春秋古麇國是鄖陽人的根，今日十堰、襄陽的人都是古麇國臣民的后裔；而古麇國的都城“鍚穴”，即今日五峰鄉(xiāng)駐地——這些，已經(jīng)是鄖陽文史工作者和地方文化研究者的共識。由于發(fā)達(dá)而迅捷的新聞媒介的傳播，好多老百姓也就知道了五峰鄉(xiāng)是古麇國的都城。
但在三四十年前，古麇國的歷史曾經(jīng)湮沒無聞。稍年輕的文化人幾乎沒人知道鄖縣曾經(jīng)是周武王分封的子爵麇國。
鄖縣鐘鼓樓（縣圖書館）藏有清同治五年（丙寅）所編修的《鄖縣志》。這封建社會(huì)所修的縣志，全套八卷；但只殘剩四卷，含有序文、沿革、天文、地理等最重要信息的首卷缺失。所以鄖縣早期的文化人陳耀、張道生、王文俊、冷遇春、楊錦國、秦子耀 、陳智富等有心發(fā)掘鄖縣久遠(yuǎn)的歷史，但殘剩的幾卷老縣志無法研究。
但古麇國的輝煌歷史卻有跡可尋。建國前鄖縣的老文化人及中小學(xué)生都知道。
一是至周武王興兵伐商時(shí)，麇部落與周會(huì)盟，成為伐商主力軍之一。先秦典籍《尚書?牧誓》記此曰：“周武王十一年，以戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，與庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族伐紂，會(huì)諸侯于孟津之上。”其中的“濮”部落就是“麇”所率領(lǐng)的族群。因?yàn)椤鞍馘浐貅濉薄ⅰ镑鍨榘馘чL”。
孟津一戰(zhàn)，周武王消滅了商紂王的主力，紂王自焚，商亡周興，周武王論功行賞，封麇部落為子爵國，稱為“子麇”。而庸部落則分封為伯爵國，稱“伯庸”。從此，麇、庸古國則如巍巍高山聳峙鄂西北，篳路藍(lán)縷，以啟山林。
古麇國為百濮首領(lǐng)傳頌千年，以致唐太宗貶徙陰謀篡太子位的第三子李泰于鄖時(shí)，朝中大臣為李泰所擬名號為“濮王”；唐高宗李治繼位后，加封李泰為“濮恭王”。足見“濮”歷史影響之大。
二是先秦典籍《左傳·文公十六年（前611年）》對麇庸古國聯(lián)手伐楚記之甚詳：
“楚大饑，戎伐其西南，至于阜山，師于大林。又伐其東南，至于陽丘，以侵訾枝。
庸人帥群蠻以叛楚，麇人率百濮聚于選，將伐楚。于是申息之北門不啟。楚人謀徙于阪高，
賈曰：‘不可。我能往，寇亦能往，不如伐庸。夫麇與百濮，謂我饑不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。百濮離居，將各走其邑，誰睱謀入？’乃出師。旬有五日，百濮乃罷。
鄖陽五峰
自廬以往，振廩同食。次于句澨。使廬戢梨侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子揚(yáng)窗。三宿而逸，曰：‘庸師眾，群蠻聚焉，不如復(fù)大師，且起王卒，合而后進(jìn)。’師叔曰：‘不可。姑又與之遇以驕之。彼驕我怒，而后可克。先君蚡冒所以服陘隰也。’又與之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、魚人實(shí)逐之。
庸人曰：‘楚不足與戰(zhàn)矣。’遂不設(shè)備。楚子乘驲，會(huì)師于臨品（今十堰丹江口市地域），分為二隊(duì)，子越自石溪，子貝自仞以伐庸。秦人、巴人從楚師。群蠻從楚子盟，遂滅庸。”
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是闡釋補(bǔ)充《春秋》的作品。是與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》齊名又最佳的《春秋》三傳之一。《左傳》較《春秋》記事詳明得多，但囿于當(dāng)時(shí)的書寫條件，文字仍很簡略。但作者左丘明在這一篇中居然用了三百多字記述庸、麇聯(lián)手伐楚之戰(zhàn)。因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭在春秋時(shí)期是大事：楚莊王滅了西北的麇、庸兩國，穩(wěn)定了西北邊防，奠定了后世與強(qiáng)秦抗衡爭天下的基礎(chǔ)。
但這段文字中只記述了魯文公十六年（公元前611年）庸國被滅，沒有記麇國被滅，只記述了麇與楚交戰(zhàn)十五日，百濮族群就失敗而離散了。實(shí)際上，楚莊王在滅庸后，就率領(lǐng)楚、秦、巴聯(lián)軍滅掉了麇國。五峰遺留的“攔馬河”、“莊王廟”等名稱遺跡可以佐證。
其實(shí)，前此，楚人就數(shù)度伐麇，并打到麇國都城鍚穴（“潘崇復(fù)伐麇，至于鍚穴”），但麇雖敗而國未滅。但這次“三年不鳴，一鳴驚人”的楚莊王卻策動(dòng)了秦、巴，聯(lián)軍伐麇，麇國滅亡是必然的了。清代有學(xué)者研究《左傳》的這段記述，說麇國是仁義之國，左丘明不忍記它的滅亡。是否如此，權(quán)存其說，但曾經(jīng)聲勢赫弈，稱霸一方，威懾大楚國的麇國實(shí)實(shí)在在滅亡了。
也有學(xué)者研究稱，公元前611年麇國并沒滅亡，而是持久抗戰(zhàn)，直到三年后的公元前598年才滅亡。
楚國在江漢平原滅掉的國家，都是保留其名而去其國號（也是族群號），改為“縣”。例如“陳國”改為“陳縣”；“鄖國”改為“鄖縣”等（古鄖縣在今云夢、安陸、天門一帶）。但對于滅掉的麇國，楚莊王深惡痛絕它聯(lián)兵伐楚，逼得大楚國幾乎遷都以避，故不保留“麇”名設(shè)縣，而取其國都“鍚穴”首字“鍚”設(shè)“鍚縣”。
這“鍚縣”之名，自公元前611年始，到晉太康五年（284）設(shè)鄖鄉(xiāng)縣止，后世一直沿用了895年。時(shí)在今日鄖縣、鄖西縣地域與“鄖鄉(xiāng)縣”并存的，還有長利縣。
其后的研究這對古麇及其都城鍚穴都有大量記載（引自康安宇《十堰方國考》）：
古麇國在今湖北十堰與陜西安康交界處一帶。元馬端臨《文獻(xiàn)通考》:“麇贏姓子爵國近楚在今均州鄖鄉(xiāng)。”元俞皋《春秋集傳釋義大成》:“麇贏姓子爵在今襄陽路均州鄖縣。”明廖道南《楚記》:“麇贏姓子爵國小地狹處鄖鄉(xiāng)。”張氏《湖北通史·先秦卷》:“麇國在(湖北)十堰與陜西白河之間。”《十堰公路史》引《水經(jīng)注·沔水》:“麇子國都錫穴(今湖北鄖縣西部)，疆域西至陜西洵陽、白河，東至句澨(今丹江口市的曾河)，至防渚(今房縣)。”
關(guān)于麇國國都的地理位置,在今天看來,應(yīng)該說是較為清楚的。
歷代文獻(xiàn)看法趨向一致，認(rèn)為在錫穴。《水經(jīng)注·沔水》:“麇子國都錫穴”。清高士奇《春秋地名考略》:“錫穴為麇子國都城”。唐李吉甫《元和郡縣圖志》、宋樂史《太平寰宇記》等均記有:(錫穴)位于鄖鄉(xiāng)縣西一百二十里。清代《鄖縣志》也記載:縣城以西一百二十里處,曾是古代麇國都城
關(guān)于古麇國的歷史文物，有商王武丁時(shí)期的六塊甲骨文可證（兩塊牛肩胛骨，四塊龜甲）。內(nèi)容是麇部落向商王報(bào)告受到“方山”國侵犯而告急求救（詳見康安宇《十堰方國考·麇國考》）。
歷史進(jìn)入青銅器時(shí)代，西周青銅器也鑄造有“麇”字（見湖北省博物館）
附：西周“師害簋”拓片（鐘鼎文中的“麇”字）
西周“師害簋”拓片（鐘鼎文中的“麇”字）
古麇國滅亡之后，歷代史書、方志都對這古國有記載。例如明、清《鄖臺(tái)志》、《鄖陽府志》等。
明亡清興后，順治二年鄖縣為清軍占領(lǐng)，但鄖陽地區(qū)的抗清斗爭卻在李自成余部郝?lián)u旗、袁宗弟領(lǐng)導(dǎo)下前仆后繼。順治四年（1647），兵部右侍郎兼都察院右副都御史朱國柱調(diào)任“撫治鄖陽，提督軍務(wù)”。但朱國柱無法撲滅鄖陽地區(qū)的抗清烽火，無可奈何，便與“欽差鎮(zhèn)守鄖襄等處總兵官、都督府都督、同知張士元”商議，決定復(fù)修鄖陽城最大的道觀“朝陽庵”，以八仙之一的“朝陽真人”呂洞賓來安撫戰(zhàn)亂中的百姓。
至順治十年（1653）復(fù)修告竣并立碑，碑文稱鄖陽“南望武當(dāng)，俯瞰漢水”并追溯鄖陽久遠(yuǎn)歷史，提到“鍚義山”、“麇國”、“錫穴”等古地名。
當(dāng)然，神靈撲不滅戰(zhàn)火也救不了百姓，次年，朱國柱以撫治鄖陽失敗而引咎辭職。
此碑直到1969年水淹鄖陽城之前都還矗立在朝陽庵，歷經(jīng)316年（1653—1969）完整無缺（現(xiàn)存鄖陽博物館）。因?yàn)槌栤质青y陽府城內(nèi)最大的寺觀，，規(guī)模宏大，平時(shí)香火鼎盛，香客比肩接踵，其中不乏文人雅士來此瞻仰。許多人都看到無一字缺損的朝陽庵碑，故也熟知鄖縣春秋時(shí)的“鍚義山”、“古麇國”。
迨及民國，古麇國一直在民間傳頌。而當(dāng)時(shí)的中心完小，還把它寫入校歌首句（“古麇之光，輝耀鄖陽……”），教給小學(xué)生傳唱。故當(dāng)時(shí)上過學(xué)的人都知道鄖縣歷史上的古麇國。
新中國成立后，土改、清匪反霸、肅反、禁毒、禁娼、禁麻（將）、反對封建迷信、掃盲、生產(chǎn)自救、抗美援朝……一系列建設(shè)與鞏固新政權(quán)的運(yùn)動(dòng)接二連三、如火如荼。那是激情燃燒的歲月，人人都積極投身新中國的建設(shè)，新思想、新觀念如潮涌動(dòng)，也就沒人再提及數(shù)千年前的古麇國了。
直到上世紀(jì)八十年代，鄖陽的老一代文史研究者再次提出古麇國，但卻找不到完整而系統(tǒng)的材料。
其實(shí)我們家就有一套清同治五年（1866）的《鄖縣志》，全套八本，無水漬蟲蛀，一字不缺！那是我二爹裴文景在中南街街公所任副書記兼文書時(shí)，兼管街養(yǎng)老院（老城新街街公所對面張家大院內(nèi)）。當(dāng)時(shí)養(yǎng)老院收養(yǎng)的是全城關(guān)鎮(zhèn)的孤寡老人。其中有位西關(guān)街的老頭重病將死，大小便失禁，管理人員嫌他臟，不想插手管他。我二爹一天兩次去看望，喂飯喂水，擦屎擦尿……老爺子彌留之際，抓著他的手說：“裴書記，你是大好人啊！我感不上情念得上情，有個(gè)東西給你……”他說他爺爺同治年參與編修《鄖縣志》，最后分得一套縣志帶回家，囑托要傳子傳孫。鄖縣解放時(shí)，他用油紙包了幾層，砌在臥室床榻墻里……我二爹立即找到西關(guān)街書記何天仁，到那老頭的老宅找出了那套縣志，拿回家珍藏起來。毫不夸張地說，這是當(dāng)時(shí)中國大陸唯一的一套清代同治年完整《鄖縣志》 ！
1982年鄖縣按國務(wù)院指示成立“鄖縣地名領(lǐng)導(dǎo)小組”，負(fù)責(zé)組織編撰《湖北省鄖縣地名志》。我二爹拿出這套縣志，借給地名志領(lǐng)導(dǎo)劉瑞參閱。后冷遇春先生看到，驚嘆其價(jià)值無異于連城拱璧！后來他就常去我家一卷卷翻閱摘錄。等財(cái)辦主任張選舉等發(fā)起成立“鄖縣老年書畫學(xué)會(huì)”，則動(dòng)員我二爹借出此縣志，由楊錦國負(fù)責(zé)影印出版。我為影印版撰寫了《再版絮語》及《后記》，并按原版格式畫出線裝書的版式，由人事局長金正林工楷謄寫，一并附印。
至此，清同治丙寅《鄖縣志》，在132年后得以重印，公開于世。主編此志的均州人、原云南大中丞（巡撫）賈承昭在為該志撰寫的《序》中開宗明義地說：“鄖縣為古麇地，今楚疆西陲也。”
鄖陽五峰漢江段
清同治五年（1866）《鄖縣志》修撰告竣后，按例規(guī)該整修城墻及官署。但這次整修城墻工程浩大——同治元年（1862）太平天國撫王陳德才曾率十萬人馬攻打鄖陽府城，以火炮從東、南兩方轟擊城墻，城雖沒攻破但城墻殘破處多多，故需要燒制大批城墻磚。黯熟鄖縣歷史的賈承昭建議在每塊磚上刻制“古麇城”三個(gè)大字，并刻“同治六年重修”六個(gè)小字于其下，以銘記鄖縣久遠(yuǎn)歷史。鄖陽知府、鄖縣知縣欣然采納他的建議燒制了銘文磚。
附：鄖陽府城城墻刻有“古麇國”字樣的銘文磚拓片
鄖陽府城城墻刻有“古麇國”字樣的銘文磚拓片
至1958年丹江口水庫動(dòng)工興建，省政府命令拆鄖陽老城建筑，利用舊料在城西北三道崗子上建鄖縣新城。民房動(dòng)員拆遷很困難，所以只好先拆城墻。這樣，大批銘刻“古麇城”的城墻磚被拆下來，拉到最先施建的東嶺嶺頭一帶建房。近年鄖陽新城在東嶺嶺頭大規(guī)模拆除早期房屋，建設(shè)新樓房，于是就有不少銘刻“古麇城”的城墻磚面世，向今日鄖陽人展示出鄖縣歷史上古麇國的印記。
我家珍藏的同治年《鄖縣志》經(jīng)重印面世后，受到十堰、鄖縣許多文史專家及研究者、愛好者的歡迎，對于鄖陽悠遠(yuǎn)歷史的研究起到巨大推動(dòng)作用。后來，市史志辦通過鄖籍臺(tái)胞靳久誠先生等，從臺(tái)灣影印回《鄖臺(tái)志》及七部明清鄖陽府志，對于鄖陽歷史的研究則進(jìn)入廣闊天地。
但是，明清所出的方志，是繁體、豎排、不斷句的古文版式，古文底子差的人無力辨讀。鄖縣曾有人釋讀志書寫文章，結(jié)果斷句錯(cuò)誤，理解錯(cuò)誤，鬧出“三豕渡河”、“夔一足”類的笑話。
有鑒于此，市史志辦張培玉、潘彥文先生等在市委書記陳天會(huì)大力支持下，斥巨資重新排版印刷《鄖臺(tái)志》及《鄖陽府志》，合訂為三卷；復(fù)校注《鄖臺(tái)志》，印行一萬冊，廣為宣傳鄖陽悠遠(yuǎn)博大的歷史，古麇國因此而歷三千年后重新在今世展現(xiàn)它的輝煌。
接著，2017年市委書記張維國復(fù)支持市地方志辦公室，把從全國各地搜集到的鄂西北六縣同治年縣志校注出版，浩浩三百萬言。這斷句、標(biāo)點(diǎn)、注釋的縣志，大大方便了研究者的使用，也大大有利于普及鄖陽歷史。
張維國同志為這套《十堰縣（州）舊志》所寫之序很好，在此借用部分作為本文的收束：
“治郡國者以志為鑒，史志是最好的教科書。衷心希望全市各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部讀志用志，上好史志必修課，從文獻(xiàn)卷軸中借古鑒今，從前輩先賢處尋找動(dòng)力，從歷史文化中汲取營養(yǎng)，在對歷史的咀嚼反芻中發(fā)揮好優(yōu)秀歷史文獻(xiàn)的資政作用，不斷交出無愧于這個(gè)偉大時(shí)代的合格答卷。衷心希望廣大市民愛讀書、善讀書、讀好書，學(xué)習(xí)歷史知識，知道我們從哪里來、往哪里去，不斷增強(qiáng)歷史文化的認(rèn)同感和自豪感。傳承歷史文化，守望文化的根與魂，找尋文化的脈與經(jīng)。弘揚(yáng)愛國愛市的熱情，珍惜當(dāng)下，傳遞真善美，傳播正能量，切實(shí)增強(qiáng)‘四個(gè)自信’，不忘初心，走向更加美好的未來。”
古麇，大鄖陽的根基之地，它輝煌的既往雖已消散在歷史煙云中，但它的奮斗，它的開拓，它的傳承卻如日月經(jīng)天，江河行地，永遠(yuǎn)鼓舞著古麇人的子孫去創(chuàng)造新時(shí)代的輝煌！
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