莫言說：“男人靠近女人，無非就是想睡罷了，不信你讓他一直不碰你試試。女人靠近男人，無非就是物質精神需求，不信你一直不給滿足，不給關心試試。男人靠近女人無非是為了性，女人靠近男人多是為了物質精神需求。男女之間不會無事獻殷勤，這就是人性的需求！”

真言刺耳，不過，對大多數人來說，確實如此！

男人靠近女人，無非就是想睡罷了，除非像印度領袖甘地，他與身材豐腴的美女跳舞，與年輕女孩一起裸體摟睡、一同共浴，如此香艷的場面，對人的身體和感官有強大的刺激，他就通過這種方式，達到脫敏的目的，滿足自己的禁欲。

甘地37歲之后，都過著苦行僧的生活，宣稱不吃肉，不喝酒，不近女色。

他的葬禮上，卻有超過百萬的民眾來送他離開。

甚至十多名婦女跳入火堆，為他殉葬，他曾主張婦女解放，在女人們心中，他就是神一樣的存在。

是啊，如此之堅定，高蹈，太難了，不愧是女人心中的神明！

即使西游記中的圣僧，面對女兒國國王主動地投懷送抱，那千嬌百媚與軟語香甜，心中也會蕩起千層漣漪吧？

莫言說：“十男九色，無關人品，十女九虛榮，程度不同。有七情六欲的那是人，沒有七情六欲的那是物，能夠掌控七情六欲的叫作人物。”

是啊，有七情六欲的那是人，沒有七情六欲的那是物，男人上半身是修養，下半身是本質，修為提上來了，能夠掌控七情六欲的叫作人物。

所以，唐三藏成為了圣僧，取得了真經；甘地是英雄，被奉為神人。

普通男人，不是為了成神入圣，而是地地道道的人間煙火，哪有那么多清規戒律，靠近女人，無非就是想睡罷了。

你一直不讓他碰你，他不是把你視作陌路人，就是仇人，以前對你的那些好頓然化作烏有。

古人說，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

女人，你一直不讓他碰，他對你的情終會譬如朝露，轉瞬即逝！

靈魂的知己，千載難逢！那一樹精神的桂花清香，唯有你獨自徜徉，寂寞的月華，暗影徘徊。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇！

女人，滿足男人的欲望又怎樣？

若是朝朝暮暮，也不過是柴米油鹽醬醋茶，瓶瓶罐罐碰碰撞撞。

男人滿足了七情六欲，女人得到了物質財富，但，有多少人同床異夢；有多少人小三上位；有多少人一拍兩散！

給了他身體又怎樣？家花哪有野花香！社會上有多少男人為了野花，拋棄糟糠之妻，貪贓枉法，作繭自縛……

給了她財富又怎樣，你能給她一顆心？

男人要戰勝自己的動物性是很難的。除非他沒錢，又不帥，沒有別的女人看得上他。

稍微有點地位與才情的，剛剛“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，轉身便與她人“楊柳岸，曉風殘月”，執手相看淚眼了。

莫言說：男女都好色，注意把握分寸。好色是一個人的修養問題，不分男女。把握好叫品味，把握不好叫流氓。

是啊，也有多少個優秀男人，執子之手，與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好！

他們有品位，懂欣賞，他們有責任有擔當，有禮有節，有趣有味。

“低級的欲望通過放縱就可獲得，高級的欲望通過自律方可活得，頂級的欲望通過煎熬才可獲得。”

相對應，人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。

物質欲望無盡，不能上升到精神的享受，就會腐朽，沉浸于精神的充盈與喜悅，就會降低物質的需求。

所謂精神充盈，物質極簡，等修煉到靈魂有趣，其它一切都是搭頭。

“高級的男人不喜歡漂亮的女人，而低級的男人只喜歡漂亮的女人。能配得上英雄的，絕對不是你那張臉，而是你的優秀。”

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。真正的優秀，首先，是你的靈魂要豐富，其次才是你的皮囊要漂亮。

我們的身軀無法長生不老，但有趣的靈魂卻能永遠年輕。

快樂的人生，就是利用自己的皮囊為靈魂服務，而不是出賣靈魂，糟蹋皮囊。

靈魂喜悅，內心豐盛，皮囊的美會自然而然出現。

最好的活法，莫過于生命成熟精致，靈魂美麗光亮。

真正的愛是平等與理解，它超越形體與生理，在兩個人的靈魂深處找到共鳴。

精神層次越高的人，對感情越專一，因為善于處理自己的欲望。

欲望是人性，而克制是教養。

被物質與生理所役，沒有克制與自律，就體會不到精神的富有，沒有內心的純凈與超然，就體味不到靈魂的香味！

新歡舊愛，迎來送往，你以為的魅力難擋，實則廉價百搭，得隴望蜀，騎驢找馬，悲涼的讓人生厭且鄙棄。

楊絳先生說：他若真愛你，你可以是任何一種女子。他若不夠愛你，就算你是一個全能的女子，他的心也不一定在你身上。

“婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體。”

無論夫妻還是情侶，長長久久的，都是精神上，肝膽相照；靈魂里，相濡以沫，修成了彼此的刎頸之交！

如此，牽手于人間陌上，山河遠闊，風雨如畫，賞萬里云煙，觀滄海桑田，人生不過是一場精彩之旅……