——撥開幾千年迷霧！一個可能掀起驚濤駭浪的結論，三星堆水落石出！

——有N種證據和理由：三星堆不是古蜀都城而是商朝首都

一個說明和致歉：很多讀者一直希望筆者投到世界權威期刊解讀三星堆的論文早日發表，以了解真實的三星堆。

已經過去了幾個月為何筆者還沒有修改投到Nature的論文，也未接受論文轉移。主要是想等待：第一，三星堆后期出土的文物；第二，三星堆祭祀坑的測年。

只有看到這些后才能更準確地印證筆者先期的判斷，筆者的論文主要研究遺址和文物中所涉及的自然科學問題，涉及的不只是三星堆而是包括世界各地很多上古時期的難解的遺址（文物），如埃及金字塔、瑪雅金字塔、巴爾貝克神廟、英國的古石陣、土耳其的阿泰密斯神廟等，對于歷史的演變與論文的觀點：成立或不成立無關，但筆者的論文可以反過來作為研究歷史的支撐。

筆者主要等待的是后期出土的文物，以得到更多的證據。

一、一個可能掀起驚濤駭浪的重要的結論：三星堆最大可能是商朝首都而非古蜀國！

筆者的此結論并非嘩眾取寵和腦洞大開的隨意猜想，而是建立在一系列強大的證據和信史資料上，并不依據像《山海經》這類當今不能作為信史的資料（作者不詳、版本來源混亂、歷經多次增補、篡改）。

重要結論：三星堆最大可能是商朝首都而非古蜀國，而二里頭是夏朝首都，殷墟則是被誤解了，它是周朝首都，后來搬遷到了今天的西安（多種無法證實的史料又說周朝經過了多次遷都）。

筆者以前一直猜測三星堆是夏朝首都，但現在三星堆的祭祀坑測年公布后，用多個證據及其中涉及的自然科學知識然后進行推理，得到了此結論。

只有這樣的結論，才能理順很多難以解釋的歷史現象及三星堆的眾多疑難問題，甚至一通百通。

疑難及理順1：單憑古代蜀國的實力，肯定無法完成消耗如此大的財力和人力的此種祭祀。反過來，如果古代蜀國有如此實力，歷史應該會有記載而不會出現空白。

如果是商都，一切皆然。

疑難及理順2：一些原料單憑古代蜀國無法完成，原料分析也是來自各地。

如果是商都，一切皆然。

疑難及理順3：祭祀表達的核心和實施的獨特的祭祀方式（此部分在論文分析，這也是三星堆最核心和關鍵的內容）：第一，完全符合商朝末期的心態，傾其國力、迫切的祈求；第二，二里頭、殷墟（暫不糾正錯誤稱謂）、三星堆完全一致，說明這三者有緊密相連的關系，但從時間先后順序應是：二里頭、三星堆、殷墟。主要依據：

a.二里頭、三星堆、殷墟的器物制作的精致程度，后者超過前者；如以下器物（白酒蒸餾器）二里頭、三星堆是陶器，殷墟卻是青銅。

b.殷墟青銅器有銘文，而三星堆、二里頭都無，而三星堆青銅器無論精致或數量都超過二里頭，由此也可以看出三者時間先后順序為：二里頭、三星堆、殷墟。

疑難及理順4：主要依據三星堆的測年。

三星堆最近公布了新發掘的6座祭祀坑碳十四測年，結論是：大多數坑的年代為商代晚期，大約距今約3200年至3000年（公元前1150年—前1000年）。

三星堆新發現的6座祭祀坑自2020年10月開始正式發掘時，在4號坑發掘時，研究人員在竹炭灰燼層采集了15份樣品，最終在碳十四測年時，得到6個年代數據。95.4%的概率在距今3148—2966年左右，屬商代晚期。此后，相繼投入發掘的6座祭祀坑全部采集測年樣品共計近200個。經過貝葉斯統計樹輪校正計算，明確幾座坑的埋藏年代大概率落在（公元前1150年—公元前1000年）的范圍之內。這個時間正是商朝的末期，周朝的開始。

周朝始于公元前1046年，商朝滅亡后延續了周，定都西安或河南某處，然后搬遷到了河南安陽（被誤解為殷墟首都所在地）。后來又搬遷回了西安（周經過多次搬遷，也難以找到準確的史料記載）。

綜合分析后，依照筆者的結論，正好符合時間節點，一切皆然。不然會出現三星堆很多根本無法解釋的現象。

疑難及理順5：殷墟出土了大量與卜辭有關的甲骨文（筆者認為有部分不是），而卜辭正是周文王總結出了系統理論，然后推向盛行。所以一般認為占卜術的系統理論最早起源于周文王，大量記載與卜辭有關的甲骨文，正好也能印證是周朝所為而非殷商。

筆者的論文將從自然科學角度研究這三者的緊密關系，當公布了祭祀的本質和核心內容后，以上觀點更嚴謹和理由更充足。

為何以前歷史學家要認為河南安陽作為商朝首都，主要原因可能是急于求成和迫于心切等等因素。

二、最近公布的三星堆新出土的文物有無超出人類文明的范疇？

◆所有出土文物均在人類文明的合理范疇，絕無外星文明痕跡。

◆所有出土文物均可以給予合理的解釋，找到最初設計、制造者的初衷及表達的意思。

◆三星堆的設計師（制造者）的想象力確實太強大！

◆確實是實實在在的華夏文明特征，看不出有外來文明的顯著的痕跡，甚至交流。至于有人認為關貝殼是作為貨幣來自世界各地，這種觀點筆者在前面文章“堪稱神奇！三星堆考古用經濟學才能解開一個關鍵謎團”用經濟學專業知識已經作了深入分析。貝殼絕對不可能作為貨幣！為此有網友還來與筆者作了交流，并且一直難以想通。如果作為貨幣：找到新的貝殼后可以隨意補充進來，誰來保證它的封閉性不貶值？如果有人精心仿制貝殼，誰來鑒別真偽？萬一某天、某些人不認可貝殼的貨幣屬性，而貝殼本身沒有實用價值，不像后來的黃金、白銀本身具有價值，貝殼作為貨幣也只是信用貨幣屬性，誰來為此信用背書？綜合起來，當時的貝殼根本不是作為貨幣，而是另有用途。而三星堆及其他墓里面的貨幣也是此用途（見以后的論文分析。）

權杖就不要再提，就是一根實實在在的釣魚竿模型。筆者已經多次進行了詳細分析，在文章“三星堆與瑪雅究竟有何關系？三星堆是西亞或華夏文明？強大證據分析”中更是作了非常細致地分析。只是一些固執己見的人非要認為是權杖，也是這些人的自由。

◆如果沒有找到打開三星堆的鑰匙，分析基本是徒勞，往往是不沾邊的猜想，學院派如此，民間愛好者更不用說。

事實會證明筆者的此說法！

◆盡管三星堆的測年時間顯示已經是商朝，但三星堆祭祀表現的核心和本質，明顯是上輪文明的延續，筆者在前面文章稱為前一輪文明，時間可以上延到1萬年前或更遠。

這種特征在中國一直延續到周朝的末期，在世界其他地方都有與此相同的文明形式，也留下了很多遺跡，比如金字塔、瑪雅金字塔、巴爾貝克神廟、英國的古石陣、土耳其的阿泰密斯神廟等都是此類文明的特征。

三、三星堆排列第一的文物：應該是它！

學術界已經得出共識三星堆8個坑是祭祀坑，而筆者去年4月就已經得出結論：共8個坑，并且用于祭祀，主要依據是三星堆那個十分重要的玉璋（參見“三星堆解謎，第一重要證據搶先看！用證據說話后續將公布更多，2021.4.29”，目前已經收尾印證了這種分析。

當時正在挖掘中，對于是否為祭祀坑也還沒有完全定論，以前長時期有幾種觀點：第一，祭祀坑；第二，因搬遷故意砸毀；第三，外力破壞；第四，埋葬墓；第五，地震或突然的水災等。筆者在文章中寫道“三星堆的后續考古正在進行，可以用上述分析印證我們對此墓志銘的闡釋是否正確，同時可以按照此分析的指引，能更快更好地挖掘”。

如果依據重要性，三星堆的此玉璋才應該排列第一，如果沒有此玉璋，對整個三星堆的分析以及它的作用，基本無法得出結論。

三星堆的這塊玉璋相當于墓志銘或祭祀清單，其重要性不言而喻！

這種祭祀風俗其實還沿用至今，只是材質和形式稍有改變。中國很多農村搞祭祀時，現在改用紙或木塊，把祭祀品及要祭祀的人姓名，寫在紙或木塊上，然后在墓邊去焚燒。如果是進行首次葬禮，則把這些東西焚燒在墓里面，三星堆的主要祭祀物是黃金、青銅器及玉，當然無法焚燒干凈，所以進行部分焚燒或破壞，就用土填埋了。而現在出土的文物有焚燒痕跡及進行了部分破壞，就完全符合這種情況。

四、對目前出土一些關注度高的文物的解釋。專業人士不要動不動就認為是“龍”而誤導公眾，否定我國先輩們在自然科學方面的杰出貢獻！

有一個現象十分難解：有一些器物本來非常簡單，一眼就能看出它們的原型是來源于現實事物，就如以下這件文物，對于稍有生活常識和經驗的人一看就應該知道它的原型來源于“蠶”。而一些專業人士居然不認識？！只要自己無法解讀的就認為是“龍”的造型！

本來是我國祖先們在自然科學方面的偉大貢獻，動不動就往虛構的圖騰龍靠，讓人們產生誤解：認為華夏民族缺乏科學探索！

而關注度極高外面有網格的龜形器（見下圖），如果不知道三星堆祭祀的目的，僅僅想通過猜想而要知道它表達的真正意圖和是現實中的什么物體，即使窮盡想象之力恐怕也難以猜出！

這件器物外面確實還應該包裹有一層絲布，包裹并非是為了保護它，而是作為整個器物來表達完整的意思。尤其要注意圖中似扎帶物的這個細節（圖中用紅色線條進行了描），它并不是用于包裹的扎帶，這是決定這個器物特性的關鍵要素。

還有，為何做成網狀而不做成全封閉的銅皮？這都是根據現實中的原型設計，當知道此器物反映的真實事物后，不得不感嘆，在上古時期我國先輩們對一些自然科學其實已經有非常深入的掌握，并且能夠準確反映。

此器物也是三星堆舉行如此盛大、消耗如此多的財力想達到的核心目的（究竟是何物，風論文）。

下圖其實更容易理解，因為電視劇《封神榜》中就有相似形象的人物，如雷震子、楊戩，而《封神榜》原名本為《東周列國傳》，這個書名更為嚴謹，古人也有為了吸引眼球故意篡改書名，就是那些說評書者。

此人物形象也是作為三星堆是商朝首都的有力證據，因為他正是那個時期期盼和流行的形象。

后記：三星堆的祭祀坑挖掘已經接近尾聲，筆者將很快完成論文的修改，主要是從自然科學的層面去分析這些祭祀行為和器物所涉及的自然科學理論，到時大家就可以看到三星堆真實的祭祀目的和核心。

作者簡介：吳粲（代蔚）。畢業于四川大學，世界范圍策劃學（策劃經濟學）奠基人，主要代表作《策劃學（第七版）》。世界范圍從自然科學角度對時間理論的深入研究者，代表作《時間的終極問題》。某大學（文章僅代表自己觀點與學校無關，故隱去）策劃經濟學研究中心教授。廣安滿屋飄香酒業的法人。