中國是世界人口第一的國家，被稱為“生育大國”，女性作為生育的主體，卻沒有話語權(quán)，如果不生或是不能生都會被看作“不能下蛋的雞”，更多女性掙扎在自我和家庭的兩難中，在這樣的環(huán)境下，國內(nèi)首部聚焦女性生育問題的紀(jì)錄片《奇妙的蛋生》上線了。

總制片人楊媛草和導(dǎo)演陳璐，在上海的一家輔助生殖醫(yī)院蹲點，通過真實走訪和記錄，去呈現(xiàn)當(dāng)前女性生育存在的困境與挑戰(zhàn)，討論了輔助生育、失獨家庭、丁克等生育話題。

90后的小五患有少弱精癥，做了睪丸穿刺，也把睪丸剖開取精，依然沒有。和妻子結(jié)婚十年，妻子很想要一個小孩，多方嘗試未果，決定從公立的精子庫里借用別人的精子，來讓妻子懷孕。

如此一來，小五與孩子便沒有血緣關(guān)系，但出于對家庭完整性的考慮，他選擇接受，“最起碼是她生的”。

男性同胞深受生育問題困擾，有各種各樣的難言之隱，不孕不育的成因比想象中復(fù)雜得多，不射精癥與無精癥就是兩種疾病。

在復(fù)旦大學(xué)人類精子庫，有一些志愿者在捐精，國家標(biāo)準(zhǔn)是一份精液里的精子數(shù)量必須要到6000萬，而合格的人不到10%，也有人是來冷凍保存自己的精子的。雖然國家規(guī)定一份精子最多可以讓5個女性懷孕，但這里的精子依然是供不應(yīng)求。

卵子出現(xiàn)問題的欣欣就沒有這么幸運了，因為中國沒有公立的卵子庫，只能等待稀缺的愛心贈卵，等待周期短則一年，長則三到五年，最重要的是欣欣丈夫的家人下了最后通牒，如果一年之內(nèi)不能懷孕，兩個人必須離婚。

欣欣的性染色體存在先天缺陷，自己的卵子沒有辦法正常懷孕，用醫(yī)生的話說，欣欣的子宮就好比一部手機(jī)，還沒開機(jī)前就已經(jīng)死機(jī)了。

擺在欣欣面前有三條路可以選：一是丁克、二是領(lǐng)養(yǎng)一個、三是接受別人的卵子捐贈，再做試管嬰兒。

當(dāng)然，比欣欣遭遇更慘的是文霞，因為又一次試管嬰兒嘗試失敗，不僅被丈夫趕出家門，還被索賠60萬。

文霞是四川姑娘，35歲，嫁到江浙這邊，跟丈夫一起在工廠里幫工。勤勞的她動作特別麻利，早上6點多起來，到了10點大概已經(jīng)干完一個人全天的活。

一直以來，文霞的生活都籠罩在丈夫“不孝有三無后為大”“想要生個孩子傳宗接代”的陰影下，從她的只言片語中，都能感受到其身心承受的巨大壓力：

“感覺我好像欠他的”

“感覺懷不上孩子好對不起他”

“感覺自己好沒有用，沒孩子”

面對丈夫想要孩子的迫切心理，她甚至能說出“實在不行讓他再找一個”的話。

當(dāng)文霞第三次習(xí)慣性流產(chǎn)后，被丈夫和婆婆趕出了家門。在文霞提出離婚時，丈夫竟然提出，要女方賠付這些年為了生孩子花掉的60多萬。

丈夫小丁認(rèn)為，這些年，為了能讓文霞生出孩子，前前后后花了不少錢，結(jié)果最后還是沒給他們家生個一兒半女的，如果要離婚就必須賠償他們家的經(jīng)濟(jì)損失，甚至不屑道“出來混了總歸要還的”。

女性被生育的捆綁實在可怕，一直以來女性要求的獨立與覺醒，仍舊無法完全消除社會對女性生育的枷鎖，無法完全實現(xiàn)女性的生育自由。

盡管《奇妙的蛋生》是一部少數(shù)關(guān)于描述社會問題的紀(jì)錄片，關(guān)于女性生育話題雖然涉及，包含丁克、邊緣女性、凍卵等等這些話題，但是內(nèi)容都很難實現(xiàn)從故事展現(xiàn)，到觀念探討的跨越，缺乏應(yīng)有的深度。

而且片子使用了綜藝手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片，請明星來談?wù)摯蟊娚龁栴}，明星對生育的觀點沒有代表性也不具有說服力，效果拉滿但真實弱化，看得出《奇妙的蛋生》為了出圈拼盡全力，卻疏于思考真正女性生育難題。

第七次人口普查中，低生育水平的數(shù)據(jù)，證明了當(dāng)下的環(huán)境、生育成本以及政策保障，讓當(dāng)前大眾生育矛盾集中在“想不想生”、“能不能生”這一矛盾上。

未來的生育話題的紀(jì)錄片應(yīng)該繞開“生不生”，立足于社會現(xiàn)象的問題，年輕人為什么不愿意生孩子了？

養(yǎng)得起幾個娃？年輕人在生育之前要盤算更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)賬，以前多生一個孩子，不過是“多添一雙筷子”，但今天，那雙筷子變成了“黃金”做的。

誰來幫看娃？孩子重要還是自己重要？生下孩子沒人照看，是很多年輕夫妻共同的焦慮。很多城市，托育機(jī)構(gòu)供應(yīng)明顯不足，尤其是大城市。生活成本的加成，傳統(tǒng)的生育文化的改變，傳宗接代、養(yǎng)兒防老等觀念在淡化。

這些藏在陰影里的生育痛點，需要被深挖！女性生育紀(jì)錄片作為女性群體的重要發(fā)聲渠道，其功能和最終的目的，是為了改變女性或邊緣女性，當(dāng)前對生育問題的失語狀態(tài)！

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