歐美國(guó)家的男性主義崛起

性別平等的進(jìn)程，遠(yuǎn)非一片坦途。當(dāng)前，關(guān)于年輕男性氣質(zhì)的擔(dān)憂正日益加劇，越來(lái)越多的青年男性群體展現(xiàn)出對(duì)性別和性取向方面的不甚進(jìn)步的觀點(diǎn)。在被視為倡導(dǎo)性別平等的西方世界，一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果令人警醒：近半數(shù)年輕男性認(rèn)為自身正遭遇歧視?！澳行灾髁x圈子”（manosphere）的吸引力無(wú)法僅通過(guò)技術(shù)或監(jiān)管措施解決。其影響力很大程度上源于更廣泛的男性脆弱感，這種脆弱感由身份、權(quán)力和歸屬感等社會(huì)文化焦慮所驅(qū)動(dòng)。為解決這些根源，政府和民間社會(huì)必須投資于教育和社區(qū)為基礎(chǔ)的倡議，挑戰(zhàn)有害的性別規(guī)范，并推廣更健康、更包容的男性氣質(zhì)模式。若缺乏同時(shí)涵蓋技術(shù)和社會(huì)文化維度的全面干預(yù)，敵視女性的極端思想將繼續(xù)驅(qū)動(dòng)暴力行為。

作者：詹姆斯·帕特森

編輯：阿K

具體而言，英國(guó)有51%的男性認(rèn)為，我們?cè)谕苿?dòng)女性平等方面已然過(guò)頭，以至于正在反向歧視男性；而在澳大利亞，近20%的男性甚至認(rèn)為，針對(duì)女權(quán)主義的暴力行為是具有正當(dāng)性的。顯而易見(jiàn)，一種反女權(quán)主義的信念正在脫離社會(huì)邊緣，逐漸走向主流。推動(dòng)這種反女權(quán)主義世界觀形成的關(guān)鍵因素之一，便是與所謂的“男性主義圈”（Manosphere）的互動(dòng)。

“男性主義圈”是一個(gè)松散連接的在線生態(tài)系統(tǒng)，其存在范圍囊括了主流社交媒體平臺(tái)，也延伸至互聯(lián)網(wǎng)上更為小眾的角落。盡管這個(gè)社區(qū)內(nèi)部存在諸多差異，但“男性主義圈”在“紅藥丸”（Red Pill）意識(shí)形態(tài)的旗幟下共享著一套共通的語(yǔ)言體系?！凹t藥丸”意識(shí)形態(tài)是一系列反女權(quán)主義信念的集合，其極端詮釋中充斥著對(duì)女性的敵意和厭女癥。所謂“服用紅藥丸”，意即“睜開(kāi)眼睛”，看清女權(quán)主義的“洗腦真相”。盡管“男性主義圈”最初發(fā)源于西方世界，但其理念已然擴(kuò)散至全球，使得日益加劇的敵視女性的厭女癥成為一個(gè)全球性的問(wèn)題。

安德魯·泰特，這位前踢拳手，被冠以“有毒男性氣質(zhì)之王”的稱號(hào)，他的影響力在這個(gè)社區(qū)中無(wú)處不在。泰特面臨多項(xiàng)刑事指控，并已被大多數(shù)主流社交媒體平臺(tái)封禁。然而，他的內(nèi)容依然會(huì)定期出現(xiàn)在這些平臺(tái)上；在其巔峰時(shí)期，他的視頻在TikTok上累計(jì)獲得了數(shù)億次觀看，甚至觸達(dá)了年齡低至13歲的青少年群體。

盡管“男性主義圈”并非所有部分都如此受關(guān)注或聲名狼藉，但泰特的受歡迎程度表明，該圈子中的部分內(nèi)容已經(jīng)成功地進(jìn)入了主流視野。厭女觀念的主流化，不僅是單純的社會(huì)或性別議題，它對(duì)極端主義格局有著直接影響，并有可能成為極端暴力行為的催化劑。當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題是，如何在政策層面有效應(yīng)對(duì)這些極端主義觀點(diǎn)。

2024 年 12 月 10 日，安德魯·泰特在羅馬尼亞布加勒斯特的一家上訴法院內(nèi)。丹尼爾·米哈伊萊斯庫(kù)/AFP via Getty Images

男性參與“男性主義圈”的部分動(dòng)因，源于一種被剝奪權(quán)利和疏離感的體驗(yàn)。一組數(shù)據(jù)揭示了這些日益復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象：在美國(guó)，男性在教育參與度和成果方面正迅速落后；年輕男性的經(jīng)濟(jì)不活躍率顯著上升；年輕男性的親密關(guān)系水平也似乎正在下降。在澳大利亞，年輕人普遍面臨潛在的孤獨(dú)危機(jī)。一份2023年的報(bào)告指出，估計(jì)有15%的澳大利亞人正經(jīng)歷社會(huì)孤立，并且在所有年齡段中，男性的社會(huì)孤立程度更高。

對(duì)自身不確定性的感受——即個(gè)體對(duì)其在世界中的定位感到焦慮——已被證明會(huì)促使個(gè)人尋求生活中新的意義和目標(biāo)，積極參與社會(huì)活動(dòng)，甚至在極端情況下訴諸政治暴力。

這一視角至少部分解釋了男性參與“男性主義圈”的原因。泰特話語(yǔ)中的一個(gè)核心主題不僅提供了理解疏離感的方式，更提出了所謂的“應(yīng)對(duì)方案”。泰特將自助和建議的語(yǔ)言“武器化”，看似為男性提供了一條通往成功和積累財(cái)富的路徑。在焦慮與疏離的背景下，通向地位與成功的道路可能對(duì)男性具有莫大的吸引力。然而，至關(guān)重要的是，支撐這些“建議”的，是對(duì)男性和女性的傳統(tǒng)理解。泰特推廣了女性作為被動(dòng)角色的傳統(tǒng)性別刻板印象，事實(shí)上，在他的世界觀中，女性是男性的附屬品和順從者。當(dāng)男性被成功的承諾所吸引時(shí)，他們也同時(shí)暴露在一種厭女議程之下。

這種男性受害者心態(tài)以及對(duì)傳統(tǒng)性別角色的推廣，在更廣泛的“男性主義圈”中被共享，甚至在某些情況下被不斷強(qiáng)化。在該圈子的部分群體中，一種零和沖突的觀念被提出，即認(rèn)為女性賦權(quán)必然等同于男性去賦權(quán)。

這些將社會(huì)描繪為“女性中心主義”和“厭男主義”的“男性主義圈”旨在“解放”男性，使其擺脫受女權(quán)主義負(fù)面影響的社會(huì)。隨著與“男性主義圈”互動(dòng)程度的增加，這種“診斷”便成為一個(gè)關(guān)鍵關(guān)注點(diǎn)。尤其令人擔(dān)憂的是，從接觸并參與這些更為惡意的男性主義表達(dá)，到線下的極端暴力行為，存在一條清晰的路徑。極端化過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)但自我強(qiáng)化的行為積累過(guò)程。

通過(guò)提供一種“意義”，極端主義運(yùn)動(dòng)對(duì)那些脆弱的個(gè)體具有強(qiáng)大的吸引力。一旦進(jìn)入極端主義生態(tài)系統(tǒng)，其中的內(nèi)容會(huì)促進(jìn)非黑即白的思維方式、內(nèi)群體與外群體的二元對(duì)立，以及內(nèi)群體因外群體行動(dòng)而面臨的生存威脅。隨著時(shí)間推移，這種世界觀會(huì)固化為牢不可破的信念，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)具體的行動(dòng)。

這種危險(xiǎn)進(jìn)一步加劇了在線環(huán)境和算法技術(shù)所帶來(lái)的“回聲室效應(yīng)”。回聲室是一種大幅縮小個(gè)人接觸信息范圍的環(huán)境。這種受限的敘事，會(huì)催生出狹隘的世界觀，導(dǎo)致個(gè)體對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生片面且執(zhí)著的體驗(yàn)。加劇這一擔(dān)憂的是，未經(jīng)審核的虛假信息和錯(cuò)誤信息可能在在線平臺(tái)上肆意傳播，并扭曲“真相”。雖然這種情況可能出現(xiàn)在整個(gè)政治光譜中，但當(dāng)這一過(guò)程與極端主義敘事交織時(shí)，可能導(dǎo)致一個(gè)加速且根深蒂固的激進(jìn)化過(guò)程。

感到脆弱感的男性會(huì)將目光投向“男性主義圈”，將其視為一個(gè)能夠提供理解、目標(biāo)和方向的社區(qū)，從而緩解他們的不確定性。從最初的接觸開(kāi)始，個(gè)體可能逐漸接觸到該社區(qū)中更具敵意的群體。互聯(lián)網(wǎng)的回聲室效應(yīng)助長(zhǎng)并鞏固了危險(xiǎn)的厭女主義意識(shí)形態(tài)，形成一個(gè)持續(xù)的循環(huán)：分享、鼓勵(lì)并慶祝敵視女性的議程，推廣反女權(quán)主義信仰體系，甚至在某些情況下煽動(dòng)針對(duì)女性的暴力行為。隨著時(shí)間推移，這便成為個(gè)體根深蒂固的信念體系。

這一趨勢(shì)的最明顯例證存在于“incel”社區(qū)中。盡管該社區(qū)的大多數(shù)成員不會(huì)訴諸暴力，但參與這一在線男性主義亞文化社區(qū)的個(gè)體已經(jīng)采納了一種世界觀，這種世界觀正當(dāng)化甚至美化暴力行為。在“incel”的話語(yǔ)體系中，“going ER”一詞屢見(jiàn)不鮮，它指代并可能直接神化埃利奧特·羅杰——一名據(jù)報(bào)道于2014年在加利福尼亞州實(shí)施暴力襲擊的“incel”成員。羅杰在“incel”論壇中被尊稱為“最高紳士”，他成為了阿列克·米納西安的靈感來(lái)源。2018年，米納西安在多倫多實(shí)施了一起襲擊，造成15人受傷、11人死亡，其中9名受害者是女性。同年，斯科特·貝耶爾在塔拉哈西實(shí)施襲擊，造成2人死亡、5人受傷，他在一段網(wǎng)絡(luò)視頻中將自己與羅杰相提并論?！癷ncel”思想已被與多起其他暴力事件關(guān)聯(lián)，包括2020年多倫多色情按摩院刀襲案、2020年西蓋特購(gòu)物中心大屠殺、2021年普利茅斯襲擊案以及2023年得克薩斯州購(gòu)物中心槍擊案。

更廣泛地說(shuō)，在2009年至2022年間，西方國(guó)家至少發(fā)生了15起暴力事件，造成58人死亡，其中敵視女性的意識(shí)形態(tài)是其動(dòng)機(jī)的一部分。盡管更明確的“incel”暴力事件主要集中在西方世界，但這并不意味著它僅僅是西方的問(wèn)題。

鑒于敵視女性的厭女主義信念與支持極端主義行動(dòng)之間存在明確關(guān)聯(lián)，這種意識(shí)形態(tài)的全球性表達(dá)可能成為暴力行為的動(dòng)機(jī)，即使其并不完全符合我們對(duì)極端主義暴力的現(xiàn)有理解。因此，盡管敵視女性的厭女主義并非新鮮事物，但其與極端主義事件的相互作用正變得愈發(fā)尖銳。

2023 年 11 月 15 日，法國(guó)佩薩克，波爾多蒙田大學(xué)的學(xué)生聚集在一起，討論包括性暴力在內(nèi)的不當(dāng)行為指控。墻上畫(huà)著“來(lái)學(xué)習(xí)，不來(lái)受攻擊”的標(biāo)語(yǔ)，一名學(xué)生的影子映入眼簾。

針對(duì)這一問(wèn)題，在不同階段采取一系列政策建議值得深思。一方面，反恐從業(yè)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并承認(rèn)參與“男性主義圈”所帶來(lái)的極端主義風(fēng)險(xiǎn)。這包括建立基于證據(jù)的早期預(yù)警系統(tǒng)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估框架以及針對(duì)性的宣傳活動(dòng)，以幫助識(shí)別那些可能實(shí)施暴力行為的個(gè)體。與此同時(shí)，預(yù)防/反暴力極端主義的康復(fù)與重新融入計(jì)劃，必須適應(yīng)厭女極端主義的特定意識(shí)形態(tài)和心理動(dòng)態(tài)。

然而，這應(yīng)被視為最后的干預(yù)手段。相反，更應(yīng)在更早的階段采取行動(dòng)。在此過(guò)程中，社交媒體在激進(jìn)化過(guò)程中的作用應(yīng)被重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。以TikTok為例，新賬號(hào)在注冊(cè)后的五天內(nèi)，其“為你推薦”頁(yè)面上出現(xiàn)的厭女內(nèi)容水平增長(zhǎng)了四倍。這些算法推薦的回音室不僅反映現(xiàn)有興趣，更主動(dòng)塑造意識(shí)形態(tài)暴露并加速基于怨恨的極端化。盡管TikTok的算法在推薦個(gè)性化內(nèi)容（包括有害和極端主義內(nèi)容）方面效率顯著，但其屬于更廣泛的生態(tài)系統(tǒng)，其中多個(gè)平臺(tái)共同助長(zhǎng)此類內(nèi)容的傳播。

鑒于其在這一過(guò)程中的作用，科技公司不僅應(yīng)對(duì)有害的個(gè)體內(nèi)容負(fù)責(zé)，還應(yīng)對(duì)平臺(tái)結(jié)構(gòu)中激勵(lì)極化及有害互動(dòng)的特征負(fù)責(zé)。監(jiān)管努力應(yīng)轉(zhuǎn)向算法透明度與改革，旨在重構(gòu)數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)以優(yōu)先保障用戶福祉。相關(guān)努力已然展開(kāi)，歐洲目前正通過(guò)《數(shù)字服務(wù)法案》（Digital Services Act）引領(lǐng)這一進(jìn)程。此外，英國(guó)和美國(guó)平行推進(jìn)的改革努力也表明，平臺(tái)正朝著重新設(shè)計(jì)以保護(hù)用戶福祉的方向轉(zhuǎn)變，尤其關(guān)注青少年群體。然而，仍存在顯著缺口，有害和危險(xiǎn)內(nèi)容仍廣泛可供用戶訪問(wèn)。

短期內(nèi)，盡管基于年齡的社交媒體禁令（如澳大利亞即將實(shí)施的16歲以下用戶限制）可作為臨時(shí)措施，但并非萬(wàn)能解決方案。此類限制可能迫使脆弱的青少年轉(zhuǎn)向更隱蔽、監(jiān)管不足的在線空間，同時(shí)切斷他們與數(shù)字平臺(tái)所能促進(jìn)的積極社會(huì)聯(lián)系。相反，應(yīng)優(yōu)先推進(jìn)全面的數(shù)字素養(yǎng)計(jì)劃，培養(yǎng)用戶對(duì)媒體的批判性參與能力、抵御極端主義敘事的韌性，以及對(duì)在線激進(jìn)化動(dòng)態(tài)的認(rèn)知。

關(guān)鍵在于，“男性主義圈子”（manosphere）的吸引力無(wú)法僅通過(guò)技術(shù)或監(jiān)管措施解決。其影響力很大程度上源于更廣泛的男性脆弱感，這種脆弱感由身份、權(quán)力和歸屬感等社會(huì)文化焦慮所驅(qū)動(dòng)。為解決這些根源，政府和民間社會(huì)必須投資于教育和社區(qū)為基礎(chǔ)的倡議，挑戰(zhàn)有害的性別規(guī)范，并推廣更健康、更包容的男性氣質(zhì)模式。若缺乏同時(shí)涵蓋技術(shù)和社會(huì)文化維度的全面干預(yù)，敵視女性的極端思想將繼續(xù)驅(qū)動(dòng)暴力行為。

作者

詹姆斯·帕特森，洛伊研究所跨國(guó)挑戰(zhàn)項(xiàng)目研究員。

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