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立春,從此雪消風自軟

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立春,二十四節氣的首個節令,又稱歲首、立春節、正月節,太陽到達黃經 315°,時間為每年陽歷 2月3、4或5日。立,始也,意味著地氣上升,天氣逐漸變暖,春天開始了。《月令七十二候集解》云:“立春,正月節;立,建始也;五行之氣往者過來者續于此;而春木之氣始至,故謂之立也。”



立春,從此雪消風自軟

立春

宋·王镃

泥牛鞭散六街塵,生菜挑來葉葉春。從此雪消風自軟,梅花合讓柳條新。

王 镃 字介翁,號月洞,詩人,生卒年不詳,出生在南宋時期處州平昌縣(今浙江省遂昌縣)。曾做過南宋金溪(今江西撫州市)縣尉。南宋滅亡,王镃心懷亡國之痛,隱居湖

山修道,為自己的居所題名“日月洞”,吟詩作賦打發時光,人送雅號“月洞先生”。有詩集《月洞吟》傳世。

“泥牛鞭散六街塵,生菜挑來葉葉春。從此雪消風自軟, 梅花合讓柳條新。”南宋詩人王镃的這首《立春》,為我們勾畫了當時立春節氣的民俗風情和景象,讓人不覺進入了詩境。

眾所周知,中國是以農耕文明立國的國家,古代曾有“勸農”的官吏,專門負責督促農人耕種。一年之計在于春,農事要遵循著節氣。立春,通常帝王要帶著群臣到郊外試犁耕種, 象征著一年農事的開始。

立春有許多習俗,似乎無不與勤勞、耕種、希望有關。這首詩的首聯,說的就是立春在鬧市鞭打泥牛的民俗。六街, 指的是京都的大街和鬧市,可以理解為一般的街市。泥牛, 是用泥土做的牛,或用竹木扎成牛的樣子,外面用泥糊上。立春時,把這種泥牛搬運到繁華的鬧市口,讓人們用鞭子抽打泥牛,象征著春耕的起始。眾人鞭打泥牛,越碎越好,塵土飛揚,彌漫六街。

泥牛鞭散六街塵的情景,場面歡快,氣氛熱烈,我仿佛也在鞭牛的人群里,跟隨著擁擠的人群,歡呼雀躍。

從詩境中出離,我想到家鄉立春,有給小孩戴布公雞的風俗。布公雞,用各色花布縫制的公雞。春打五九尾六九頭, 一進五九,奶奶便開始為孫子輩縫制布公雞,臨近立春了, 布公雞也縫制好了。一覺醒來,孩子們的帽子上,或袖口上, 或前襟上,便“長”出一只只花花綠綠的布公雞,小手小心翼翼地撫摸著布公雞,滿心的歡喜都寫在了臉上,孩子們知道, 自己又長了一歲。

為何立春要給孩子縫制布公雞呢?兒時不知道問,而今想問,卻不知道該問誰。我私下猜度,雞與吉諧音,寓意著吉祥如意,公雞司晨,大約能與勤奮搭上關系,意義都是好的, 用現在的話說,充滿了正能量。

詩的二聯,生菜挑來葉葉春。唐宋時,立春之日有食春餅、生菜的風俗,春餅與生菜以盤裝之,即稱為春盤。詩中的生菜,代指春盤,有咬春、嘗鮮、迎新的意思。漢代崔寔《四民月令》云,立春日食生菜,取迎新之意。詩句表達了詩人對春臨人間的欣喜之情。

立春吃春卷,杭州為盛。立春時節,菜場但凡有排長隊的, 無不是買春卷、春餅的。相傳,立春吃春卷,流行于北宋的京都汴梁,大約是南宋偏安臨安時,把這一風俗帶到了杭州, 歷久不衰,一直沿襲至今。

第三聯,從此雪消風自軟。這句詩既是寫實繪景,亦是寫意抒情,抒詩人對春的愉悅之情。立春,冬天的積雪漸漸消融,微風徐徐吹來,已無冬日里刺骨的寒意,變得和軟溫柔, 漫步春天的田野,大有“舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣”的快意。

尾聯,梅花合讓柳條新。詩人用了擬人的手法,讓冬的代表梅與春的代言柳,做了季節的交換儀式,梅花應該讓給吐芽的柳樹了。梅花掉落,柳樹發芽,季節不說話,自有花木來代言。

柳樹披著一身的鵝黃,站在立春的節氣里,新的一年從此起步,希望開始播種。一分耕耘就有一分收獲。節氣不等人, 機不可失,時不再來。

立春,踩著春天的腳步,出發。



春日春盤細生菜

立春

唐·杜甫

春日春盤細生菜,忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉,菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼,杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處,呼兒覓紙一題詩。

杜 甫(712—770),字子美,自號少陵野老,世稱杜工部、杜少陵,唐代偉大的現實主義詩人,被世人尊為詩圣,與李白并稱“李杜”,為了區別晚唐時期的李商隱與杜牧的“小李杜”,又稱“大李杜”,其詩被稱為詩史。杜甫祖籍湖北襄陽,出生于唐時河南府鞏縣(今河南鄭州鞏義市),他一生顛沛流離,窮愁潦倒,憂國憂民,人格高尚,有 1400 余首詩存世,著有《杜工部集》,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇, 影響深遠。

“春日春盤細生菜,忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉, 菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼,杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處,呼兒覓紙一題詩。”杜甫《立春》這首詩,是他寓居夔州時所作。

唐代宗大歷元年(766 年),杜甫寓居夔州(今四川奉節縣),直到大歷三年(768 年)方離開蜀地。羈留蜀地三年,前途未卜,其心情可想而知。立春時節,杜甫面對著春盤, 不禁聯想到往昔在兩京歡度立春之日的情景,而今漂泊他鄉, 萍蹤難定,巫峽寒江在腦海中忽來閃去,愁緒便如一江東流的春水。感嘆之余,也只好“呼兒覓紙”,寄滿腔悲愁積憤于筆端,表達這位少陵遠客的愁苦心情。

立春的時令,也沒能讓老杜心情暢快起來。這首詩,是杜甫借著立春的時令,抒發羈旅漂泊的悲苦心情。季節有序, 時令有節,從不為世事變遷而爽約,節氣一步一步走在光陰里, 不疾不徐。

時令不會討厭誰,也不會喜歡誰,面對著立春,人往往是自作多情,或悲或喜,或悲喜交加,這,都不關節氣什么事。

不過,立春時節,大自然的花草樹木紛紛站出來為沉默的時令代言,水仙不開花,想裝蒜,立春到了,它便不敢再裝了,趕緊抽薹頂蕾,讓春天率先立在它的花蕾上,明黃的花朵,吹起了春的號角。

在它旁邊的風信子,也不甘示弱,它們只是一雙頑皮的孩童,水仙善于裝蒜,風信子長于裝蔥,還是洋蔥,風信子看著水仙褪去偽裝,它也開始露出本真了,也開始抽薹緶花, 春天在它們的殷勤之下,變得溫情款款了。

戶外的迎春花,在寒風中感受到了時令從遙遠的時空發出的訊息,枝條變得柔軟了,細碎的花鈴在柔曼的枝條上搖響。

迎春花的黃,是嫩嫩的鵝黃,有著春陽般的色澤,花如其名,它的開放,只是為了迎接春天,并非為了讓誰駐足, 它不呼朋,不喚友,自己靜靜地開著,與到春天便雜生的雪柳遙相呼應。

不說別的,就看雪柳這個名字,就讓人感動。

雪柳的雪,不僅僅代表著花色的白,尚有對雪的一份眷戀, 立春節氣是從大寒里走出來的,可以說,沒有大寒就沒有立春。正如雪萊的詩:冬天來了,春天還會遠嗎?是啊,立春應該感謝冷酷到底的大寒,冷到了極致便是暖,悲苦到了極點便會轉化成欣喜,就像杜甫羈旅在夔州,也就在他寫過這首《立春》不久,便離開了蜀地,人挪活嘛。

五九六九,沿河看柳,立春后,冰消雪融,涓涓的清流歡快地流淌著,人們看到春在水中涌動,一直涌動到自己的血管里,河邊的柳樹,隨著順河風,搖擺著,舞動一支春之曲。

高大的玉蘭樹,不用踮起腳,都看到了立春的樣子了, 它的每一朵花都像一只燈籠,為人們照亮春天。

這些立春的花語,只要用心去聽,都能聽到,包括滯留在遙遠的唐代時空里的老杜,他的《立春》抒懷,并沒有把他悲苦的心情傳遞給立春,更沒有傳遞給后人,而是讓后人更加理解他,熱愛他,誰會不喜歡一個真誠的人呢?



地暖春郊已遍青

立春日

宋·陸游

日出風和宿醉醒,山家樂事滿余齡。年豐臘雪經三白,地暖春郊已遍青。菜細簇花宜薄餅,酒香浮蟻瀉長瓶。湖村好景吟難盡,乞與侯家作畫屏。

陸 游(1125—1210),字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋文學家、史學家、詩人。陸游生不逢時, 他的愛國思想為秦檜所不容,無法施展自己的政治抱負,郁郁不得志,晚年退居山陰。他豪情滿腹,一生都想著要收復河山,卻只能把一腔豪情壯志付諸筆墨,畢生筆耕不輟,著有《劍南詩稿》85 卷,收詩 9000 余首。又有《渭南文集》50 卷(其中包括《入蜀記》6 卷,詞 2 卷)、《老學庵筆記》10 卷及《南唐書》等文集傳世。

陸游有一首非常有名的詞《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春, 一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。”這首詠梅的詞, 是陸游以梅自況,發發牢騷,一句無意苦爭春,潛意識里露出了他心中對春的渴望,詠梅,也是吟詠詩人心中的春天。

相對詠梅詞,這首《立春日》寫的風輕云淡,立春的物象, 詩人信手拈來,點綴成詩,字里行間透著風趣歡快,詩人對世事人生有種過盡千帆的坦然與豁達。

人過七十古來稀。陸游寫這首《立春日》時已 77 歲高齡了,閑居山陰的鑒湖邊,與村人相處得十分融洽。

立春節氣,年方興未艾,天氣風和日麗,詩人從宿醉中醒來,想想春節過得爽,在他 77 歲的晚年時光里,仿佛滿滿當當都是快樂的事。

瑞雪兆豐年,上天眷顧,冬天已下過三場大雪了,冰雪消融,大地回春,春天的地氣已經上來了,野草已發芽,草色遙看遍地青,一派欣欣向榮的春天景象。

野菜時蔬擺上了餐桌,正好用以佐春餅,瓶中新釀的春酒冒著酒泡,泛著綠蟻,酒香四溢,醉了春天,也醉了人。

立春時節,湖村的美景實在太多,吟詠不盡,就送給那些四體不勤、五谷不分的富貴人家作畫屏吧。

好一句乞與侯家作畫屏,語氣輕松幽默,暗含著譏諷。到底是陸游,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的陸游,在這平靜美好的立春日,詩人的思緒似乎飄得更遠。不過, 這首詩道出了江南立春日的風情,詩韻輕松歡快。

年豐臘雪經三白,地暖春郊已遍青。立春,把人們從漫長的寒冬中解放出來,天高地迥,滿目蒼翠,清溪流云,到處充滿了勃勃生機。

萬物生長靠太陽,節氣是為了農事而設定的,陽歷是根據地球繞太陽的運行規律得出的,繞行一周為一年,約等于 365 天,陰歷是憑著月球有規律地繞行地球而得來的,繞

行一周為一月,時間為 29.53 天,完成了十二個月繞行為陰歷的一年,約為 354 天,比陽歷一年少了十一天。為了彌補這一時差,古人用閏月的方法,“十九年七閏月”,讓陰歷與陽歷步調一致,陰歷年,古人用的是干支紀年法,十天干, 十二地支,屬相就是與地支相對應,比如子鼠丑牛……

說著這些天文常識,就是想表達,節氣立春了,不是說冬天就像一頁紙翻過去了,立春還在“九”里,春天尚有倒春寒,桃花雪。民諺曰,清明斷雪,谷雨斷霜。意思是說, 到了清明時節,就沒有飛雪出現了,谷雨時,就不會見到寒霜影跡了,這條諺語大約誕生在黃淮地區,陸游的年豐臘雪經三白,說的是臘雪,紛揚的春雪,似乎更令人欣喜,在空中是雪,落地成雨。立春,地氣上來了,地暖了,這才有地暖春郊遍地青的綠意。

立春時節,越冬的小麥開始返青了,此時要給小麥追返青肥。暖暖的春陽下,地氣在陽光下如炊煙飄動,目光貼著地皮用心遙望,你就能看到浮動的地氣,小麥大田里,到處都是施肥的人。

這時的小麥尚不怕被踩踏,可以在平闊的麥田里放風箏, 放飛美好的愿望。

本文選自《藏在詩詞里的二十四節氣》馬浩


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