聲明：本文不針對(duì)任何群體和個(gè)人，僅從社會(huì)倫理角度探討人和狗的區(qū)別，請(qǐng)勿過(guò)度解讀。

區(qū)別一：人和狗的價(jià)值觀不同。

人認(rèn)為，我的生命源于我的父母，生活資料來(lái)源于我自己的勞動(dòng)成果，來(lái)源于用勞動(dòng)成果和社會(huì)上各種分工的勞動(dòng)者交換所得，多勞多得。所以，凡是對(duì)我和我的父母親戚，對(duì)其它社會(huì)上的勞動(dòng)者有利的，有利于社會(huì)公平的，讓大家能夠用更多的勞動(dòng)獲取到更多生活資料的，也就是對(duì)我的生存和生活有利的，都是好的。反正則是壞的，這就是人的價(jià)值觀，是非觀。

狗認(rèn)為，它從生下來(lái)被主人收養(yǎng)，它不知道父母是誰(shuí)，只知道是主人養(yǎng)活了它，要不然它早就被凍死、餓死或者打死了。它的生活資料完全來(lái)源于自己的主人，越討好主人，主人就會(huì)給他更多更好的生活資料。所以，凡是對(duì)它的主人有利的，也就是對(duì)它有利的，都是好的。凡是對(duì)它的主人不利的，都是壞的。這就是狗的價(jià)值觀，是非觀。

它根本不關(guān)心是不是對(duì)生它的父母有利，反之也找不到，找到了也未必認(rèn)。是否對(duì)其他人或者其它狗有利，只要他們不破壞自己和主人的關(guān)系就行。它也不關(guān)心是否有利于社會(huì)公平，社會(huì)對(duì)它來(lái)說(shuō)僅僅存在于它和主人的關(guān)系之間，只要關(guān)系搞得好，骨頭美餐少不了。

區(qū)別二：人和狗的道德觀不同。

人天生是有道德的，我的生命和生活財(cái)產(chǎn)，以及我的名譽(yù)不希望被任何人破壞。所以我也不會(huì)去破壞其他任何人的生命、財(cái)產(chǎn)和名譽(yù)。我不故意殺人，不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不搶劫別人，不毀謗、辱罵別人。也就是不作惡，己所不欲，勿施于人。而且，我還希望能做一些能保護(hù)我和他人的生命、財(cái)產(chǎn)和名譽(yù)的事情，也就是做善事，己所欲，好施予人。這就是人的道德觀。

狗天生是沒(méi)有基本道德的，它的生命和生活財(cái)產(chǎn)，全都是主人的，主人會(huì)根據(jù)自己是否高興和富有，隨時(shí)會(huì)拿走或者給與它更多的生活資料。所以它聽(tīng)從主人號(hào)令，幫助主人能奪取他人的生命和財(cái)產(chǎn)，撕咬別人，希望主人高興了，財(cái)富多了后能賞給他一根骨頭。它認(rèn)為為了主人的利益，殺人、戰(zhàn)爭(zhēng)、搶劫這些都是可以做的。對(duì)它來(lái)說(shuō)不存在名譽(yù)的問(wèn)題，因?yàn)樗闹饕ぷ鲀?nèi)容，要么被主人罵，要么就是狂吠別人和別狗。這就是狗的“道德觀”。

區(qū)別三：人和狗的正義感不同。

人天生是有正義感的，路見(jiàn)不平拔刀相助。我遇到作惡的事件，盡量去阻止事件的繼續(xù)發(fā)展，阻止其傷害人的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)。通過(guò)報(bào)警、勸說(shuō)阻止，緊要關(guān)頭也可以以身犯險(xiǎn)等。如果惡行事件已經(jīng)發(fā)生，就希望惡人能受到懲罰，并盡量做一些能懲罰惡人的事情，比如提供證據(jù)等。這就是人的正義感。

狗天生是沒(méi)有正義感的，它認(rèn)為其他人都和它一樣都是狗，只是主人不同，每個(gè)狗都是為了自己主人的利益做事，不是你咬我就是我咬你，不存在是不是作惡的問(wèn)題。也就不存在是不是正義的問(wèn)題。它的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)都是主人的，主人隨時(shí)都能拿走，它不敢對(duì)主人有任何的不滿，主人一個(gè)表情，一個(gè)眼神，都會(huì)嚇得它渾身哆嗦。對(duì)于其他任何狗的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)的傷害或失去，它都不會(huì)產(chǎn)生憐憫和同情。

區(qū)別四：暫時(shí)還沒(méi)有想到，希望網(wǎng)友可以補(bǔ)充。