夏丏尊

一九三九舊歷九月二十日，是弘一法師滿六十歲誕辰，佛學(xué)書(shū)局，因?yàn)槲沂撬睦嫌眩瑖趯?xiě)此文字以為紀(jì)念，我就把他的出家的經(jīng)過(guò)加以追敘。他是三十九歲那年夏間披剃的，到現(xiàn)在已整整過(guò)了二十一年的僧侶生活。我這里所述的，也都是二十年前的舊事。

夏丏尊

說(shuō)起來(lái)也許會(huì)教大家不相信，弘一法師的出家，可以說(shuō)和我有關(guān)，沒(méi)有我，也許不至于出家。關(guān)于這層，弘一法師自己也承認(rèn)。有一次，記得是他出家二三年后的事，他要到新城掩關(guān)去了，杭州知友們?cè)阢y洞巷虎跑寺下院替他餞行，有白衣，有僧人，齋后，他在座間指了我向大家道：“我的出家，大半由于這位夏居士的助緣。此恩永不能忘！”

我聽(tīng)了不禁面紅耳赤，慚悚無(wú)以自容。因?yàn)椋ㄒ唬┪耶?dāng)時(shí)自己尚無(wú)信仰，以為出家是不幸的事情，至少是受苦的事情。弘一法師出家以后即修種種苦行，我見(jiàn)了常不忍。（二）他因我之助緣而出家修行去了，我卻豎不起肩膀，仍浮沉在醉生夢(mèng)死的凡俗之中，所以深深地感到對(duì)于他的責(zé)任，很是難過(guò)。

我和弘一法師的合照

我和弘一法師（俗姓李，名字屢易，為世熟知者曰息，字曰叔同。）相識(shí)，是在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)校（后改名浙江第一師范學(xué)校）任教的時(shí)候。這個(gè)學(xué)校有一個(gè)特別的地方，不輕易更換教職員。我前后擔(dān)任了十三年，他擔(dān)任了七年。在這七年中我們晨夕一堂，相處得很好。他比我長(zhǎng)六歲，當(dāng)時(shí)我們已是三十左右的人了，少年名士氣息，懺除將盡，想在教育上做些實(shí)際功夫。我擔(dān)任舍監(jiān)職務(wù)，兼教修身課，時(shí)時(shí)感覺(jué)對(duì)于學(xué)生感化力不足。他教的是圖畫(huà)音樂(lè)二科。這兩種科目，在他未來(lái)以前，是學(xué)生所忽視的。自他任教以后。就忽然被重視起來(lái)，幾乎把全校學(xué)生的注意力都牽引過(guò)去了。課余但聞琴聲歌聲，假日常見(jiàn)學(xué)生出外寫(xiě)生，這原因一半當(dāng)然是他對(duì)于這二科實(shí)力充足，一半也由于他的感化力大。只要提起他的名字，全校師生以及工役沒(méi)有人不起敬的。他的力量，全由誠(chéng)敬中發(fā)出，我只好佩服他，不能學(xué)他。舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)：有一次，寄宿舍里有學(xué)生失少了財(cái)物了，大家猜測(cè)是某一個(gè)學(xué)生偷的。檢查起來(lái)，卻沒(méi)有得到證據(jù)。我身為舍監(jiān)，深覺(jué)慚愧苦悶，向他求教。他所指教我的方法，說(shuō)也怕人，教我自殺！說(shuō)：“你肯自殺嗎？你若出一張布告，說(shuō)作賊者速來(lái)自首，如三日內(nèi)無(wú)自首者，足見(jiàn)舍監(jiān)誠(chéng)信未孚，誓一死以殉教育。果能這樣，一定可以感動(dòng)人。一定會(huì)有人來(lái)自首。這話須說(shuō)得誠(chéng)實(shí)，三日后如沒(méi)有人自首，真非自殺不可。否則便無(wú)效力。”

這話在一般人看來(lái)是過(guò)分之辭，他提出來(lái)的時(shí)候，卻是真心的流露，并無(wú)虛偽之意。我自愧不能照行。向他笑謝，他當(dāng)然也不責(zé)備我。我們那時(shí)頗有些道學(xué)氣，儼然以教育自任，一方面又痛感到自己力量的不夠，可是所想努力的，還是儒家式的修養(yǎng)，至于宗教方面簡(jiǎn)直毫無(wú)關(guān)心的。

有一次，我從一本日本的雜志上見(jiàn)到一篇關(guān)于斷食的文章，說(shuō)斷食是身心“更新”的修養(yǎng)方法，自古宗教上的偉人，如釋迦，如耶穌，都曾斷過(guò)食。斷食，能使人除舊換新，改去惡德;生出偉大的精神力量。并且還列舉實(shí)行的方法及注意的事項(xiàng)，又介紹了一本專(zhuān)講斷食的參考書(shū)。我對(duì)于這篇文章很有興味，便和他談及，他就好奇地向我要了雜志去看。以后我們也常談到這事。彼此都有”有機(jī)會(huì)時(shí)最好把斷食來(lái)試試“的話。可是并沒(méi)有作過(guò)具體的決定。至少在我自己是說(shuō)過(guò)就算了的。有一次，我對(duì)他說(shuō)過(guò)這樣的一番狂言：“這樣做居士究竟不徹底。索性做了和尚，倒爽快！”我這話原是憤激之談，因?yàn)樾睦镫y過(guò)得熬不住了，不覺(jué)脫口而出。說(shuō)出以后，自己也就后悔。他卻仍是笑顏對(duì)我，毫不介意。

約莫經(jīng)過(guò)了一年，他竟獨(dú)自去實(shí)行斷食了，這是他出家前一年陽(yáng)歷年假的事。他有家眷在上海，平日每月回上海二次，年假暑假當(dāng)然都回上海的。陽(yáng)歷年假只十天，放假以后我也就回家去了，總以為他仍照例回到上海了的。假滿返校，不見(jiàn)到他，過(guò)了兩個(gè)星期他才回來(lái)。據(jù)說(shuō)假期中沒(méi)有回上海，在虎跑寺斷食。我問(wèn)他“為什么不告訴我？”他笑說(shuō)：“你是能說(shuō)不能行的，并且這事預(yù)先教別人知道也不好，旁人大驚小怪起來(lái)，容易發(fā)生波折。”他的斷食，共三星期。第一星期逐漸減食至盡，第二星期除水以外完全不食，第三星期起，由粥湯逐漸增加至常量。據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)很順利。不但并無(wú)苦痛，而且身心反覺(jué)輕快，有飄飄欲仙之象。他平日是每日早晨寫(xiě)字的，在斷食期間，仍以寫(xiě)字為常課。三星期所寫(xiě)的字，有魏碑，有篆文，有隸書(shū)，筆力比平日并不減弱。他說(shuō)斷食時(shí)，心比平時(shí)靈敏，頗有文思，恐出毛病，終于不敢作文。他斷食以后，食量大增，且能吃整塊的肉（平日雖不茹素，不多食肥膩肉類(lèi)），自己覺(jué)得脫胎換骨過(guò)了，用老子”能嬰兒乎“之意，改名李嬰。依然教課，依然替人寫(xiě)字，并沒(méi)有什么和前不同的情形。據(jù)我知道，這時(shí)他還只看些宋元人的理學(xué)書(shū)和道家的書(shū)類(lèi)，佛學(xué)尚未談到。

轉(zhuǎn)瞬陰歷年假到了，大家又離校，那知他不回上海，又到虎跑寺去了。因?yàn)樗谀抢镒∵^(guò)三星期，喜其地方清靜，所以又到那里去過(guò)年。他的歸依三寶，可以說(shuō)由這時(shí)候開(kāi)始的。據(jù)說(shuō)：他自虎跑寺斷食回來(lái)，曾去訪過(guò)馬一浮先生，說(shuō)虎跑寺如何清靜僧人招待如何殷勤。陰歷新年，馬先生有一個(gè)朋友彭先生，求馬先生介紹一個(gè)幽靜的寓處，馬先生憶起弘一法師前幾天曾提起虎跑寺，就把這位彭先生陪送到虎跑寺去住。恰好弘一法師正在那里，經(jīng)馬先生之介紹，就認(rèn)識(shí)了這位彭先生。同住了不多幾天，到正月初八日，彭先生忽然發(fā)心出家了，由虎跑寺當(dāng)家為他剃度。弘一法師目擊當(dāng)時(shí)的一切，大大感動(dòng)。可是還不就想出家，僅歸依三寶，拜老和尚了悟法師為歸依師，演音的名，弘一的號(hào)，就是那時(shí)取定的。假期滿后，仍回到學(xué)校里來(lái)。

從此以后，他茹素了，有念珠了，看佛經(jīng)，室中供佛像了。宋元理學(xué)書(shū)偶然仍看，道家書(shū)似已疏遠(yuǎn)。他對(duì)我說(shuō)明一切經(jīng)過(guò)及未來(lái)志愿，說(shuō)出家有種種難處，以后打算暫以居士資格修行，在虎跑寺寄住，暑假后不再擔(dān)任教師職務(wù)。我當(dāng)時(shí)非常難堪，平素所敬愛(ài)的這樣的好友，將棄我遁入空門(mén)去了，不勝寂寞之感。在這七年之中，他想離開(kāi)杭州一師，有三四次之多，有時(shí)是因?yàn)閷?duì)于學(xué)校當(dāng)局有不快，有時(shí)是因別處來(lái)請(qǐng)他，他幾次要走，都是經(jīng)我苦勸而作罷的。甚至于有一時(shí)期，南京高師苦苦求他任課，他已接受聘書(shū)了，因?yàn)槲覒┝羲蝗谭魑抑猓谑呛贾菽暇﹥商幣埽粋€(gè)月中要坐夜車(chē)奔波好幾次。他的愛(ài)我，可謂已超出尋常友誼之外，眼看這樣的好友，因信仰的變化，要離我而去，而且信仰上的事，不比尋常名利關(guān)系，可以遷就。料想這次恐已無(wú)法留得他住，深悔從前不該留他。他若早離開(kāi)杭州，也許不會(huì)遇到這樣復(fù)雜的因緣的。暑假漸近，我的苦悶也愈加甚，他雖常用佛法好言安慰我，我總熬不住苦悶。有一次，我對(duì)他說(shuō)過(guò)這樣的一番狂言：“這樣做居士究竟不徹底。索性做了和尚，倒爽快！”我這話原是憤激之談，因?yàn)樾睦镫y過(guò)得熬不住了，不覺(jué)脫口而出。說(shuō)出以后，自己也就后悔。他卻仍是笑顏對(duì)我，毫不介意。

老友們的舊照

暑假到了，他把一切書(shū)籍、字畫(huà)、衣服等等分贈(zèng)朋友及校工們，我所得到的是他歷年所寫(xiě)的字，他所有折扇及金表等。他自己帶到虎跑寺去的，只是些布衣及幾件日常用品。我送他出校門(mén)，他不許再送了，約期后會(huì)，黯然而別。暑假后，我就想去看他，忽然我父親病了，到半個(gè)月以后才到虎跑寺去。相見(jiàn)時(shí)我吃了一驚，他已剃去短須，頭皮光光，著起海青，赫然是個(gè)和尚了！笑說(shuō)：“昨日受剃度的。日子很好，恰巧是大勢(shì)至菩薩生日。”

“不是說(shuō)暫時(shí)做居士，在這里住住修行，不出家的嗎？”我問(wèn)。

“這也是你的意思，你說(shuō)索性做了和尚……”

我無(wú)話可說(shuō)，心中真是感慨萬(wàn)分。他問(wèn)過(guò)我父親的病況，留我小坐，說(shuō)要寫(xiě)一幅字，叫我?guī)Щ厝プ魉黾业募o(jì)念。回進(jìn)房去寫(xiě)字，半小時(shí)后才出來(lái)，寫(xiě)的是《楞嚴(yán)大勢(shì)至念佛圓通章》，且加跋語(yǔ)，詳記當(dāng)時(shí)因緣，末有“愿他年同生安養(yǎng)共圓種智”的話。臨別時(shí)我和他作約，盡力護(hù)法，吃素一年，他含笑點(diǎn)頭，念一句“阿彌陀佛”。

自從他出家以后，我已不敢再謗毀佛法，可是對(duì)于佛法見(jiàn)聞不多。對(duì)于他的出家，最初總由俗人的見(jiàn)地，感到一種責(zé)任。以為如果我不苦留他在杭州，如果我不提出斷食的話頭，也許不會(huì)有虎跑寺馬先生彭先生等因緣，他不會(huì)出家。如果最后我不因惜別而發(fā)狂言，他即使要出家，也許不會(huì)那么快速。我一向?yàn)檫@責(zé)任之感所苦，尤其在見(jiàn)到他作苦修行或聽(tīng)到他有疾病的時(shí)候。近幾年以來(lái)，我因他的督勵(lì)，也常親近佛典，略識(shí)因緣之不可思議，知道像他那樣的人，是于過(guò)去無(wú)量數(shù)劫種了善根的。他的出家，他的弘法度生，都是夙愿使然，而且都是希有的福德。正應(yīng)代他歡喜，代眾生歡喜。覺(jué)得以前的對(duì)他不安，對(duì)他負(fù)責(zé)任，不但是自尋煩惱，而且是一種僭妄了。

弘一師（李叔同）的篆刻可謂獨(dú)樹(shù)一幟。他早年治印從秦漢入手，兼攻浙派。35歲那年入“西泠印社”。39歲在杭州虎跑定慧寺出家前，將平生篆刻作品和藏印贈(zèng)與“西泠印社”。該社為之筑“印冢”并立碑以記其事。治英賞英論印，是終其一生未曾放棄的癖好。他在給友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齊若錐狀者，為朽人自意所創(chuàng)。錐形之刀，僅能刻白文，如以鐵筆寫(xiě)字也。扁尖形之刀可刻朱文，終不免雕琢之痕，不若以錐形刀刻白文能自然之天趣也。”李叔同對(duì)印學(xué)的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在他對(duì)近代篆刻事業(yè)的弘揚(yáng)上。他親自發(fā)起成立了繼“西泠印社”之后的又一印學(xué)團(tuán)體——樂(lè)石社，定期雅集，并編印印社作品集和史料匯編。這也是在近代篆刻史上領(lǐng)風(fēng)氣之先之事。

之后，我也常因世間雜事諸多苦惱向弘一師訴腸，每每也有心灰意冷出家之意，弘一師也常常規(guī)勸，“世間之事，諸多不順，尤其是內(nèi)憂外患，保持其正直之心方得始終，可莫要學(xué)我，出家之人為之圓活，圓活了就要收起收起人之七情六欲，從此便無(wú)真性情了，你堅(jiān)持做人的正真也是當(dāng)現(xiàn)亂世之少有。”

弘一師特意刻制的"圓活了便無(wú)真情性”印文獸鈕

之后，弘一師特意托人從老城隍廟處花了數(shù)百大洋購(gòu)置了田黃獸鈕原石一方，然后自己親手刻制了一枚“圓活了便無(wú)真情性”的獸鈕田黃印章送我共勉，其用意則是讓我保持其堅(jiān)守氣節(jié)，矢志不為日本人做事。之后。日本侵略軍進(jìn)入上海租界，我被認(rèn)為是激進(jìn)的“危險(xiǎn)分子”，12月15日，我遭日本憲兵隊(duì)逮捕，被指為反日分子，并要我表明。逮捕前我預(yù)感將要出事，遂將其收藏的部分書(shū)畫(huà)作品印章等送與在上海的相識(shí)舊友，其中并將圓活了便無(wú)真情性”的獸鈕田黃印章送與魯迅的夫人許廣平先生。

因我與和魯迅同屬浙江紹興出鄉(xiāng)，又早年同在浙江師范一師共事過(guò)多從年，我們私交甚密，我自己在學(xué)術(shù)思想上、文學(xué)上都受到了魯迅先生的影響。1909年就參加了魯迅、許壽裳等發(fā)動(dòng)的反對(duì)尊孔復(fù)古的“木瓜之役”。后來(lái)又在魯迅啟發(fā)下提高對(duì)文學(xué)的興趣。當(dāng)時(shí)魯迅還沒(méi)有寫(xiě)小說(shuō)，也沒(méi)有用魯迅的筆名，但他已立志通過(guò)文學(xué)改造國(guó)民精神，并開(kāi)始從事翻譯。他見(jiàn)我小說(shuō)讀得不多，曾以《域外小說(shuō)集》相贈(zèng)，使我“眼界為之一開(kāi)”，從此不斷擴(kuò)大閱讀視野，還從日譯本轉(zhuǎn)譯西歐著作，所以自稱(chēng)是“受（魯迅）啟蒙的一個(gè)人”。

"圓活了便無(wú)真情性"陽(yáng)文

被捕后我在獄中，備受拷打，百般凌辱，我想到了弘一師的不能圓活更要有真情性，使我的態(tài)度更加剛強(qiáng)不屈，堅(jiān)貞不渝。十天后，我因年事較高，經(jīng)友人內(nèi)山完造等保釋出獄。

之后，抗戰(zhàn)勝利，全國(guó)歡騰，我心中的喜悅與歡呼，有過(guò)于革命黨推翻滿清時(shí)的興奮。