問卷調(diào)研，隊(duì)員們還實(shí)地探訪了馬腰嶺山體公園。沿著登山步道拾級(jí)而上，登上觀景臺(tái)，“丁彭黃”片區(qū)全貌盡收眼底，房屋錯(cuò)落有致，層疊綠野與蜿蜒河道相映成趣，隊(duì)員們沉浸式體會(huì)文旅賦能鄉(xiāng)村的生態(tài)之美與發(fā)展活力，切實(shí)感受到鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐。

圖為馬腰嶺山體公園俯瞰景色圖。張紹愉供圖

丈量丁彭黃山水 勾勒文旅坐標(biāo)

從馬腰嶺山體公園的自然意趣，到“丁彭黃”三村片區(qū)的人文圖景，問卷里的民意反饋，成為連接二者、助力片區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵橋梁。街道的商戶、夜市的商販、棧道上的游客以及樹蔭下的村民，共同勾勒出“丁彭黃”片區(qū)鮮活的人文長(zhǎng)卷。今日問卷調(diào)研中，非遺文化認(rèn)知斷層的顯現(xiàn)，更凸顯傳播“木魚歌”文化的迫切性——巷陌人文是文旅發(fā)展的根基，調(diào)研民意則是非遺煥新的指南。調(diào)研小組堅(jiān)信，以民意為筆、非遺文化為墨，憑借黨團(tuán)聯(lián)動(dòng)的組織優(yōu)勢(shì)，方能書寫“丁彭黃”片區(qū)文旅融合與非遺傳承的嶄新篇章。（通訊員 萬若涵 葉簡(jiǎn)豪）