品藏天下

聽品藏故事 追百年記憶

眼下春光大好，熙陽普照，萬物生長。百家大院也進入了春季攻堅遷建階段，一棟棟古建筑拔地而起。春夏之際開園可期。

中國古人將春季三個月統稱為三春，分別是孟春、仲春、季春。時下農歷二月，是為仲春。

這個時節，正是外出打拼的人們遠行的良日，令人想起那首千古吟唱的《游子吟》，末句“誰言寸草心，報得三春暉”，每每使人動容。

春是大地的母親，令萬物生長；而母愛猶如春天的陽光，帶來人生的溫暖。沐此春景，慨然讀匾，下意識地就將目光鎖定在了下面兩塊匾：分別是【畫荻風高】匾、【賢同歐母】匾。

這兩塊匾的題匾人：【畫荻風高】,民國大總統黎元洪題；【賢同歐母】，福州長樂縣教育界人士集體題寫。兩塊匾分別贈送給邱袁氏和劉姓兩位老婦人，異口同聲稱贊她們是如同歐陽修之母那樣的賢良母親，培養出了優秀的子女。

可見，世人不論何種地位、身份，都是崇敬偉大母親的。而宋代政治和文壇大家歐陽修的母親鄭氏，就是中國人心目中的良母典范，代代相傳，譽同孟母。

歐母的聲名是如何形成的？這里一探究竟。

歐陽修四歲喪父，歐母鄭氏攜歐陽修離開江西，投奔在湖北工作定居的小叔子，也就是歐陽修的叔叔歐陽曄。說是投奔，不過是在歐陽曄所在城市找個地方住下來，多少有點心理依靠，但孤兒寡母還是要獨立生活。換句話說，撫養歐陽修長大成人，歐母鄭氏基本要靠自己。

歐母之所以偉大，當然不是指她把歐陽修養大而已，而是她把對歐陽修的教育放在第一位。對子女的教育有兩層內容：知識教育、人格教育。歐母在自己的能力和認知范圍內，在此兩方面都做到了極致。

首先是教年幼的歐陽修讀書寫字。家里窮困買不起筆墨紙硯，歐母就天天把歐陽修帶到屋前的池塘邊上，用蘆葦桿在地上寫字，教他認字學書。這就是畫荻教子的典故。

其次，歐母竭盡全力教導歐陽修要品行端正，大丈夫行得正坐得直，此乃立世第一要義。歐母學識有限，講大道理講不來，而且空洞的道理說教也沒什么效果。這方面她只做一件事：翻來覆去給歐陽修講他父親的故事。

父親的榜樣力量是無窮的。歐陽修的父親英年早逝，歐母總是以一副崇敬的語氣，回憶和追念歐父做小吏的歲月，言必稱“汝父為吏廉”、“好施與”、“其心之厚于仁”，并反復強調歐父正直、廉潔、同情弱者等為人特點，歐陽修的精神世界由此形成了一個高大上的父親形象。歐陽修本人的一生正氣，莫不源于對父親的“效仿”。

其實可以想見，歐母和歐父一起生活的時間不過數年,夫妻感情或許也沒到入髓入骨的程度，而且歐父的品格或許也沒有那么完美。但出于教育歐陽修的需要，歐母用盡一生的想象，把逝去的歐父塑造成了一個有血有肉的偉光正形象，使歐陽修得以沐浴在父親的人格光環下成長。這是歐母最了不起的地方。

依我之見，歐母對歐陽修最深刻的影響，在于她的生活觀。

她說：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也”。這就教導了歐陽修要堅守正氣，不為利益而虧損自己的良心；為了有底氣做到這一點，平時要生活節儉，如此才能應對患難。

為了進一步打消歐陽修的顧慮，歐母又說：“夫養不必豐，要于孝”。意思是說，贍養父母，不追求榮華富貴、大魚大肉那些東西，只要有孝心就足夠了。這就杜絕了歐陽修為了使母親過上好日子而在官場中忍氣吞聲、違背原則的念頭。甘于貧賤，視貧富如一，沒有后顧之憂，才能真的行得正、坐得直！

可以說，歐陽修終其一生，母親就是他背后最牢固的靠山！

歐陽修曾因支持范仲淹的“慶歷新政”改革，得罪了保守派勢力，屢次被貶官。但歐陽修始終處之泰然，絕無患得患失之慮，歷經坎坷終不悔。用他自己的話說：“放逐流離，至于再三，志氣自若也。”

歐陽修

前語自述，出于歐陽修短文《畫地學書》。歐母的理解和支持，就是歐陽修的底氣所在。正是有感于母親的良賢和偉大，歐陽修晚年提筆寫下了自傳性的《畫地學書》一文：

“歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。家貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。

修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。”

可以說，歐母之所以名留千古，成為中國歷史上與孟母齊名的良母典范，就是歐陽修本人推崇和宣揚的結果。歐陽修是歐母的頭號粉絲，他憑借宋代第一號文學大家的千秋筆法，將自己的母親寫成了千古流芳的偉大母親。

公元1052年，歐母鄭氏去世，享年72歲。歐陽修千里迢迢將母親的靈柩送回江西老家，并合葬于歐父墓地。歐母靠回憶崇仰了歐父一輩子，并借此教導歐陽修成才。而歐陽修則以將父母合葬的形式，給予歐母亡靈莫大安慰。

《歐陽修書瀧岡阡表》拓本局部

不僅于此，歐陽修還親筆為父母撰寫了墓志銘《先君墓表》，晚年重修，改名為《瀧岡阡表》：“修不幸，生四歲而孤，太夫人守節自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人……”云云，全文一千三百多字，情真意切，讀來十分感人。

全文敘述第一主體是歐父歐陽觀，但敘述的視角全部通過記述歐母生前的講述，借此呈現歐父的形象。在某種意義上，該銘文的真正主角其實還是歐母鄭氏。可見歐陽修對母親的眷戀何其深沉。

歐陽修是歷史公認的宋代大人物。論政治地位，歐陽修官至龍圖閣直學士、觀文殿學士、兵部尚書等，并深刻影響了大宋社會及大批朝野名臣；論文學影響力，歐陽修在唐宋八大家中，排名宋六家第一名。蘇軾父子、王安石、曾鞏、黃庭堅等歷史大家，都算得上是他的門生。

有子如此，歐母被奉為中國歷史上數一數二的良母典范，說服力無疑是爆棚的。而歐陽修把自己的母親瞻仰到這個高度，也算是一種特立獨行的大孝之舉。有感于此，行文如上，是為記。

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塊塊榮匾豪門事，待追憶

件件華藝巨匠心，綻異彩

古曲今頌，天下品藏

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