廣東
被清代學者方玉潤稱之為“取冠三百，真絕唱也”，是《關雎》這首詩，同時也是《詩經》的開篇之作
關于《關雎》的主旨，眾說紛紜，有的認為這是一首愛情詩，有的認為這是一首教化詩
正所謂：一千個讀者，就有一千個哈姆萊特，每個人都有自己的理解和看法，《關雎》因為其內容與形式的完美結合，幾千年來，人們都在分析、解構它
《關雎》，是選自當時江漢流域一帶的民歌，孔子曾評價其曰：“樂而不淫，哀而不傷”，以愛情主旨來說，《關雎》講述的，是一位男子對一位女子的相思及追求的故事
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。優哉悠哉，輾轉反側。
在這個追求愛情的故事中，男子因為在河邊遇到了勤勞、美麗、嫻靜、正在采摘荇菜的女子，對其動心，產生強烈的愛慕之情，隨之而來的，便是在睡覺時的“輾轉反側”思念之情
詩歌中寫出了男子為情所困的模樣，還真的是生動入微，深深抓住了人們“求而不得”的真實內心狀態
在詩歌結尾，“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，似乎對應了這段愛情的圓滿結局，兩個人最終是琴瑟和鳴、融洽和睦
自古以來，人們對于娶妻有著“娶妻娶賢”的說法，而“淑女”在當時的時代，正是擁有勤勞、賢惠、嫻靜的女子
所以當男子遇到這么一位讓人動心的女子后，對其動心是再正常不過的事。在古人看來，飲食男女，是人生的大事，正德、厚生，正是古代社會最重要的德行
然而，我們應該知道：愛情雖然美好，但仍然要保持一份理性；愛是有條件的，不能盲目追求；愛別人是我愿意，被人愛是理解與尊重
理想的愛情，應該是琴瑟和鳴、志趣相投、兩情相悅；真正的愛情，是互相鼓勵和成全，愿我們都能夠成就更好的自己，擁有屬于自己的理想愛情
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