一、文范先生陳仲弓碑銘（簡(jiǎn)介）

君諱寔，字仲弓，潁川許人也。其先出自有虞氏，中葉，當(dāng)周之盛德，有媯滿者，武王配以大姬，而封諸于太昊之墟，是為陳胡公。春秋之末，失其爵土，遂以國(guó)氏焉。世篤懿德，令聞不顯。君膺皇靈之清和，受明哲之上資，憑先民之遐跡，秉玄妙之淑行，投足而襲其軌，施舍而合其量。夫其仁愛(ài)溫柔，足以孕育群生；廣大寬裕，足以包覆無(wú)方；剛毅強(qiáng)固，足以威暴矯邪；正身體化，足以陶冶士心。先生有四德者，故言斯可法、行斯可則、動(dòng)斯可象、靜斯可效。是他邦子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，從其趣向，戾狠是和，爭(zhēng)訟是讓?zhuān)m嚴(yán)威猛政，迫以刑戮，未若先生潛導(dǎo)之速。其立朝事上也，恭順貞厲，含章直方，無(wú)顯諫以彰直，不據(jù)高而引長(zhǎng)。常幹州郡腹心之任，義則進(jìn)之以達(dá)道，否則退之以光操，然后德立名宣，蓋于當(dāng)世。辟司徒府，納規(guī)建謀，匡弼三事，人用昭明，臺(tái)階允寧。遷聞喜長(zhǎng)，清風(fēng)暢于所漸，儉節(jié)溢于監(jiān)司。郡政有錯(cuò)，爭(zhēng)之不從，即解綬去之。復(fù)辟太尉府，遷太丘長(zhǎng)。民之治情斂欲，反于端懿者，猶草木之偃于朔風(fēng)，百卉之挺于春陽(yáng)也。以所執(zhí)不協(xié)，所屬色斯舉矣。不俟終日，辟大將軍府。道之行廢，有令存焉，乃羅密網(wǎng)，以就禁錮，潛伏不試，十有八年。大忌蠲除，舉賢良方正。大將軍、司徒并辟，君曰：“七十有懸車(chē)之禮，況我過(guò)諸。”遂不應(yīng)其命。容止法度，老而彌壯。凡所履行，事類(lèi)博審，不可勝數(shù)，略舉首目，具實(shí)錄之記，在乎其傳。

君春秋八十有三，中平四年丁卯八月丙子卒。大將軍、三公使御屬往吊，會(huì)葬作誄，謚曰文范(文為德表，范為士則)先生，刺史、太守，樹(shù)碑頌德。許令以下，至于國(guó)人，立廟舊邑，四時(shí)蒸嘗，哀悼承祀，如其祖彌。先生存獲重稱(chēng)，亡歆血食，修行于己，德施于人，固上世之所罕有，前哲之所不過(guò)也。孤嗣紀(jì)含恤在疚，敢錄言行，終始所守。乃有二三友生，咨度禮則，咸曰：“君化道神速，行于有國(guó)，法施于民，祀典所宗，鄉(xiāng)人之祠，非此遺孤所得專(zhuān)也。昔者，先生甚樂(lè)茲土，筑室講誨，精靈所憑。”紀(jì)順?lè)钛乓?，遂定兆域，宜有銘勒表冢墓，俾后生之歌詠德音者，知丘封之存斯也。乃作銘曰：于熙文考，天授弘造。淵源其深，巍峨其高。剛而無(wú)虐，柔而不撓。誕鋪模憲，示為作教。君之誨矣。民胥效矣。道行斯進(jìn)，廢乃斯止。鮮有顯泰，既多幽否。舍榮取辱，涅而不淄。德之休明，賤不為恥。超邈其猶，莫與方軌。

二、陳太丘碑文

先生諱寔，字仲弓，穎川許人也。含元精之和，應(yīng)期運(yùn)之?dāng)?shù)，兼資九德，總修百行。于鄉(xiāng)黨則恂恂焉，彬彬焉，善誘善導(dǎo)，仁而愛(ài)人，使夫少長(zhǎng)咸安懷之。其為道也，用行舍藏，進(jìn)退可度，不徼訐以干時(shí)，不遷貳以臨下。四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍，宰聞喜半歲，太丘一年。德務(wù)中庸，教敦不肅。政以禮成，行化有謐。會(huì)遭黨事，禁固二十年，樂(lè)天知命，澹然自逸。交不諂上，愛(ài)不瀆下。見(jiàn)機(jī)而作，不俟終日。及文書(shū)赦宥，時(shí)年已七十，遂隱丘山，懸車(chē)告老，四門(mén)備禮，閑心靜居，大將軍何公，司徒袁公，前后招辟，使人曉喻，云欲特表，便有可入踐常伯，超補(bǔ)三事。紆佩金紫，光國(guó)垂勛。先生曰：“絕望已久，飾巾待期而已?！苯运觳恢粒朕r(nóng)楊公，東海陳公，每在袞職，群寮賀之，皆舉手曰，“穎川陳君，命世絕倫，大位未躋。”慚于臧文竊位之負(fù)，故時(shí)人高其德，重乎公相之位也。

年八十有三，中平三年，八月丙午，遭疾而終，臨沒(méi)顧命，留葬所卒，時(shí)服素棺，槨財(cái)周櫬，喪事惟約，用過(guò)乎儉，群公百寮，莫不咨嗟，巖藪知名，失聲揮涕，大將軍吊祠。錫以嘉謚曰：征士陳君。稟岳瀆之精，苞靈曜之純，天不慭遺老，俾屏我王，梁崩哲萎，于時(shí)靡憲，搢紳儒林，論德謀跡，謚曰文范先生，傳曰：郁郁乎文哉，書(shū)曰：洪范九疇，彝倫攸敘，文為德表，范為士則，存誨沒(méi)號(hào)，不亦宜乎，三公遺令史祭以中牢，刺史敬吊，太守南陽(yáng)曹府君，命官作誄曰：赫矣陳君，命世是生，含光醇德，為士作程，資始既正，守終又令，奉禮終沒(méi)，休矣清聲，遺官屬掾吏，前后赴會(huì)，刊石作銘。府丞與比比縣會(huì)葬。荀慈明，韓元長(zhǎng)等五百馀人。緦麻設(shè)立。哀以送之。遠(yuǎn)近會(huì)葬。千人已上，河南尹種府君臨郡。追嘆功德。述録高行，以為遠(yuǎn)近鮮能及之，重部大掾，以時(shí)成銘，斯可謂存榮沒(méi)哀。死而不朽者也，乃作銘曰：

峨峨崇岳，吐符降神，于皇先生，抱寶懷珍，如何昊穹，既喪斯文，微言圮絕，來(lái)者曷聞，交交黃鳥(niǎo)，爰集于棘，命不可贖，哀何有極。

三、陳太丘廟碑

維中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以褒功述德，政之大經(jīng)。是以作謚封墓，興于周禮。衛(wèi)鼎晉銘，其昭有實(shí)。故太丘長(zhǎng)潁川許昌陳寔，字仲弓，含圣哲之清和，盡人才之上美。光明配于日月，廣大資乎天地。辟四府，宰三城，神化著于民物，形表圖于丹青。巍巍乎其不可尚也，洋洋乎其不可測(cè)也。儉約違時(shí)，懸車(chē)致仕，徵辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寢疾而終。大將軍賜謚，群后建碑。國(guó)人立廟。先生有二子，季方元方，皆命世希有，繼期特立。季方盛年早亡，亦圖容加謚。元方在喪，毀瘁消形，嘔血純孝，過(guò)哀率禮，不越于時(shí)。嘉異畫(huà)像，郡國(guó)欽盛德之休明，懿鐘鼎之碩義。乃樹(shù)碑鐫石，垂世寵光。詞曰：

于皇先生，冠耀八荒。闡德之宇，探道之綱。繼期立表，以訓(xùn)四方。惟亮天工，群生之望。高明允實(shí)，有馥其芳。載德奕世，休有烈光。欽慕在人，舊有憲章。過(guò)牧斯州，庶奉清塵。棄予而邁，靡瞻靡聞。嗟哉懷矣，曷所咨詢。告哀金石，式昭其勤。 (后漢蔡邕)