地點(diǎn)：鳳凰城；時(shí)間：6月29日；天氣：晴，40-23攝氏度

當(dāng)?shù)厥录寒?dāng)?shù)貢r(shí)間6月29日，美國最高法院以6票贊成、3票反對(duì)的投票結(jié)果宣布，全美的公立和私立大學(xué)必須停止在招生時(shí)考慮種族因素，裁定哈佛大學(xué)和北卡羅來納大學(xué)的“平權(quán)行動(dòng)”招生計(jì)劃違憲。

今天決定去大鳳凰城都市圈的市中心菲尼克斯，看兩個(gè)博 物 館，逛 逛華人超市，看看華人超市的物價(jià)跟普通美國人的超市物價(jià)如何。

旅游重體驗(yàn)，出門先吃飯。既然來了國外，就要盡量體驗(yàn)不同的飲食文化。只要國內(nèi)能夠吃到的，就不要浪費(fèi)時(shí)間。所以來之前就已經(jīng)想好了，雖然沒有做詳盡的攻略，但是卻把握了一個(gè)原則，盡量多一些機(jī)會(huì)品嘗國內(nèi)吃不到的飲食。所以早上用過餐之后，中午就把目標(biāo)放到了TACO上。

TACO是一種墨西哥小吃，在亞利桑那當(dāng)?shù)赜性S多的連鎖，本質(zhì)上就是一種快餐食品。但勝在價(jià)格便宜，操作方便，比漢堡更受歡迎。在TACO-bell連鎖店，最便宜的TACO是1美元1個(gè)，最貴的也只要2.79美元，比漢堡要便宜很多。

（TACO）

拿起一份 TACO ，發(fā)現(xiàn)跟我們老家宜賓的“十樣卷”相似，都是薄薄的一層烤餅，跟面皮一樣薄，先放一點(diǎn)燒制好的肉丁，或是牛肉或是雞肉，再把各種切成絲的蔬菜包進(jìn)去，但不是卷起來，而是簡(jiǎn)單合成一個(gè)半圓，就可以吃了。 宜賓老家小時(shí)候也有這種“十樣卷”，薄薄的面皮包上十幾種配料，有葷有素，卷著吃，形式非常相似。 再有一個(gè)相似的，就是上半年大火的淄博燒烤，薄餅卷上烤肉和小蔥，儀式感強(qiáng)，很受歡迎。

（宜賓十樣卷）

墨西哥、亞利桑那、宜賓、淄博，看來，在世界各地，用面粉做的薄餅，裹上葷素食材的做法，雖起源不同，但卻有異曲同工之妙，所到之處，風(fēng)靡一時(shí)。所以說，吃是人類共同的語言，飲食文化雖然迥異，但在一些最質(zhì)樸的做法中，總能找到相似的地方。人與人之間相同的部分，可能遠(yuǎn)超我們的想象。

但是在亞利桑那，關(guān)于平等的故事，卻頗有許多曲折。在亞利桑那議會(huì)大廈博物館，我看到了關(guān)于平等的三個(gè)歷史故事。第一，亞利桑那是美國最大的印第安人保留地；第二，二戰(zhàn)期間的日裔美國人自珍珠港事件爆發(fā)后，就被集中關(guān)押在亞利桑那的集中營；第三，為了婦女解放，該州女性進(jìn)行了不懈的努力。

作為印證，今天參觀的第二個(gè)博物館，叫赫德博物館，就是專門用于展示亞利桑那州獨(dú)特的印第安人文化，從當(dāng)年遍布美洲，到今天蝸居保留地，關(guān)于平等，美國也走過許多曲折的道路。以至于在在州議會(huì)大廈博物館，專門辟有一個(gè)房間，用于紀(jì)念馬丁·路德·金，在這個(gè)房間，反復(fù)播放的就是他那篇著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說原聲。

（曾經(jīng)遍布全州的印第安人部落VS如今的保留地）

印第安人作為原住民，與美國的關(guān)系，真是剪不斷理還亂的愛恨情仇。通過連接亞洲和美洲的大陸橋，從亞洲遷徙而來的各個(gè)部落，發(fā)現(xiàn)自己成了這片大陸唯一的人類。雖然今天人們用印第安人統(tǒng)一稱呼他們，但實(shí)際上他們從來沒有統(tǒng)一過，他們語言不同、風(fēng)俗各異、生產(chǎn)方式也千差萬。他們到這里之后，生活在整片大陸豐富的物產(chǎn)之中，除了相互競(jìng)爭(zhēng)敵對(duì)之外，基本上沒有天敵，因此也沒有得到演化的機(jī)會(huì)，其社會(huì)形態(tài)始終保持著原始的部落狀態(tài)，所謂的三大帝國，無非就是部落聯(lián)盟而已。他們沒有形成自己的文字，因此也就沒有發(fā)展出更新的文明。

歐洲人與原住民的相遇，一開始是浪漫而溫馨的，印第安人幫助殖民者站穩(wěn)了腳跟，還誕生了電影《風(fēng)中奇緣》這樣的愛情故事。但隨后雙方就進(jìn)入到了血雨腥風(fēng)之中，缺乏產(chǎn)權(quán)觀念的印第安人，那里懂得歐洲人要的是土地。他們認(rèn)為土地不存在誰擁有的問題，而歐洲人則認(rèn)為，自己用玻璃珠換來的土地，就是自己的，是擁有產(chǎn)權(quán)的，而產(chǎn)權(quán)是具有排他性、獨(dú)占性的。從歐洲蜂擁而至的移民者，在登記森嚴(yán)的舊大陸，根本不要夢(mèng)想擁有土地。但是在新大陸，他們一片一片獨(dú)占了土地，把印第安人排擠出去。

在一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫的沖擊下，近乎上萬年沒有天敵的印第安人，迎來了自己的天敵，來到了滅絕的邊緣。于是他們聯(lián)合起來，跟當(dāng)時(shí)的美國政府簽訂了協(xié)議，停止雙方戰(zhàn)爭(zhēng)，劃定了印第安人保留地，印第安人在保留地內(nèi)有相當(dāng)大的自主權(quán)，美國政府也保證保留地的地位。目前，全美印第安保留地有22萬多平方公里，僅占美國國土面積的2.3%，215萬印第安人中，有超過100萬人生活在保留地內(nèi)。

其中最大的一塊，就在亞利桑那州。納瓦霍印第安保留地，自稱納瓦霍國，有自己的總統(tǒng)和行政機(jī)構(gòu)，與美國政府的關(guān)系是國與國的平等關(guān)系，還派駐有駐華盛頓辦公室。這個(gè)“納瓦霍國”包括了亞利桑那州幾乎整個(gè)東北部地區(qū)、猶他州的東南部、新墨西哥州的西北部，所轄人口達(dá)到17萬人，面積高達(dá)7萬平方公里，比許多美國州的面積還要大。在這里，美國中央政府和州政府的行政管轄權(quán)幾乎無法進(jìn)入，印第安人自己管理自己的內(nèi)務(wù)。境內(nèi)的自然資源和社會(huì)事務(wù)，完全由印第安人自己說了算。除了不能向國際社會(huì)派出大使，其他一切都跟一個(gè)獨(dú)立國家一樣。

日本集中營的故事，則發(fā)生在珍珠港事件之后，當(dāng)時(shí)，日本向美國派出了大量間諜，珍珠港美軍軍艦精確的系泊位置，被傳回大本營，使得日本海軍一舉得手，其中就有一條主力戰(zhàn)列艦亞利桑那號(hào)被擊沉。襲擊驚醒了沉睡的美國，整個(gè)西海岸陷入到歇斯底里的狀態(tài)之中，對(duì)自己的日本鄰居普遍抱有不信任感，美國政府在全國設(shè)立的30多個(gè)集中營，把日裔美國人全部集中起來，這些集中營遠(yuǎn)離大城市，周圍全是鐵絲網(wǎng)，由軍隊(duì)嚴(yán)密看管，對(duì)日裔美國人進(jìn)行管教，不準(zhǔn)他們說日語，只能使用英語，接受對(duì)美國忠誠的教育。

總共有12萬左右的日裔美國人被送到了集中營，包括老人、婦女、兒童，其中62%已經(jīng)獲得了美國國籍，但只要有一絲日本血統(tǒng)，甚至帶有十六分之一的日本血統(tǒng)的兒童，也被送到了集中營。以至于在某些集中營的照片中，經(jīng)常會(huì)看到金發(fā)碧眼的孩子也被關(guān)在里面。為了證明自己的忠誠，2萬多日裔美國人參加了美軍，對(duì)日本作戰(zhàn)。1988年，美國總統(tǒng)里根簽署命令，對(duì)每個(gè)在二戰(zhàn)期間被關(guān)押的日裔美國人賠償2萬美元，總計(jì)賠償金額為12億美元。

美國婦女的選舉權(quán)和完整的公民權(quán)，也經(jīng)過了長期的曲折過程。不過，亞利桑那州的婦女選舉權(quán)，卻始終走在前列。早在1913年，亞利桑那州的婦女就獲得了選舉權(quán)。而在1919年的美國第19條憲法修正案中，明確規(guī)定了婦女選舉權(quán)。隨后，該法案在美國各州陸續(xù)得到批準(zhǔn)，被列入了憲法，亞利桑那州的婦女權(quán)利，得到了國家層面的保障。在亞利桑那州議會(huì)大樓博物館，也專門有一個(gè)展區(qū)介紹該州的婦女運(yùn)動(dòng)。但對(duì)這段歷史所知不多，也就看了個(gè)大概。最近的一個(gè)案例，似乎是該州出了一個(gè)女性大法官，也是美國最高法院歷史上第一個(gè)女性大法官。

這個(gè)展覽，就放在舊的州議會(huì)大廈，這個(gè)大廈由東西兩翼加上 中央大穹頂所組成，總共只有4層樓，頂層的大圓頂采用了純銅覆蓋，以顯示該州銅礦資源的豐饒。 進(jìn)出這個(gè)大樓，并不需要預(yù)約，只要人過去，通過嚴(yán)格的安檢即可入內(nèi)。 我猜是因?yàn)閷儆谡髽牵园矙z特別重視。 但安檢并不查你的證件，只看你身上有沒有攜帶違禁危化品。 該大樓建于1900年，當(dāng)年的州長、副州長、州務(wù)卿、州檢察長、州議會(huì)、州最高法院都在這里辦公。 還真是一副小政府的模樣。 上世紀(jì)70年代后期，該州在這座大廈隔壁新建了一處行政大樓，相關(guān)政府機(jī)構(gòu)陸續(xù)搬到新的大廈，舊的大廈就承擔(dān)了州歷史博物館的功能。

從議會(huì)大廈博物館出來，我們又趕去了赫德博物館，這家博物館是專門收納印第安文化的，里面陳列了大量印第安人的文化制品，大部分是當(dāng)代的，少部分是一兩百年前的。我驚訝的發(fā)現(xiàn)，印第安人陶罐上的花紋，跟我們大汶口、河姆渡發(fā)掘出來的陶罐，上面的花紋有及其相似的地方。這很有可能說明，兩者有著共同的來源。只不過，到了北美這一支，長期以來沒有發(fā)展更進(jìn)一步的文明。

從這些博物館展出的內(nèi)容看，雖然亞利桑那州直到1912年才正式加入美國，作為美國的一個(gè)州。但不到亞利桑那，就不算真正了解美國。這句話還真的挺有道理。