你可知道，寫出我國(guó)第一部《書(shū)學(xué)史》的書(shū)法家，是我們海南文昌人。他一生共撰寫書(shū)學(xué)專著70種計(jì)360余萬(wàn)字，是我國(guó)書(shū)法碑學(xué)理論繼清代阮元、包世臣、康有為之后在二十世紀(jì)最偉大的碑學(xué)大家。先生名字，叫祝嘉，他一生研究書(shū)法事業(yè)，其著作填補(bǔ)了我國(guó)近代書(shū)法史學(xué)的空白。

先生出生文昌市清瀾溪田村，離海邊不足一公里。先生的父親為當(dāng)?shù)貜V文小學(xué)的校長(zhǎng)，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)。在其影響下，先生從小便與書(shū)學(xué)結(jié)緣。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，先生受到許許多多良師益友的教導(dǎo)，以至于先生成名后，面對(duì)登門求學(xué)者，無(wú)論長(zhǎng)幼，他都循循善誘，樂(lè)此不疲。

先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己真正研習(xí)書(shū)法是30歲以后的事情。從早年求學(xué)廣東，隨后又輾轉(zhuǎn)全國(guó)各地，再到四川潛心閱讀史籍等經(jīng)歷來(lái)看，正是由于多年對(duì)書(shū)法的專研與思考，以及坎坷的人生閱歷，才成就了先生的書(shū)法與書(shū)論。

剛過(guò)不惑之年，先生撰寫了我國(guó)第一部《書(shū)學(xué)史》，全書(shū)25萬(wàn)字，引用典籍多達(dá)五百余種。此后，先生筆耕不輟，創(chuàng)作了多部書(shū)學(xué)著作。

都說(shuō)愛(ài)好書(shū)法的人，多有風(fēng)骨，先生亦是如此。不管世間風(fēng)云變幻，先生依舊真誠(chéng)待人，孤清自守，憑借手中之筆，書(shū)寫萬(wàn)卷千秋。

這天，因仰慕先生，我驅(qū)車前往文昌清瀾。先生故居所在的溪田村，背依文昌高隆灣，距離清瀾半島不過(guò)2公里。一條蜿蜒數(shù)里的鄉(xiāng)間小徑繞村而過(guò)，曲徑通幽，兩旁椰林成片，僑鄉(xiāng)宅院錯(cuò)落次第，儼然一處人間凈土，靜美無(wú)言。

在一眾僑宅之間，有座飽經(jīng)滄桑，而又富有年代感的院落靜靜坐落其中，與背后的高聳云天的樓房形成了鮮明的對(duì)比。屋內(nèi)空無(wú)一人，整座建筑空空蕩蕩，缺乏修繕與維護(hù)，墻體長(zhǎng)滿青苔，多處出現(xiàn)損毀的跡象，顯得破敗凋敝。

如果不是門前牌匾提醒，很難相信這便是我滿心期待的“祝嘉故居”。從村人的口中了解到過(guò)去尚有先生親屬住在此地，近年陸續(xù)遷入附近新起的商品房，故老屋閑置許久。雖然偶有游客來(lái)訪，但也改變不了老宅漸漸被遺忘的事實(shí)。

這樣破敗的院落，讓人多少有些掃興，但我還是走進(jìn)了每一間堂屋，望向了每一個(gè)角度，試圖去尋找任何與先生有關(guān)的印記。可惜的是除了門匾宣告主人身份之外，再無(wú)其他物件能夠看出當(dāng)初先生年少時(shí)曾在這里學(xué)習(xí)生活過(guò)的歲月痕跡。老宅的今天的處境，讓人痛惜，也引人深思。

在我看來(lái)，像先生故居一般的老宅已經(jīng)超脫了建筑的概念，更像是一個(gè)城市的靈魂與榮耀，承載著鮮活的人文記憶，是歷史文脈的延續(xù)。

他們，不應(yīng)該被遺忘，也不應(yīng)該被冷落。或許百年以后，當(dāng)任何文字和圖片已經(jīng)緘默的時(shí)候，他們還在訴說(shuō)著過(guò)往的歷史，彰顯著時(shí)代的審美，留存著先哲的精神與傳奇。