上世紀九十年代，北京故宮博物院的專家將一幅宋代古畫放大后，發現神奇的一幕：千年前的漁翁，手中竟然拿著一根現代的魚竿。

01日本收藏的宋朝怪畫

在日本東京國立美術館，珍藏了一幅中國宋朝時期的怪畫，這幅畫描繪的是：在一個靜謐的夜晚，空曠湖面漂浮著一葉扁舟，舟上有一名漁翁，他手執一根魚竿，身體前傾，神情專注地垂釣著。

整個畫面，真正著墨的地方不到畫面的五分之一，可作者卻用寥寥數筆，就勾勒出水波蕩漾之感，隔著畫作，就能感受到江水浩渺。此外，畫面中沒有蕭瑟的冬景，作者卻巧妙地利用漁翁蜷縮的軀體神態，將寒意逼人的場景展現得淋漓盡致。

想必國人看到這幅畫的第一眼，腦海會迅速升起一首名為《江雪》的詩：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

事實上，這幅作品確實是用畫的形式，直觀再現了柳宗元《江雪》的場景。

這幅畫名為《寒江獨釣圖》，是宋朝馬遠創作絹本設色畫。馬遠出生于丹青世家，曾祖、祖父、父親、伯父皆為畫家。耳濡目染之下，馬遠從小就展現出驚人的繪畫天賦，加上他刻苦學習，終成一代大師。

02.怪畫的作者

馬遠雖幼時繼承家學，但在山水方面，他師法李唐，繼承與發展了李唐所開創的大斧劈皴，用筆勁利闊略，且皴法硬朗，獨具一格，作品深受各界人士喜愛。成名后，他分別被兩朝南宋皇帝任命為畫院待詔，即宮廷畫師。

南宋偏居一隅，皇帝沒有斗志，作為宮廷畫家，馬遠雖想改變局面，但他有心無力，只能通過作畫表達對國家破碎、山河不復的悲嘆，于是取柳宗元《江雪》詩意，創作了這幅《寒江獨釣圖》。

《寒江獨釣圖》中極致的荒涼、蕭寒和孤寂，實則是對昔日北宋時期繁華景象的追憶和眷戀。

這幅作品，采用大膽的留白，使得整幅畫變得極為靈動，給想象以延伸的空間，這種簡潔卻富有意境的畫風，影響了后代無數人。

03.畫作中奇怪的魚竿

原先，這幅畫收藏在圓明園中，1860年英法聯軍攻陷北京城，這幅畫慘遭洗劫，此后幾經輾轉，落到了日本人的手中，最終成為東京國立美術館的鎮館之寶。這幅畫，也是我國流失海外的四大文物之一。

上世紀90年代，經過多次交涉和努力，北京故宮博物院終于獲得了《寒江獨釣圖》的高清影像。可當專家將這幅畫放大進行研究時，在驚嘆作者深厚功底的同時，還有了一個驚人的發現。

原來，畫中的漁翁，其所持的魚竿，竟然和現代的海竿非常相似。尤其是魚竿上的輪子，與現代海竿上的輪子幾乎毫無二致。那為何千年前的漁翁，手中會拿著現代的魚竿呢？

此事，要從中國的垂釣史說起。

04.我國的垂釣史

追溯起來，人類在進化初期只能以植物為食，后來食物資源匱乏，人類才開始對動物下手。正所謂靠山吃山，靠水吃水，當人類發現水中的魚兒味道鮮美，便開始研究如何捕魚。

在二里頭考古遺址中，考古專家就發現了原始部落的骨質魚鉤；隨著魚獲經驗的積累，仰韶文化中，已經出現帶倒刺的魚鉤；隨著科技發展，人們掌握了冶煉青銅的技術，青銅魚鉤應運而生。

后來，隨著社會的發展，釣魚就不單單是生產力。對已經豐衣足食的貴族階級而言，釣魚已經從生產領域過渡到了文化領域，無論是“姜太公釣魚愿者上鉤”，還是“貴人之家臨淵釣魚”，都足以證明，釣魚已經成為人們娛樂消遣的方式之一。

彼時，人們不再滿足單一的釣魚方式，轉而對釣魚裝備進行了研究。比如成語中的“詹何釣魚”，就是用蠶絲做釣魚的絲繩，用彎芒刺做鉤，用細竹竿做釣竿，從而以柔克剛，以弱制強。《詩經·衛風》的“籊籊竹竿，以釣于淇”，在描寫釣魚的盛況之時，證明用竹竿做釣竿在當時已經普及了。

甚至，到了三國時期，人們可能已經發明了“海竿”。比如我們所熟知的“放長線釣大魚”，就是出自三國劉曄。當時，劉曄用釣大魚需“縱而隨之，制而后牽”作比喻，跟中領軍楊暨解釋伐蜀策略。而要想“縱而隨之”，魚線必須要長，換言之，沒有帶輪子的海竿，是無法做到的。

當然，那時候不叫海竿，而是叫“釣車”。唐代詩人韓愈就在《獨釣》詩之二中寫道：“坐厭親刑柄，偷來傍釣車。”

釣車上面有輪子纏絡釣絲，既能放遠，也能迅速收回，與海竿一樣能收放自如，自然能釣到大魚。

到了宋朝，釣魚裝備已經非常成熟了。宋代邵雍曾著有《漁樵問答》一書，書中有言：“六物者，竿也，綸也，浮也，沉也，鉤也，餌也。一不具，則魚不可得。”所謂“六物”，對應的正是魚竿、魚線、魚漂、魚墜、魚鉤、魚餌。不難發現，中國在宋代釣魚所用的釣魚裝備，與現在幾乎一模一樣。

彼時，釣魚已然成為了全民運動，連皇帝都會組織群臣一起去釣魚。據《續資治通鑒長編》記載：“宋太宗召宰相、參知政事……宴于后苑，賞花釣魚……自是，每歲皆然。”

05.結語

由此可見，釣魚已經成為朝廷定例，并年年如期舉行。馬遠作為宮廷畫師，這種盛況定然會參加，一是陪皇帝釣魚，二是作畫留念。也就是說，馬遠對釣魚定然很熟悉，所以，他給漁夫畫上的“海竿”，自然不是虛構的，而是真實存在的。

此外，像《漁舟讀書圖》《子陵釣圖》等都出現了海竿的影子，只不過，自清朝后，很少有畫作特意去刻畫釣竿，以致很多人認為，海竿是近代才出現的，甚至誤認為是西方的舶來品。

馬遠的這幅畫作，不僅再現了古人用海竿釣魚的情景，還證明了古人的制造工藝早已經達到一個非常高的高度，這也是中華文化源遠流長的體現與見證。