第一次世界大戰結束后，1919年的巴黎和會上，顧維鈞就“收回山東權益”的問題致辭，他將孔子比作耶穌，山東比作耶路撒冷，指出：“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣。”

時隔百年，此番言論還被網友套模板重做為“山東不能失去曹縣，正如西方不能失去耶路撒冷。”

山東不能失去曹縣，那理所當然。而耶路撒冷作為“雙國之都”（以色列和巴勒斯坦共有），又何以上升到讓整個西方都不容有失的級別？

1、三教圣城

猶太教是最早統治耶路撒冷的教派，已長達千年之久。但截至目前，其信徒也絕大多數都是希伯來人，也就是猶太人組成。

耶穌是猶太人出生，耶路撒冷也是基督教最早的傳教地，耶穌的埋骨之地。如今基督教三大分支天主教、東正教、新教，信徒人口加起來有20多億，遍布全球。耶路撒冷理所當然成為這個龐大群體的圣城。

公元610年，“人類最后一個先知”穆罕默德對外宣傳伊斯蘭教，其教派雖然發跡于麥加，但據《古蘭經》中記載，穆罕默德是在耶路撒冷登上了七重天。

所以后世的穆斯林認定，耶路撒冷是繼麥加、麥地那之后的第三圣城。

從以上可以看出，亞伯拉罕系3大宗教傳承，都與耶路撒冷有千絲萬縷的重要關系。而這其中，就包括數量龐大，掌握全球經濟命脈的歐洲白人族群。耶路撒冷自然是他們心中不可或缺的信仰之地，有點“不容侵犯，不容玷污”的意思在里面。

2、地緣政治的重要楔子

盡管猶太人時常捧著《圣經》舊約大肆宣揚：“我們可是統治過耶路撒冷1000多年的民族。”不過在武力至上的社會，談歷史又有何用？以色列人最近一次奪回奪回耶路撒冷，不也是靠著強取豪奪嗎？

前后3次中東戰爭，以色列都以強悍武力挫敗了阿拉伯人，守住了這片土地，這一點不得不服。

猶太人族群雖小，但影響力不可謂不大。在西方世界，尤其是美國、華爾街，猶太人近乎成為權力、財富的代名詞。以色列與西方大國交相呼應，迅猛發展，軍事力量、政治地位一日千里。美國也將以色列當做其涉足中東的重要節點跳板，萬般維護。

現如今，猶太人的根莖在地中海東岸越扎越深。彈丸之地，卻有了“袖珍超級大國”的美譽。巴勒斯坦深受其害，卻又無可奈何。敘利亞避之不及，卻又敵之不過。

耶路撒冷，儼然被以色列和西方視為禁臠美肉，誰敢動試試？

事實上，若沒有耶路撒冷這座圣城及其背后的宗教含義作為點綴，西方的文明史、信仰體系將成為一盤散沙，剩下的更多是血腥和殺戮。