作者：山佳

蔡元培

說起北大，繞不開的一個(gè)人，就是蔡元培先生。有人說，沒有蔡元培，就沒有現(xiàn)在的北大。為何？在蔡元培出任校長(zhǎng)之前，大部分北大學(xué)子，就是為了混張文憑。有名的八大胡同，最受歡迎的是兩院一堂，即參眾兩院與京師大學(xué)堂，后者就是當(dāng)時(shí)的北大。

蔡元培來(lái)到北大，提出“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”十六字方針。同時(shí)，作為高等學(xué)府，教書育人之地，當(dāng)務(wù)之急是請(qǐng)到優(yōu)秀的師資。

陳獨(dú)秀

第一個(gè)進(jìn)入蔡老先生法眼的，即是陳獨(dú)秀。

陳獨(dú)秀，安徽懷寧人，在他老家，有座獨(dú)秀山。現(xiàn)今，多認(rèn)為獨(dú)秀山是因陳獨(dú)秀而得名。其實(shí)不然，相反，是陳獨(dú)秀以獨(dú)秀山而名。

一九一五年九月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志，高舉科學(xué)與民主的的大旗，在年輕人心目中就是當(dāng)之無(wú)愧的“喜馬拉雅”。誰(shuí)的文章要是刊登在《新青年》上，用現(xiàn)在的話來(lái)說，當(dāng)即上了熱搜，電閃雷鳴。

這時(shí)，陳獨(dú)秀因上海亞東圖書館的業(yè)務(wù)，來(lái)到北京，住在前門外的一家賓館。蔡元培得知消息，立即前往，再三邀請(qǐng)陳獨(dú)秀出任北大文科學(xué)長(zhǎng)。

一次，蔡元培又來(lái)到賓館，正趕上陳獨(dú)秀高枕安臥。為不打擾這位酣睡者，蔡氏搬了一張小凳子，坐在門外苦等。

如此三顧茅廬，如此禮賢勇士，陳獨(dú)秀心生感動(dòng)，但他還是不忍放棄自己的《新青年》。對(duì)此，蔡元培很是爽快，善解人意地表示：“沒有關(guān)系的，把雜志帶到學(xué)校來(lái)辦好了。”

由此，就在蔡元培蔡校長(zhǎng)的風(fēng)輕云淡中，《新青年》雜志從上海來(lái)到北京，站在北大的舞臺(tái)上，最終影響了一個(gè)時(shí)代。

陳獨(dú)秀

畢業(yè)時(shí)分，師生總要合照留影，北大也不例外。一次，作為老師的陳獨(dú)秀與梁漱溟坐在一起。梁氏謹(jǐn)慎，把腳收在椅子底下；而陳獨(dú)秀性格豪放，不拘小節(jié)地將腳伸到梁氏前端。

等到照片出來(lái)后，陳獨(dú)秀乍一看，就品評(píng)：“照得好，就是梁先生的腳伸得太遠(yuǎn)了一點(diǎn)。”送照片的學(xué)生，也是開門見山，有啥說啥：”這是您的腳。“

其實(shí)，梁漱溟也是傲驕分子。抗戰(zhàn)時(shí)期，香港淪陷，梁漱溟被救之后，坐在小木船上，險(xiǎn)象環(huán)生。但這位梁先生毫不恐懼，當(dāng)即表示：”我相信我的安全自有天命。我不能死，我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍。我不會(huì)死，因?yàn)橹腥A民族要復(fù)興，要我的三部書。現(xiàn)在書還沒寫成，所以我決不會(huì)死。“

梁漱溟

看吧，梁氏就是這么自信，絕對(duì)擁有孔子老先生所言的”天生德于予“。

而當(dāng)年，蔡元培請(qǐng)這位梁漱溟來(lái)北大時(shí)，梁氏不過二十四歲。蔡元培在雜志上讀到梁氏的一篇文章，闡述印度佛家理論的，覺得不失為一家之言，于是請(qǐng)他來(lái)校開講印度哲學(xué)。

梁漱溟自認(rèn)學(xué)識(shí)尚淺，不敢應(yīng)允。來(lái)，聽聽蔡元培蔡校長(zhǎng)，是如何做思想工作滴？

他反問梁氏：”你說你教不了印度哲學(xué)，那么你知道有誰(shuí)能教呢？“知之為知之，不知為不知，梁氏實(shí)事求是，說不知道。

于是，蔡元培就懇切地說：”還是你來(lái)吧！你不是愛好哲學(xué)嗎？我來(lái)北大，定把許多愛好哲學(xué)的朋友聚集在一起，共同研究，互相切磋；你怎可不來(lái)呢？你不要當(dāng)成老師來(lái)教人，你就當(dāng)成合作研究，來(lái)學(xué)習(xí)好了！“

北大的講臺(tái)，沒有兩把刷子，蔡校長(zhǎng)可不是隨隨便便就能讓人登上滴。這一番話，尤顯蔡元培的至情至理，到了這個(gè)份上，梁漱溟又如何能推脫呢？

梁漱溟

中國(guó)有句老話，叫“人走茶涼”。但發(fā)生在蔡元培生病時(shí)的這件事，令人更多地感受到一種久違的真情。

一次，蔡元培在上海大病，門生弟子因在醫(yī)治上，意見不一，與蔡太太發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

好在，時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟，從北平帶來(lái)協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)生來(lái)了。（蔣夢(mèng)麟先后主政北大17年，是北大歷屆校長(zhǎng)中任職時(shí)間最長(zhǎng)的一位。）蔣夢(mèng)麟對(duì)著蔡太太及眾人表示，我對(duì)蔡先生和兒子一樣，我可負(fù)全責(zé)。

蔣夢(mèng)麟

情商，不是心機(jī)，而是發(fā)自內(nèi)心的善意。

此話一出，我們仿佛看到語(yǔ)言中，閃著金光，罩著至情至性的蔡元培。沒有他平日里厚德載物的高情商，哪有性命垂危時(shí)，蔣某人的大擔(dān)當(dāng)？

大家都知道，蔡元培與蔣夢(mèng)麟兩人幾十年的交情，和蔣氏做事的果斷，全無(wú)異議。好在，蔡元培吉人天相，躲過一劫。

曾子言：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人歟，君子人也。

這樣的人，才是君子。

蔡元培

馮友蘭先生說過，蔡元培是近代的確符合君子標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)人。他的人格，是儒家教育理想的最高表現(xiàn)。

今天，我們簡(jiǎn)單聊起蔡元培先生的“思想自由，兼容并包”，說起他的高情商，仿佛一位歷史的偉人朝我們走來(lái)，栩栩如生。蔡先生，逝世于1940年，距今已80年了，真快……