文:丹楓飛云

在歷史上和傳說中，有一些知名人物和河北邢臺市關系密切，同時他們又被民間尊為各行業的祖師，下面這十八位祖師爺，便在與邢臺關系密切。

1、吹鼓手祖師爺——師曠

師曠，字子野，生于冀州南和（今河北邢臺南和區），后入晉為官，春秋時期著名樂師。生而無目，故自稱盲臣、暝臣。他博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于世。據記載：《陽春》《白雪》《玄黙》等曲均為師曠所做。后世尊為"樂圣"和吹鼓手行業祖師，邢臺以前有很多的響器班，就是吹鼓手行業。

2、戲曲祖師爺——李隆基

唐玄宗（685—762年）李隆基，籍貫河北邢臺，今邢臺隆堯仍有大唐祖陵，埋葬李隆基的先祖。

李隆基自幼酷愛音樂，精于多種樂器演奏，并對唐代的音樂制度做了多次重大改革，還設立梨園，擴充教坊，培養了許多優秀的戲曲藝人，因此被奉為戲曲業的祖師爺，戲曲藝人稱為梨園弟子，戲曲節目梨園春，梨園之名便源自李隆基。

邢臺也不愧是戲曲祖師爺的故鄉，不僅盛產京劇、豫劇、河北梆子的大師，同時也盛產亂彈、秧歌、絲弦、四股弦、梨花大鼓等各種地方戲曲，堪稱小戲窩子、地方戲曲之鄉。

3、樂器祖師爺——孟昶

孟昶（919—965年），初名仁贊，字保元，五代后蜀末代皇帝。邢州龍崗(今河北邢臺）人。

孟昶聲樂造詣很高，精通音律，創作詞曲，首制文人詞曲集，發揚當地民族音樂，堪稱為音樂家。因孟昶喜好音樂，善于作曲，被尊為樂器和南音的祖師爺，尊號孟府郎君。

南音為中原古樂遺韻的活化石，2006年就列入非遺名錄。以絲竹簫弦為樂器，孟昶以皇帝之尊，親自引領全國流行音樂的發展和傳播，導致蜀國上至公卿大臣下到士民百姓都熱愛上了音樂，音樂的發展到了登峰造極的程度?；ㄈ锓蛉说摹秾m詞》有大量記錄這些盛事的詩篇，如孟昶親力親為的：

御制新翻曲子成，六宮才唱未知名。盡將觱篥來抄譜，先按君王玉笛聲。

孟昶每有新詞，都要譜成曲，一首新曲剛譜成，連曲名還不知道，六宮就在傳唱。不僅傳唱，馬上編排舞蹈，還有官方組織的音樂會：

御按橫金殿幄紅，扇開云表露天容。太常奏備三千曲，樂府新調十二鐘。

成都也成為當時全國的音樂之都，《蜀梼杌》記載：“村落閶巷之間，弦管歌聲合筵，社會晝夜相接?！蔽宕炐菰娫疲骸凹壹义\繡香醪熟，處處笙歌乳燕飛。”

這些全國音樂大流行，都是樂器和音樂的祖師爺孟昶所引領造成的，擱現在那也得是個大明星了。

4、北方戲曲藝人的祖師—曹國舅

曹國舅，即曹佾，字景休，河北邢臺寧晉人，北宋曹皇后的弟弟，官至濟陽郡王、中書令。

曹佾是八仙曹國舅的原型，在道教被尊為黃華帝君，在北方被奉為戲曲藝人的祖師。

傳說王母娘娘舉行蟠桃盛會，請八仙去唱戲助興。會上八仙喝得大醉，歸程過河上不了船。何仙姑把曹國舅的四塊云陽板抽下一塊，來當作上船的跳板，下船時曹國舅忘了收回那一塊板，從此云陽板變成了三塊。以后唱戲的鼓板跟著曹國舅學，也用三塊。北方很多地方的渡口，代代相傳有一條規矩，唱戲的上船不收渡費，因為所有船上都有他們祖師爺曹國舅留下的一塊板。

5、說唱道情藝人的祖師—張果老

張果老是河北邢臺廣宗人，唐代著名道人，唐玄宗御封為通玄先生，邢臺信都區的張果老山為唐玄宗御賜張果老的道場，其上有棲霞觀和張果洞?！独ó愔尽泛蛷埞仙缴咸拼摹短菩谟鈴埞獭酚涊d了此事。

張果老是民間八仙之一，被民間尊為說唱道情藝人的祖師爺。

道情源于唐代，是以道教故事為題材的民間說唱藝術。游方道人傳唱勸化世人，叫做「唱道情」，后發展成民間曲藝的一種形式。因為唱道情以簡板和漁鼓作伴奏，所以又稱之為「漁鼓」。傳說漁鼓這種道具，就是張果老發明的。張果老使用翠竹，除枝去葉，留下中間二尺四寸的竹筒身，一頭蒙上膜，以手指擊膜，咯咯作響，聲音悅耳，名為漁鼓，用它在世間街頭巷尾說道情作伴奏十分動聽。

6、財神、交通運輸業、出租車行業、采礦業、窯工的祖師爺、窮人的保護神——柴榮

柴王爺，即五代后周世宗柴榮，籍貫邢州堯山(今河北邢臺隆堯），生于邢州龍岡之別墅(今邢臺襄都區），五代時期后周的皇帝，史稱周世宗，杰出的政治家、軍事家、統帥。

柴榮自幼過繼給姑姑，姑父為郭威，在世時名為郭榮，由于經商非常成功，當皇帝后，又強大國家，富裕人民，受到人民的愛戴，而被民間奉為財神，為五路財神中的南路財神，今天中國南方經濟發達財源滾滾，可見南財神柴榮之法力無邊。[呲牙]

柴王爺早年在推車經商中，了解體恤民間疾苦，運輸販賣過茶、鹽、傘等，因此被人力車車幫，運輸業奉為同業行會的祖師爺、保護神。

柴王爺還是礦工、窯工、窮人、做苦力的保護神，窯工信奉柴王，二月十五日舉行柴王會?！暗V工拜柴王，天天保平安”，這是一句流傳在礦工中間的諺語。

柴王爺因為早年在外經商賺錢，靠自己努力由窮變富，也被打工者、農民、農民工和漂泊在外謀工作事業的人奉為保護神。

出租車司機、物流快遞、交通運輸、采礦、農民工、窮人、打工的、北漂的，這些行業也是越來越多拜柴榮，祈求祖師柴王爺保佑在外平安發財。

可見柴王爺的信眾還是比較廣泛，在財神祖師柴王爺保佑下的各行業也是越來越興旺發達！

7、冶金冶煉鑄造業祖師、冶神——綦毋懷文

南北朝時期, 襄國(今河北邢臺）綦陽出了一個名叫綦毋懷文的牛人，將灌鋼法工藝改進和發揚光大，用其技術來制作的襄國宿鐵刀，一刀可以斬斷三十道甲，大大提高了中國煉鋼技術，

綦毋懷文是中國著名的冶金家。后世尊為冶神和冶金冶煉業的祖師爺，邢臺有宋代冶神廟遺址，供奉綦毋懷文。

8、道教祖師爺、明教祖師爺、符咒祝由術祖師爺——張角

張角，東漢巨鹿(今河北邢臺巨鹿平鄉廣宗一帶）人，黃巾起義的發起者，張角創立了太平道教，為中國兩大道教起源分支之一，因此被尊為道教祖師爺之一 。

宋代時農民起義領袖方臘尊張角為明教(摩尼教)的祖師爺。方臘對張角是非常崇拜的，在他組織的摩尼教(也就是金庸倚天屠龍記中的明教）里，不信祖宗不信神，就是信奉張角，并把張角稱為他們教會的“祖師”。“雖死于湯鑊，終不敢言角字”。就是說，上刀山下火海，也不肯說出一個“角”字來，以維護張角的尊嚴，可見張角之威望。

同時張角擅長以符咒術和祝由術給人看病，稱為大賢良師，也被民間尊為符咒祝由術的祖師爺之一。

今邢臺仍有黃巾軍寨、張角井、張角廟等文物遺址。

9、天文學和佛教密宗的祖師爺——僧一行

僧一行，俗名張遂，邢州巨鹿(今河北邢臺巨鹿）人，精通歷法、天文。所提出的“山河兩界說”，對后世堪輿家（即風水師）們的“界水理論”，有重大影響。

僧一行是中國唐代著名的天文學家和佛學家，主持修編新歷、最主要的成就是編制《大衍歷》。他在制造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也頗多貢獻，被尊為天文學的祖師爺。

僧一行精通胎藏界和金剛界秘法，被佛教界尊為密宗二祖。

僧一行精通六壬奇術，被道界尊為六通國師。

10、法醫學的祖師爺—宋慈

宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽人，祖籍邢州南和(今河北邢臺市南和區）。 生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈于公元1235年開創了"法醫鑒定學"，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。

其祖上為唐朝著名邢臺籍宰相宋璟。

11、劊子手的祖師爺——魏征

魏征，唐代巨鹿縣銅馬鎮(今河北邢臺巨鹿魏家莊）人，一代名相，邢州三文貞公之一。在古代被劊子手尊為祖師爺之一。

任何一個行業都有行業的祖師爺，劊子手的祖師爺有樊噲、張飛和魏征。張飛和樊噲，一個殺豬，一個屠狗，這大家都知道了。魏征是因為曾經在夢中斬殺了觸犯天條的“涇河龍王”，是殺龍的天庭劊子手，所以被奉為這個行當的祖師爺。

12、華夏騎兵、運動戰的祖師爺——李牧

李牧，邢臺隆堯人，戰國后期東方六國最杰出的軍事家和將領，趙國的不敗軍神，因北破匈奴，屢次大敗秦國因功封武安君。

李牧治軍打仗，極富個性又深得兵法的精髓，用兵奇正相輔，善于使用騎兵進行運動戰，曾以步騎戰車多兵種聯合作戰的方式殲滅了不可一世的匈奴騎兵十多萬人，打得匈奴單于在十幾年內不敢靠近趙國邊境，捍衛了華夏的文明，這種威風直到幾百年后的漢武帝傾全國之力才再次達到。李牧建立的騎兵兵種，及對多兵種大兵團聯合作戰和運動戰鬼神莫測的運用，被后世尊為騎兵和運動戰的祖師。

13、狀元祖師爺——孫伏迦

在中國很多行業都喜歡認個祖師爺，比如木匠把魯班當祖師爺，古代的狀元也有祖師爺，他們的祖師爺就是孫伏伽。

孫伏伽，貝州武城(治今河北邢臺南宮市懸空村）人，唐朝之前并無狀元這一說法，唐高祖武德五年(公元622年)孫伏伽進士及第，為唐第一科狀元，也是中國歷史上第一個狀元，作為狀元派的開山鼻祖，其也不負狀元之才。

曾任治書侍御史、大理少卿、民部侍郎、大理卿、陜州刺史等。曾向高祖、太宗累上諫言,多被采納，被唐高祖尊為誼臣。

14、占卜業祖師——周公桃花女

占卜，俗稱算卦或算命。過去靠它謀生的人，大有人在。在三教九流里，列入中九流。占卜在其發展演變過程中產生的門類派別眾多，也產生了很多位祖師。上古有伏羲、文王，此后又出現了周公（周公旦）、鬼谷子、袁天罡、桃花女，李淳風、麻衣道人、劉伯溫等。

這些祖師中和邢臺有關的是周公和桃花女，根據邢臺民間傳說《周公與桃花女》，寫周公得天書上部，善占算，桃花女得天書下部，善破解，周公占卜三十年，從無差錯，后來兩次算人當死，卻被桃花女破解。周公惱怒用計將桃花女騙娶為老婆，卻用種種法術欲讓桃花女成為“消失的她”，但都被桃花女一一破解，最后周公服輸，一家人講和，留下的斗法細節演變為北方漢族婚俗。待二人功德圓滿，復歸天位，成為真武大帝麾下的金童玉女。邢臺至今留下有周公村、桃花村、石頭莊、桃花女廟、周公山、北武當山等傳說遺跡。

這是根據民間傳說寫成的，所以周公桃花女也成為占卜業的祖師之一。

15、行氣吐納術的鼻祖—王喬

要說邢臺市和八仙的緣分，可不止上洞八仙張果老和曹國舅是邢臺人，漢鐘離拜訪過開元寺，呂洞賓路經過邢臺小黃粱夢和棋盤山，韓湘子修行在紫金山杏仙莊等等。還有幾位下洞八仙與邢臺關系也很密切，其中下洞八仙之首的王喬則是在邢臺修煉成仙的。

王喬是下八仙中影響較大的一位。其原為柏人縣令(今隆堯縣），后來在隆堯宣務山修煉成功、乘鶴仙去，并留下了他創編的行氣吐納術，被后世修煉家奉為準則，尊為行氣吐納術的鼻祖。

民間多有供奉八仙王喬和修煉氣功吐納術的，就是希望自己及其家人朋友延年益壽。

16、圍棋祖師爺——堯帝和丹朱

先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之?！睍x張華在《博物志》中也繼承并發展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！?/p>

這兩條信息都證明了當時圍棋的發明與堯帝和丹朱有著不可分割的聯系。而這二人又和河北邢臺市有著深厚的淵源。

堯帝建都邢臺柏人城，因其子丹朱頑劣難教，堯帝沒有辦法才發明了圍棋，這個辦法起到了非常好的效果，在丹朱接觸到圍棋之后，瞬間愛上了它，刻苦鉆研，造就了自己的一番天地，成為了當時圍棋第一高手，故圍棋雅號丹朱。

丹朱雖從小極受堯的寵愛，但其個性剛烈，欠政治智慧，被堯視為“不肖乃翁”。后來堯帝沒有選丹朱當接班人，而是在大麓(巨鹿）一帶考察了舜，并在寧晉堯臺禪讓給舜。丹朱則被封在房邑(今臨城），為房邑侯，去世后葬于南宮紫薇山，丹朱墓為邢臺重點文物單位，南宮古十景之一。

17、城建和治水祖師爺——鯀禹、郭守敬

文獻記載,鯀是中國歷史上始造城郭的第一人?！秴问洗呵铩ぞ亍吩?“夏鯀作城。”《世本·作篇》亦云:“鯀作城郭?！?《禮記·祭法》正義引)《淮南子·原道訓》云:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之。

三仞之城，按一仞八尺，三仞八米，約四五層樓高， 可見,鯀不僅是城郭建筑的祖師爺、規劃師,而且已經掌握了建筑高樓大廈的技術。

鯀是大禹的父親，鯀禹治水是中國最著名的洪水神話。堯帝晚年建都邢臺柏人城時曾九河不治、洪水泛濫，根據歷史記載，堯帝曾登邢臺隆堯的堯山觀察天下洪水，堯帝也曾在寧晉堯臺禪讓于舜，由于洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，據《五帝本紀》等記載，四岳舉鯀治洪水，堯以為不可，岳強請試之，鯀受推薦治水，用筑堤堵水之法，九年不成，被殛死于羽山。其子大禹接力治水，《史記》記載：禹“道河積水，至于龍門，南至華陰，東至砥柱……，北過絳水（即邢臺老漳河），至于大陸(即邢臺大陸澤），北播為九河，同為逆河，入于海?！贝笥碇嗡晒Α?/p>

鯀禹父子在河北邢臺市上演的這場治水接力賽，一堵一疏，留給邢臺寶貴的治理降服洪水的經驗，必須堵疏結合，滯洪泄洪。鯀當時修建的多處河堤在邢臺的清河、臨西、威縣等地，還存有多段遺址，被稱作鯀堤，是重點文物，也是古黃河之堤。至今6Y還被稱作九河下稍，是華北第一泄洪區，擔負著華北地區最重要的泄洪滯水，保衛京津石的重任。

鯀禹是治水的祖師爺，到了元代，邢臺又出來一位治水的祖師爺—郭守敬。郭守敬曾任都水監，管理天下河流湖泊，曾經邢州治水、西夏治水、大都治水、黃河探源，設計開鑿通惠河，被譽為大運河之父。

18、美國嬉皮士祖師爺—寒山

被美國嬉皮士奉為祖師爺，外國人最喜歡的中國古代詩人寒山。

現代生活節奏太快，特別是日本和歐美發達國家，人們生活在現代科技所創造的物質文明之中，精神文明卻似乎失去了發展的方向，處在快節奏現代生活中的年輕人一旦接觸了寒山的詩，那真如遇見一股清流，立馬對生活有了重新的見解。他們在寒山的詩里去尋找身心的自由，遺憾的是他們并沒有完全了悟寒山對世界的參悟，以至于美國年輕人以嬉皮的風格去踐行寒山的自由。寒山成為美國嬉皮士運動的祖師爺這是他始料不及的身后趣事。

邢臺是寒山的故里，也即是合和二仙的故里，有歷史悠久的合和二仙傳說，邢臺任澤區雙蓬頭村在唐朝前稱雙鳳村，是因地形得名的。到了唐朝貞觀年間，此村出了“哼哈”二仙，從不梳頭，村名也以雙蓬頭傳開來，沿用至今。

據傳，當時留壘村有一名孤兒叫石德，正南三里的雙蓬頭村也有一位與石德命運相同的“孤兒，叫寒山。他們倆經常一塊給放牛放羊拾柴，感情深厚，親如兄弟。

那時，這一帶是大陸澤“，經常發大水，河流縱橫，長滿荷花。寒山石德吃不飽，餓了就挖蓮藕、摘蓮子、捉魚，然后聚來一堆柴火，烤吃河鮮，不以清貧為苦，卻以修煉為樂。

后來二人修煉成功，飛升而去。家鄉的人們為了紀念他們，就把他倆跑過的小路稱作“神仙路”，并為他們修廟塑像，稱“哈哈二仙”。

“哈哈二仙”究竟跑到哪里去了呢?原來，他們一跑跑到邢臺任澤的天臺寺(今名大合和寺，供奉合和二仙），鄉人多來追尋，二仙就繼續跑，二跑跑到邢臺西北的寒山，這是邢臺第二高峰，鄉親聽說后仍跑去尋找求教他們，二仙又開始三跑，他們一直向東南跑，最后到了浙江天臺寒巖國清寺。國清寺高僧豐干禪師收留了他們，把石德改名為“拾得”，并編了故事，說是從寒荒的山野拾來一對和合娃娃僧。

至今邢臺地區仍流傳民謠:

一二三四五，金木水火土。

拾得語寒山，豐干騎老虎。

就是說的合和二仙的故事。

朋友，你還知道有哪些歷史上的祖師爺和邢臺有關系呢?歡迎不吝賜教 ，謝謝。