什么是“黃鐘”？就是律呂。十二律呂是中國人的發(fā)明，我們研究音樂，常提到絲、竹、管、弦，其實這都是后來的。最早是土石做的，后來才用絲做弦，用竹做管，即所謂“絲竹管弦”。我們中國的音樂與西方人不同，聲音比較細，這是由于中國幾千年來都是農業(yè)社會，不像美國一開始就是工業(yè)社會，過群體生活。西方人運動也是大家一齊來，中國人的運動也多是各人搞各人的。音樂方面，中國人彈琴，是給自己聽的。西方文化，由于群體社會，藝術表現(xiàn)是給別人欣賞的，不是為了自己的欣賞。其次音樂的發(fā)展也與中國不同，中國的音樂是不規(guī)則的，因其不規(guī)則，音樂藝術的境界就很高了，而西方的音樂是規(guī)律化的，表面上聽起來很好，實際上真要講究律呂還差得遠。但是中國的音樂太深了，深得很難使人欣賞了解。曾經有一個笑話，有一個人彈了一輩子箜篌，有一次開演奏會，聽眾滿堂，可是他只彈了一半，聽眾都走光了，只剩下一個老太婆坐在那里流眼淚，這位箜篌家大為高興，發(fā)現(xiàn)在這個世界上到底還有一位知音，詢問之下，原來這位老太婆是一位寡婦，聽了“哆！哆！當！當！”的箜篌聲，想起了彈棉花的亡夫，所以不禁流下眼淚來。從這個笑話，可知中國音樂不容易欣賞，律呂的道理，不容易了解。

　　律呂的發(fā)明，是在中國的西北。陜西、河南邊界，有一種呂管，形狀據說像竹子又不是竹子，長短粗細有一定的標準，共有十二種，埋在地下，傳說是埋在天山的陰谷。由于這十二種管子長短不一，深入地下的長短也不同，而上端則是齊平的，管中充滿了蘆灰，管口用“竹衣”（竹子內的薄膜）輕輕貼上，到了冬至一陽生的時候，最長管子中的灰，首先受到地下陽氣上升的影響，便噴出管外，同時發(fā)出“嗡”的聲音，這就叫黃鐘之音。然后每一個月有一根管子的灰噴出來，亦發(fā)出不同的聲音。這樣由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂，屬于六陽，下面蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘是屬于六陰，陰陽不同，這又講到中國的音韻學了。如作詩，中國有一本《詩韻》，分一東、二冬、三江、四支等等，如其中“東”與“冬”同是平聲，但仔細去研究，它的發(fā)音有陰平、陽平之分，東是陽平，冬是陰平。因此后來到了邵康節(jié)研究《易經》，就知道任何一種聲音的震動，都有八萬六千多個幅度，在某一種幅度，聲音可以殺人，在某一種幅度，聲音可以救人。這種理論，在近世西方才證明到，可是我們祖先早就知道了，能說我們不科學嗎？可惜我們子孫不爭氣，沒有在這些科學上求發(fā)展，亦可以說我們這些子孫很爭氣，因為懂了這些道理以后，覺得沒有什么稀奇，不拿到物質方面來運用。

　　現(xiàn)在話說回來了，黃鐘，是在十一月，也是子月，到了一陽初生的時候，卦是復卦，到了十二月陽能又逐漸上升了一些，初爻和第二爻都是陽爻，有兩個陽了，因為內卦變了，成為兌卦，兌為澤，于是重卦成了地澤臨卦了。在節(jié)氣上，小寒是節(jié)，大寒是氣，到了正月是寅月，是地天泰卦，所謂“三陽開泰”，就是說已經有三個陽了。律呂是太簇之音，節(jié)是立春，氣是雨水。二月是卯月，卦象，內卦是乾卦，外卦是震卦，震為雷，雷天大壯。二月是大壯卦，大陸上放風箏，可以飛起來了。二月的驚蟄節(jié)非常重要，在立冬以后，蛇蟲青蛙就看不見了，口里含一團泥巴，鉆到地底下，不食不動，半死狀態(tài)，現(xiàn)代科學上稱作“冬眠”，我國古代稱作“蟄”或“蟄伏”，要到二月間雷天大壯的時候，第一聲春雷一鳴，這些蟄伏的蛇蟲青蛙，吐出口中的泥巴出洞了，稱作驚蟄。過去農夫驚蟄以后下田耕作，一不小心，觸到毒蛇含過的泥巴，會中毒腫痛。在大陸未過驚蟄，農作物種子下地，不會發(fā)芽生長的，一定要驚蟄第一聲雷以后，才開始抽芽，這個科學的道理，大家沒有注意。前幾年有一位美國農化方面的教授，來臺大農學院講學，他亦研究《易經》，所以有人介紹來看我，談起他們美國人現(xiàn)在也知道研究雷和生物的關系了。據他們的研究，一聲雷的結果，可以在地面產生八十萬噸的自然肥料。我告訴他我們中國人老早就知道了雷的作用，而且《易經》上告訴我們，雷有八種之多，水雷屯，澤雷隨，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，地雷復，震為雷等，而地雷復的雷肥料最多。

　　《易經》的學問太多了，如中醫(yī)亦是由《易經》來的，人的身體變化也和宇宙法則一樣，如沒有研究好《易經》，把脈不會把出結果來。中醫(yī)的望、聞、問、切，先用眼睛看病人是什么顏色。一看神氣，對他的病就知道了一半。再聽他的呼吸，聽他講話的聲音，就知道了一些癥狀。第三問，同西醫(yī)一樣，了解病人的年齡、籍貫、職業(yè)，如一個運動家和一個坐辦公室的公務員，病狀絕不同，他們患同一的病，但用同一的藥方，有一人會減少效果或沒有效果的，所以要問得很清楚。一個醫(yī)學上的故事，唐代有一個人頭痛，求神醫(yī)孫思邈診治，經過按脈，這人并沒有病，到病人的居所一看，一條壁縫正對他睡覺時的頭部，亦就是頭痛的地方，把床位移動，就不痛了。所以平常坐位置亦要注意，一線風容易使人受病，處身在大風中反而沒有問題，因為有了抵抗的準備。有一個朋友半身不遂，中醫(yī)沒有辦法，我勸他到西醫(yī)那里檢查牙齒，他最初認為不可思議，后來檢查發(fā)現(xiàn)有一顆牙齒壞了，拔除這顆牙齒，半身不遂好了。過去牙科醫(yī)生最難，要學七年才能畢業(yè)，醫(yī)師會診，牙醫(yī)是坐首席的，有如此重要，可見為醫(yī)之難。我有一次在國防醫(yī)學院講演，我說沒有醫(yī)生能醫(yī)好病的，醫(yī)生如能醫(yī)好病，人就不會死了，但醫(yī)生照行醫(yī)，人還是照死，中國有句俗話：“藥醫(yī)不死病，佛度有緣人。”有一種病，中西醫(yī)都醫(yī)不好的，這是什么病？“死??！”我又說，現(xiàn)在學醫(yī)的人動機很壞，都是為了想賺大錢，這是很糟的，以賺錢為目的學醫(yī)，就不去學醫(yī)理，只是學點技術，所以醫(yī)道越來越退步。學醫(yī)當學醫(yī)理，在德國就有醫(yī)理學家，可見人家對醫(yī)的重視。

　　我說這些閑話，是說明《易經》中的學問，沒有哪一樣的原則不包括進去。

　　三月的卦，到了春天了，節(jié)氣是清明、谷雨，大陸的氣候，最舒服是清明，真是天朗氣爽，和風徐來。另一個是相對的秋分?？鬃铀詫憽洞呵铩罚驗榇悍趾颓锓侄际蔷獾?，氣候不冷不熱，這時以《易經》的地球物理來說，是夬卦，外卦是兌卦，兌為澤，內卦是乾卦，乾為天，澤天夬，這個卦象，表現(xiàn)出地球物理的氣象與我們人類生活息息相關的，陽能快要全部上升完了。

　　到了四月是乾卦了，這是陽能到了極點，實際上每年最難受、最悶熱的是四月，跟著來的是五月。這個卦的六爻，陽氣開始減少了，每年十二個月如此，每天的十二個時辰也是一樣。這在熬夜的人就會知道，我自己也有這樣的體驗，到了深夜十二點，子時正的時候，不管自己睡不睡得著，閉起眼睛休息一下，十分鐘，二十分鐘就行了，過了這個階段，可以再熬下去，真的要睡覺的時候，是早上四五點的時候，這時候不要去睡，如果睡下去，整天都會頭腦昏昏，過了寅、卯這兩個時再睡，才能睡得舒坦。人的身體內部生理變化，和《易經》所說的宇宙法則完全一樣，懂了這個道理，則養(yǎng)生之道，操之在我。

　　四月陽能的放射到了極點，到了五月，于是有一個節(jié)氣夏至來了，所謂冬至一陽生，夏至一陰生，開始回收了，以現(xiàn)代的地球物理來說，地球又開始吸收太陽的放射能進來了，就像人類的呼吸一樣，要吸氣了。說到人體與地球的關系，曾經有人說，要節(jié)制人口，否則糧食不夠。我認為節(jié)制人口沒有用處，將來人口還是愈來愈多，糧食不夠，是人類把地球害了。中國老祖宗說過，地球、太陽、月亮，都是“物也”——一個東西，這個東西，人類把它害了。我們中國在漢代就發(fā)現(xiàn)了煤礦，可是不準挖，《易經》的道理，地球是挖不得的。現(xiàn)在自然科學進步，挖煤，挖鈾，挖各種礦，到處挖，好像一個蘋果，被小孩偷偷用小匙挖來吃了，天天挖下去，表面上看來是完整的，實際上只存了一個殼殼，里面空了，開始爛了，于是蟲就生得越多。和地球上的人類一樣，越來越多，所以無論用什么方法節(jié)制人口，亦沒有辦法，這是中國道家的看法。中國人素來認為地球是一個活動生命，也這樣來贊美它。美國人近十二年打洞到地心去探勘，中國人幾千年前就知道地下是通的。道家的《五岳真形》這部書，大家過去都看不懂，書里邊古古怪怪的，東一個洞，西一個洞，洞與洞都是相連的。另外道家說陜西的黃陵后面有一個封了的洞，據說這個洞可以通到南京。許多洞都是通的，也有人說地球的呼吸在西北新疆。清朝有一本書指出的，該書的作者曾經實地看過，在塔里木齊有一個洞，每到清明一定的時間，會像人嘆氣一樣發(fā)出聲音，并由洞里吹出風來，無論人畜，如果遇上這股氣，連影子都找不到，被化掉了。這股氣吹出去，吹到西伯利亞等地，經過二十四小時又會回來，就像人吸氣一樣，吸進去，然后又安然無事了。在沙漠地帶，人隨水草而居，水是會搬動的，水搬移起來很怪，一個湖，水會像一方豆腐一樣，在地上滾動，而所經過的途中，地上還會遺留一些魚蝦之類的水中生物。這是一位青海籍的蒙古族朋友告訴我的，是他親身所經歷、所看見的。我們不妨姑妄言之，姑妄聽之。所謂讀萬卷書，行萬里路。我們人類的知識到底有限，有些事不能不信。我們古代說的“大塊噫氣”，所謂大塊就是“大塊假我以文章”的“大塊”，即是地球的意思，大塊噫氣，即地球嘆氣。所以我們中國道家的觀念，始終認為地球是一個活的生命，它本身會呼吸。而人類之于地球，等于跳蚤之于人類，人類看見自己身上的跳蚤就抓了，地球對于我們人類亦很討厭，在它身上爬來爬去，還弄些十輪大卡車滾來滾去，好像人類生了疥瘡一樣，除也除不掉，很難受。所以用《易經》的道理來看地球，乃至這個宇宙、天體和我們人類的生命，同是一個整體，生命的法則也是一樣，所以五月是夏至一陰生。一陰生的現(xiàn)象，從人類社會中也可以看見?，F(xiàn)在都市中由于冷暖氣的影響，較不顯著；試到鄉(xiāng)下去觀察，就可看到土墻房屋的墻壁，在夏至以后便發(fā)霉了，表示潮濕來了，陰氣來了。人的身體保養(yǎng)要注意，如果多吹電扇，加上吃冰淇淋，沒有不生病的，那時生病的人特別多，就是一陰生的關系。

　　六月是小暑、大暑的節(jié)氣，所謂三伏天。這時?？吹接行┤巳ベN膏藥治病。這時是陽氣慢慢要退伏了，所以名為“伏”，每十天一伏，三伏有三十天。所以夏天我們體外感到很熱，這是身上的陽能向外放射，而身體的內部還是寒的，所以夏天的消化力反而沒有冬天好。以現(xiàn)代醫(yī)學來說，夏天維他命乙的消耗更多，尤其在臺灣為然，試以面粉實驗，在臺灣的夏天，面粉中的維他命乙揮發(fā)得更快，有時候我們覺得精神不夠，心里悶悶的，實際上就是維他命乙不夠，要注意補充。在某一地方需要些什么，要特別注意，像產婦在臺灣要吃麻油雞，在大陸有的地方要吃紅糖、老姜雞湯。我們小時候到外地讀書，老祖母要在我們的書箱里放一把泥土，這是為什么？第一是鄉(xiāng)土觀念，老祖母希望我們不要忘記了自己是哪里人；第二這把泥土很有功用，在外地生了病，治不好的時候，用這種家鄉(xiāng)的泥土泡水喝，病就會好。我自己就有過這樣的經歷，還是多年前在西康邊境，有一次身體很不舒服，自己認為不可能生病，想不出生病的原因，找醫(yī)生治療，診斷沒有病，后來找到一位老和尚，亦是一位名醫(yī)，他替我把脈以后，亦說我沒有病，但是他再進一步問到我是浙江海邊的人，診斷是鄉(xiāng)土病，建議我找家鄉(xiāng)的咸魚吃。我看過醫(yī)書，這個說法很有道理，趕快找來吃了以后，果然見效，所以有時候會生這種病，也不必害怕。

　　在這個圖案上，依十二地支的次序，一個月一個月過去，最后亥月，是農歷的十月，在卦上為坤卦，是純陰的境界，不過十月有一個小陽春，陰極則陽生，這時有幾天氣候的氣溫要回升。諸葛亮借東風，就是利用這個氣候。曹操當時敢于把戰(zhàn)船合并起來，因為他識天文，知道氣候的變化，把戰(zhàn)船合并起來，唯一的缺點是怕火攻，但自己的水上陣地在長江上游，是西北方的位置，東吳的戰(zhàn)船在下游，處于東南，時間正是冬天，吹的是西北風，東吳不能用火攻。諸葛亮、周瑜亦知道可以用火攻，可是周瑜愁于沒有東南風可助，于是諸葛亮借東風。這完全是諸葛亮玩的花樣，東風哪里真是他借來的，真正的原因是諸葛亮懂得《易經》，知曉天文，在某一個氣候的前三天后三天，會轉東南風。他算準了這個日子，所以裝模作樣借東風，展開攻勢，打敗了曹操。曹操失敗以后回到洛陽，翻開《易經》一看，不禁哈哈大笑。他的部下感到奇怪，問他這一仗敗得如此慘，還有什么可笑的。曹操說我花了那么大的本錢，今日才讀懂了這一段《易經》。這就是十月天的氣候變化。所以這一個圖案，一定要熟記，還有八八六十四卦，也一定要背誦得很熟，將來用起來才方便。