紅塵滾滾，滿是貪嗔喜怒。

有人甘之如飴，放浪形骸。有人矛盾糾結(jié)，欲拒還迎。有人視若危途，遁入空門。

何去何從，莫衷一是。

有的人循著內(nèi)心的聲音，自顧自地走上了人生智慧的求索之路。赫爾曼·黑塞筆下的悉達(dá)多，就是這樣的人。

悉達(dá)多出身婆羅門，天資聰穎，后來舍棄家人，投身沙門。別離佛陀之后，又深入世俗，學(xué)習(xí)情愛、聚斂財(cái)富、縱情玩樂。直到厭倦了繁華安樂，回到河邊當(dāng)個擺渡的船夫。

以一生為代價，悉達(dá)多得到了哪些人生智慧呢？

智慧是不能被傳授的，這與知識不一樣。自古以來，道理還是那些道理，只是每一個人的人生，還要自己重新走過。

智慧，和意義與實(shí)在一樣。意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身。所以，要得到智慧就要去接近事物，去體驗(yàn)生活。

如此看來，秀才不出門，便知天下事，其實(shí)是偽命題。隆中對也絕不是諸葛亮在茅廬里空想出來的，而是行走亂世，耳聽眼見之后的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)。

接近現(xiàn)實(shí)生活，便會發(fā)現(xiàn)世界的本來面目和你臆想的不一樣，有虛偽、有險(xiǎn)惡、有太多讓人不舒服的地方。

即便不舒服，那又如何呢？這就是本來的世界。倒不如以赤子之心，去接受、去熱愛這個不那么完美的世界，才能讓清風(fēng)拂面而來、讓江山奔入胸襟，才能見到花紅柳綠、歲月靜好。

這便是你自己的世界。

你自己的世界沒有過去，也沒有將來，只存在當(dāng)下。

在悉達(dá)多看來，專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。以時間為紐帶，世界里的每一形態(tài)都終歸形銷，不斷變幻，不斷再生，不斷以新的形態(tài)出現(xiàn)。

形態(tài)是無常世界中苦難而充滿激情的存在。

實(shí)際上，人生苦難重重。若以禪修為目的，又何必遁入空門。遁入空門，很多時候是懶惰、懦弱或逃避。

那么，矛盾糾結(jié)，就對了嗎？

在悉達(dá)多看來，大多數(shù)人，仿佛一片落葉，在空中翻滾、飄搖，最后踉蹌著歸于塵土。矛盾糾結(jié)是在消磨時光，也是在折騰自己。

大多數(shù)人不會善待自己，只是屈從于任何外力的驅(qū)使，而忽略了自己內(nèi)心的聲音。

青山依舊，逝者如斯。不管你樂不樂意，日升月落間，每一個當(dāng)下都是新的當(dāng)下。縱然一世梟雄如曹孟德、文勝天下如蘇東坡，也奈何不得。感慨良多，皆在清酒一觴里。

何必猶疑，且將這碗紅塵，一飲而盡！

（文耕坊-景軒bookhiker）