壹·顛沛流離的粟特少年

中國古代北方草原曾經有一個草原帝國名為月氏。他們后來被匈奴人擊敗，于是不停的向西遷徙，在中亞定居，并建立了一個貴霜帝國。當年漢武帝派張騫出使西域就是為了聯絡他們共同進攻匈奴人，可惜當張騫找到他們的時候他們早就被匈奴人嚇破膽了，只愿意跟大漢帝國通商而不敢跟匈奴為敵。經過幾百年的歲月變遷，月氏人的一部建立了九個小邦國，分別是康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史，他們的族人以國為姓。隨著隋唐再次興盛，其影響力也遠播中亞，這九個國家為了跟隋唐攀上親戚，他們都自稱祖先是來自中國祁連山北的昭武城，故他們被統稱為昭武九姓。幾百年歲月變遷，他們的族名也從月氏改為了粟特，而唐朝人給了他們一個更加形象的名字“雜胡”，即在胡人中血統都非常不純的一個混血民族。突厥人崛起后他們就成了突厥人的附庸，后天可汗擊敗東突厥可汗頡利后，突厥人的附庸粟特人中的一部分就被遷徙到了大唐境內。公元722年，大唐攻陷六胡州，將大量的昭武九姓百姓遷徙到大唐。粟特族就成了大唐境內的一個少數民族，豐富了大唐的民族圖譜。

公元703年，營州（今遼寧朝陽）的一戶康姓祭司家庭生了一個男孩，取名“康軋犖山”，軋犖山在突厥語里是戰斗的意思，漢人聽這個名字的發音以為是“康祿山”，于是就稱呼他為康祿山。安祿山幼年老爹就死了，母親阿史德氏帶他回到突厥娘家居住，從小安祿山就跟突厥人非常熟悉和親近，后阿史德氏改嫁給將軍安波至的哥哥安延偃，于是康祿山跟著母親來到安家生活，從此他就改姓安，名字也就改為了安祿山。少年時期跟的安祿山跟繼父相處的并不和睦，在開元中期他跟著將軍安道買的兒子逃到突厥部落討生活，后安道買的二兒子安貞節當了嵐州別架又把二人抓了回去。安祿山跟繼父一家關系疏遠，但是跟繼父堂兄弟安思順等人卻親如兄弟非常要好。粟特人在大唐通常從事經商和從軍兩個職業，而安祿山因精通各民族語言并擅長與人打交道，于是他成年后就干起了中介，在當時被稱為牙郎。安祿山本就是個八面玲瓏的性格，而且為人也極為靈活，更兼受惠于大唐繁榮的經濟、和平的環境，安祿山的小日子雖然算不上風生水起但也很過得去，但是也僅是過得去。

一個人的行為邏輯和他的成就往往是由他的經歷所決定的，而很多熱會忽略安祿山甚至很不屑安祿山三十歲前的兩個非常重要的工作，第一個是繼承自他父母的神職工作，第二個是他的中介的工作，第三是他在將軍家里長大。根據歷史學家榮新江考證，安祿山是粟特人拜火教的大祭司，而且是威望非常高的一個宗教大祭司，他被流落中國的粟特人尊稱為“光明之神”，并經常主持拜火教的祭祀活動。而他的母親也是被記錄到史書上的神婆，安祿山是個非常成功的宗教領袖，而成功宗教領袖最突出的能力就是親和力和讓人信服的領導力，這需要極高的天賦。而安祿山中介的經歷又讓他練就了一身察言觀色、會聊天的本事。而安祿山日后善于揣摩人心、可以毫無底線的捧臭腳、擅長理財的本事都與他過往的經歷有著密不可分的關系。而生長于將軍家庭也讓他從小弓馬嫻熟，雖不識字而通曉兵法。這些對于他日后的事業都起到了決定性的作用。

貳·而立之年沙場喋血建功立業

這種安穩的小日子一直到持續到他29周歲也就是公元732年，剛剛到任的幽州節度使張守珪就翻出了安祿山曾經偷羊的舊案，張守珪對于這種鼠竊狗偷的行為極為鄙視，于是讓人用亂棍將安祿山打死。擅長揣摩人心救了安祿山一命，他知道張守珪剛剛到任急于立威，這才對自己進行如此嚴厲的懲罰，而張守珪此時最著急的事情卻是壓制契丹和奚族，正缺少炮灰去玩命，于是他大喊：“節度使大人，您不是要消滅契丹和奚族人嗎，為什么要殺掉我安祿山這樣的壯士啊？”張守珪一聽這個三百斤的壯漢說出了他想說而沒說出的話非常高興，于是讓人把安祿山放了，既然這個胖子敢說大話就不能怪自己狠，張守珪把安祿山編入了捉生軍，捉生軍相當于現代軍隊中的偵察兵，屬于軍中危險系數最高的兵種之一，陣亡率高但是立功也快。

誰也沒想到安祿山在這個崗位上如魚得水，他熟悉契丹、奚族的語言習俗，每次出擊他都能有所擒獲，很快官就升起來了。安祿山把自己的發小史思明也推薦到捉生軍，倆人是同鄉、好友，長大之后一起做牙郎，倆人同樣武藝高強勇猛無匹，不同的是安祿山八面玲瓏而史思明性格陰鷙暴躁，倆人從此成了一生事業上得黃金搭檔，史思明一直是安祿山手中最鋒利的刀，掌管著安祿山最精銳的部隊之一。

戰場上安祿是幽州軍中最勇猛的敢死隊，但是戰場下這個三百斤的巨漢卻永遠憨態可掬，跟所有人都笑呵呵的，他很快就因軍功升為偏將，被張守珪收為養子。張守珪為人非常嚴肅認真，有一次半開玩笑的說安祿山太胖了，安祿山回去之后立刻節食減肥，安祿山的最大優點之一就是擅長對上管理，永遠拿出十分心思響應領導的訴求。我們一般很難想象三百斤的壯漢是什么樣的，我猜跟中國蒙古族拳王敖日格樂應該差不多。

公元740年，37周歲的安祿山出任了平盧兵馬使。安祿山可以說是揮金如土，不論是公務還是私事跟他有往來的人，都會送上禮物，讓所有人都高高興興的。上上下下都說安祿山的好話，可以說此時的安祿山工作成績突出，背后還有張守珪這個干爹做靠山，而且群眾基礎還賊好，漸漸的安祿山的名字就出現在皇帝李隆基和宰相李林甫的案前。

原本這就是安祿山職業的頂峰，但是轉機卻來自大唐中樞的李隆基和李林甫。公元742年，李隆基和李林甫這對君臣將原本的幽州節度使拆分為平盧節度使和范陽節度使，于是平盧軍隊一把手的安祿山就順勢被提拔為平盧節度使。

叁·跪舔皇帝干爹飛黃騰達

這里我們就不得不說一下節度使制度，要說清楚節度使制度又不得不說一下節度使制度所對應的募兵制度。在中國歷史的大部分時期執行的都是公民兵和世兵制度，所謂的公民兵制度即國家所有的公民都要服兵役為國征戰，后來由于國家疆域越來越大人口越來越多，生產力的不斷提高就進化出了世兵制度，即普通公民通過多交稅的形式供養一群人世代從軍，這就是世兵制。發源于與北魏的府兵制就是世兵制的一種，而府兵制也催生了中國歷史上非常著名的一個軍功世家群體“關隴貴族”，關隴貴族不但最終消滅了長期對峙的北齊、南朝陳再次統一天下，也催生了兩個強大的帝國“隋唐”帝國。大唐早期的天下都是由關隴貴族帶著府兵們打下來的。府兵制簡單來說就是一部分百姓職業當兵，國家給他們分比普通百姓多一些的土地，同時他們還可以不用交稅，但是要自己制備武器，農忙時期種地、農閑時練兵，國家征召的時候他們就出兵作戰，除此之外，很多人會忽略府兵的另一個額外的好處那就是可以當官，運氣好可以當將軍之外那些功勞不足以當將軍的人還有機會出任帝國的低階官員。

這個制度對于統治者來說有一個非常大的好處，那就是兵將分離，士兵平時都是在地方的折沖府內生活、訓練，只有出征的時候才會在將軍的帶領下外出作戰，一旦戰爭結束士兵就回到折沖府而將軍就回到朝廷，這樣將軍就沒有機會跟士兵建立特別緊密的羈絆，就無法形成軍閥挑戰中央政權。但是這種制度在唐玄宗時期呈現了崩壞的局面，原因也很簡單，那就是大唐太能打了，從太宗、高宗開始不斷地對外擴張，滅突厥、高昌、吐谷渾、高句麗，為了統治新征服地領土分別設置了安東都護府、安西都護府、北庭都護府，大唐雖然戰爭頻仍但是一直將戰爭阻擋在漢地之外，大唐的百姓享受了百年多的和平，同時由于大唐打通了絲綢之路促進了東西方的外貿，大唐作為世界上最主要的商品輸出國無盡的財富也涌進了大唐，大唐也進入了輝煌的盛世。

在李隆基初年，大唐在軍事上就開始面臨兩個最主要的挑戰，一個是草原上的突厥帝國雖然被消滅了，但是突厥人沒有被殺光，突厥各部還在，只要哪個突厥部落強大了就會冒出頭來挑事，大唐就需要對草原有足夠的軍事壓力；第二個就是在大唐崛起的同時青藏高原同時也崛起了一個強大的吐蕃帝國。

中原王朝其實很難真正的有效統治草原，做到這一點的只有清王朝，并不是說唐朝的決策者們就比清王朝的決策者們傻，他們已經做了能做的一切。第一，唐王朝也在推行融合制度，也就是滿清所謂的滿蒙一家，李唐王朝也在玩命的將突厥的上層以及精英們極盡拉攏，大唐就活躍著很多突厥籍將領，而且唐朝的和親的頻率也不低，在草原的重要戰略節點上派重兵駐守，同時大唐將突厥各部玩命的進行拆分，草原上直到安史之亂的時候才重新形成了回鶻這樣的政權，但是回鶻和巔峰時期的突厥帝國已經不可同日而語了。為什么清王朝成功的統治了草原而唐朝沒有呢，因為清朝用了兩大殺器，第一個是宗教，清朝在草原上大力的推行喇嘛教，每戶蒙古牧民只留一個兒子在家，其他的都要送去當喇嘛，這等于是非常有效的減丁政策，第二個就是天花，清朝統治草原的時候天花在草原反復肆虐，導致蒙古人人口一直保持在一個非常低的水平。但是大唐沒有宗教和天花來控制草原人口，只能派重兵不停的鎮壓，以保證大唐對草原的統治。

大唐第二個敵人就是青藏高原上的吐蕃帝國，但是青藏高原在中國五六千年的歷史上為什么只有隋唐時期才崛起大帝國，其他時期都沒有形成有影響力的政權呢？原因有二，那就是氣候和絲綢之路。我們首先來說一下氣候的影響。隋唐時期全球氣溫變暖讓青藏高原自然條件可以養活足夠的人口，這給吐蕃形成一個強大政權提供了基礎。第二個原因就是大唐打通并保證絲綢之路的和平穩定，讓絲綢之路成了當時世界上最主要的財富之路，當吐蕃統一了青藏高原之后，他們就從高原上的各個山口沖出，劫掠了大量財富，這種搶劫行為形成了正反饋，讓吐蕃的贊普們把吐蕃各部族綁上了帝國的戰車，他們形成了利益共同體，而且越打越強逐漸成了大唐的心腹之患。大唐當然不愿意自己辛苦建立的商路養肥自己的敵人，于是大唐開始瘋狂的壓制吐蕃。

唐玄宗當上皇帝之后極具雄心壯志，于是他基于解決這個問題。跟突厥人作戰府兵制已經是極限，但是要長期壓制突厥人和長期跟吐蕃人拉鋸就需要士兵高強度作戰，而府兵的兵農合一的模式就無法支撐如此高強度作戰，于是李隆基在張說的建議下執行了募兵制，就是招募可以長期作戰的職業軍人，報酬不再是需要自己經營的土地，而是直接給錢、給糧。而這些募兵就在節度使的帶領下在邊境地區征戰，可以說這是非常有效的，也正是李隆基的這個政策最終造就了開元盛世。但是這個節度使制度在當時有一個李隆基解決不了的問題，那就是高昂的軍費問題，中國歷來都有一個傳統，沒錢的時候就給政策，歷史證明這非常有效，很多中央政府解決不了或者是不好解決的問題，地方政府卻可以高效解決。于是節度使們自籌軍費在天寶年間形成了十大節度使。分別是平盧、范陽、河東、朔方、隴右、河西、安西四鎮、北庭伊西、劍南、嶺南十大節度使。他們的實力如下：

安西節度使：職務是管理西域。治所在龜茲城（新疆維爾自治區庫車縣）。統龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮，統兵二萬四千。

北庭節度使：職務是防御游牧在北方的突騎施和堅昆。治所在北庭都護府（新疆維吾爾自治區吐魯番縣東南）。屯伊州（新疆維吾爾自治區哈密縣）、西州（新疆維吾爾自治區吐魯番縣東南）二州境上，統兵二萬。以上兩鎮內外相連，專對西域天山南北兩路的諸國。

河西節度使:職務是隔斷吐蕃與突厥兩國間的交通。治所在涼州（甘肅武威縣）。統兵七萬三千。兼顧西方和北方兩個強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊。

朔方節度使：職務是防御突厥。治所在靈州（寧夏回族自治區靈武縣西南），統兵六萬四千七百。

河東節度使：職務是防御突厥。治所在太原府（山西太原市），統兵五萬五千。以上兩鎮互相應援，專對突厥。

范陽節度使：職務是壓制奚、契丹。治所在幽州（北京市）。統兵九萬一千四百。

平盧節度使：職務是招撫室韋、靺鞨（音末合 mòhé）。治所在營州（遼寧錦州市西）。統兵三萬七千五百。

隴右節度使：職務是防御吐蕃。治所在鄯州（青海樂都縣）。統兵七萬五千。

劍南節度使：職務是西抗吐蕃，南撫國境內各少數族。治所在益州（四川成都市）。統兵三萬九百。

嶺南五府經略使（七五六年--唐肅宗至德元年，升經略使為節度使）：職務是綏靖境內各少數族。治所在廣州（廣東廣州市）。統兵一萬五千四百。

我們從這個大唐這個布置就可以清晰的看出大唐的戰略，劍南、隴右、安西從三面圍攻吐蕃，哥舒翰在隴右節度使的崗位上攻入青海正面硬剛吐蕃，高仙之、封常清更是從側面攻略中亞各地，從側面封鎖了吐蕃的戰略空間，如果不是因為后來的變故，大唐可以再持續投入一段時間真的有可能滅掉吐蕃。朔方、河西、河東三個節度使除了壓制突厥之外也是吐蕃戰線的后援。河東不但是大唐的龍興之地，居高臨下不但可以以此為大本營壓制草原，同時也是關中的屏障。我們可以看出大唐的戰略重心都在吐蕃和突厥戰線上，原本大唐對于遼東是重兵防守的，但是由于西線吃緊，不斷地從相對穩定地遼東抽調精銳都投入到吐蕃、突厥各條戰線，這也給后來安祿山深入掌控范陽、平盧兩鎮提供了條件。

對于節度使制度地締造者李隆基對于節度使制度地缺點也非常清楚，由于軍隊都是節度使招募地，軍費都是節度使自籌地，所以節度使們很容易形成軍閥，而大唐本就有將帥入朝為相地傳統，他們對皇權地挑戰就過大了。于是李林甫給他出了一招，那就是大力提拔胡人和寒門子弟為節度使，特別是不識字的胡人更是他們的首選，而安祿山就是在這種條件下成了平盧節度使的。公元744年更是讓41周歲的接替裴寬為范陽節度使、河北采訪使，將平盧鎮、范陽鎮的所有的軍政財大權都抓在手中。李隆基59歲。

相對于隴右、河東、河西、安西、北庭、朔方的掌控，對于劍南、嶺南、范陽、平盧四鎮的管控是非常粗糙的。安祿山用了將近十年將范陽、平盧兩鎮打造成了安祿山的私軍。這得益于安祿山非凡的商業才能，安祿山在自己的境內大肆鼓勵跟契丹、奚族、室韋、靺鞨各部的貿易，然后安祿山所部開始設卡收保護費，帶著手下去搶契丹、奚族的百姓牛羊然后變現，把邊境的耕地牧場分給部下，把兩鎮的十多萬士兵死死的捆綁在自己的戰車上，然后他還將大量的粟特人、突厥人、東北各族蕃人以及河朔一帶的漢族逃往的府兵們招募到自己的麾下。然后安祿山一直保持著對契丹和奚族的低烈度戰爭，請注意是低烈度戰爭。如果戰爭規模過大必然引起朝廷的注意，而大規模戰爭就意味著軍功，也就意味著朝廷里的那些貴族世家們就要摻一腳，也就意味著朝廷會往范陽、平盧兩鎮摻沙子，但是低烈度戰爭就完全杜絕了這一切，安祿山部下的核心將領安守忠、李歸仁、蔡希德、牛庭玠、向潤客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真等都是他從軍隊底層一手提拔起來的各族亡命徒。

同時安祿山對于朝廷上也是特別會來事，安祿山每年都拿出大量的財物賄賂他能接觸到的高官們，采訪使張利貞、黜陟使席建侯成了安祿山的喉舌，玩命的為安祿山點贊。可以說此時的安祿山業務上是朝廷的優秀員工，雖然沒有立下大功，但是相對于其他節度使每天都有捷報，在大唐中央的存在感極強，同時群眾基礎也特別好。安祿山的操作跟后來一手打造遼東鐵騎的李成梁是不是有著異曲同工之妙。

在接觸到了大唐最高權力的李隆基和李林甫之后，安祿山更是使出渾身解數討好自己的老板和CEO。我們來看看他是怎么討好李隆基的。安祿山在這方面有個天然的優勢那就是他的長相，雖然他是一員悍將，但是他卻長的憨態可掬，據說他肚子上的贅肉下垂到了膝蓋，每次出門都有用手提著肚子上的贅肉才能走路，這樣的滑稽形象完全無法讓李隆基把安祿山跟謀反的叛賊聯系到一起。

當時全天下都知道楊玉環是李隆基的心頭肉，于是安祿山開始玩命的巴結楊玉環，40多歲的安祿山一見到才20多歲的楊玉環竟然趴在地上喊媽媽，楊玉環看著胖成肉球的安祿山趴在地上喊自己媽媽先是一愣，隨即笑得前仰后合，還半開玩笑地跟周圍地人說，既然是我兒子那就要洗三啊，安祿山二話不說就開始脫衣服，宮女們隨即湊趣搬來一個大浴缸給安祿山洗澡，洗完澡還用整匹地綾羅綢緞給安祿山裹上，模仿給嬰兒用襁褓包裹。在唐朝，“洗三”是個舊俗，也就是在孩子出生后的第三天，父母親自為其洗浴，唐朝人相信這樣做，可以祛除孩子身上的污穢，保佑其健健康康成長。安祿山每個月都派人將搜羅的奴隸、駱駝、駿馬、獵鷹、獵犬送到皇宮供李隆基享用。已經六十多地李隆基早就不復當年，他被安祿山毫無底線地跪舔舔地很舒服，于是對安祿山也是極盡恩寵之能事，安祿山提出地大部分要求都得到了滿足。

對待李林甫安祿山則立刻換成了另一幅面孔，安祿山每次見李林甫都是非常嚴肅，不顧自己身體肥胖彎腰困難也認認真真地行跪拜大禮，而且每次給李林甫回話地時候都會誠惶誠恐，每當李林甫假裝不經意地說破安祿山地心思地時候，安祿山都會渾身顫抖汗如雨下，當然今天地我們不能確定到底是安祿山地真實反映還是他地演技真的封神了，不過總的來說李林甫對于安祿山地反映非常滿意，在他心理已經將安祿山拿捏地死死地。

于是李隆基、李林甫這對君臣開始放心地讓安祿山在范陽、平盧玩命折騰。李隆基為了表達對安祿山地恩寵，還給安祿山長子安慶宗賜婚了一個郡主。

公元751年，唐朝和阿拉伯帝國的阿巴斯帝國發生怛羅斯之戰，高仙之敗給了阿拉伯阿巴斯王朝。安祿山獲得了河東節度使，此時安祿山身兼河東、盧龍、范陽三鎮節度使，但是河東節度使地實權一直被牢牢地掌控在大唐朝廷，安祿山僅僅是掛個名而已。

安祿山地這種爽翻天地日子過了大概十年，這十年是他最年富力強40歲到50歲的十年，這十年安祿山有了榮華富貴、老板地信任、自己地事業以及十多萬忠心耿耿地兄弟。

肆·漁陽鼙鼓大唐夢斷

而終結這一切的是安祿山干娘的堂哥楊國忠。公元753年接替過世的李林甫為相的是楊玉環的堂哥楊國忠，相比于玄宗年間的宰相姚崇宋璟、張說、張九齡、牛仙客、李林甫等都算的上中國歷史上最能干的一波宰相，這其中也包括李林甫，這個是他們的玩了命的干活才輔佐李隆基創建了大唐盛世，但是已過花甲的李隆基不這么想，他覺得在自己英明神武的領導之下，不論誰當宰相都可以保持住如今的太平盛世，于是他選了一個他認為危險最小的楊國忠。但是楊國忠的能力確實讓人捉急，他根本就無法管理鼎盛時期人口8000余萬、南北萬余里、東西萬余里的超大帝國，他每天都不得不偷偷的將公文帶回家中，有幕僚幫忙處理，才能勉強保證大唐的基本運轉。

所以從楊國忠當上宰相那天開始，質疑聲就從沒有斷過。而向世人證明他是個合格宰相的最好方法莫過于證明前任李林甫是個不合格的宰相，也不知道是誰給他出的注意，讓他把目光盯上了李林甫非常倚重的安祿山，于是楊國忠就開始瘋狂的攻擊安祿山，說安祿山一定會謀反，當然他除了能證明安祿山有謀反的實力之外，其他的證據是一概沒有。但是說的多了李隆基也開始動搖了，于是派太監輔璆琳到范陽調查安祿山。安祿山立刻奉上大筆財物，本次調查也就不了了之了。但是安祿山從此就知道了楊國忠在搞自己。楊國忠不死心，繼續向李隆基進言：“皇上妹夫，你不信就讓他來長安覲見，他準備謀反了，一定不敢來。”結果安祿山收到讓他到長安的公文馬不停蹄的就來了。此時安祿山應該已經嘗試跟楊國忠和解，但是被楊國忠拒絕了。安祿山一見到李隆基立刻就抱著李隆基的大腿痛哭流涕，50歲的安祿山抱著70歲的李隆基哭的像月子里的娃：“皇帝爸爸，我就是一個蠻族人，連字都不認識，哪有能力造反啊？而且是您一手把我提拔到節度使的位置上來的，讓我享受了如此的榮華富貴，您對我有這樣的大恩德，怎么可能造反呢？楊國忠不知道抽什么風，一定要搞死我啊！爸爸救我！嗚嗚~”安祿山這一哭李隆基立刻就心軟相信了安祿山，于是放安祿山離開了長安。此時安祿山已經看明白了，此時的李隆基已經老邁昏聵，耳朵根子軟的要死，自己雖然躲過一劫，但是說不定楊國忠說點什么他就又想搞死自己了，于是他前腳離開長安立刻就從一個臃腫笨拙癡肥的胖子變身成矯健的武士，跨上馬背日行三四百里的速度逃回范陽。

更加喜怒無常。而李隆基為了晚年能緊緊的抓住權利，一定會長期重用楊國忠。如今楊國忠決心致自己于死地，在他長期的攻訐之下，早晚有一天李隆基會弄死自己。于是離開長安的時候，安祿山立刻從那個笨拙的胖子變成了矯健的武士，日行三四百里回到范陽。

第二年也就是公元755年李隆基再次召安祿山到長安覲見，他就托病不去了，只是派大兒子安慶宗代自己覲見李隆。李隆基再次以給安慶宗賜婚，以讓安祿山參加兒子婚禮的理由再次召見安祿山前往長安，安祿山再次以自己病了推辭了。而此時的安祿山已經開始積極積蓄糧草、偷偷招募各族武士，為那最后決戰的一刻做準備。最讓后人所驚訝的是安祿山的由眾多民族構成的軍隊卻異常團結。安祿山沒有因謀反而清洗掉一個高層部下，他們也愿意跟著安祿山跟大唐朝廷死磕，很多人總結說因為安祿山的部下都是粟特人和突厥人，因為非我族類其心必異而讓他們下定決心跟大唐死磕。其實這是不準確的，安祿山軍隊的主體仍然是河朔一帶的漢人，這支多民族聯軍跟大唐死磕了八年，最終也沒有被大唐完全消滅，大唐不得不招安其殘部也就是河朔三個藩鎮，他們一直堅持到大唐滅亡才滅亡。

公元755年11月，52周歲的安祿山舉行了誓師大會，會上他展示了一封來自李隆基的詔書，說是讓他們范陽、平盧兩鎮兵馬勤王討伐楊國忠。十五萬在邊疆拼殺多年的各族士兵晝伏夜出，以每天六十里的速度向洛陽殺去。大唐太過強盛，百姓享受了百年和平，三十年的盛世，早就不聞干戈之聲，安祿山精銳邊軍突襲之下攻無不克、戰無不勝。安祿山軍令嚴整，將士用命，上下一心，眾志成城（這不是我的猜測而是《舊唐書》中的評價“祿山令嚴肅，得士死力，無不一當百，遇之必敗”），打的大唐措手不及。很快就殺入河南，攻陳留、破滎陽，兵鋒直抵洛陽。

此時大唐亂作一團，原本應該統籌平叛的宰相楊國忠除了整天向人訴說自己的先見之明外竟毫無辦法，已經七十的李隆基不得不強打精神，啟用已經養老的高仙之和回京述職的封常清主持平叛。但是大唐的精銳全在邊境，此時緊急調兵也來不及，封常清幾乎只身前往洛陽，他只能打開府庫招募了六萬大軍，但是這所謂的六萬大軍都是沒有作戰經驗的地痞流氓市民奴仆，匆忙之間更是毫無訓練，這樣的軍隊根本就毫無戰斗力可言，根本無法抵御安祿山所部精銳部隊的進攻。但是封常清仍然是盡可能地組織軍隊予以反擊，例如燒毀了黃河上河陽橋，派少量地精銳騎兵襲擊推進到葵園的安祿山前鋒等，雖然取得一定戰果，但都僅僅是稍微遲滯安祿山大軍地推進速度，在當年12月初，安祿山軍主力就將洛陽城團團圍住了。封常清無奈退守城內死守，安祿山大軍四面攻打，洛陽城應聲而破，封常清只能節節抵抗，最終無奈砍倒樹木堆放于道路之上，然后撤軍跟陜州地高仙之匯合，，并力勸高仙之退守潼關，于是高仙之、封常清在潼關構筑防線。但是受太監邊令誠的誣陷，這對大唐雙壁竟被李隆基所殺，可惜可嘆。

李隆基緊急啟用因酒色過度而中風在家休養的哥舒翰，哥舒翰到了潼關之后繼續深溝高壘死守待變。安祿山派二兒子安慶緒進攻潼關，被哥舒翰擊退。安祿山一看短期內無法突破潼關天險，于是留崔乾祐鎮守陜州而他本人則率軍回到洛陽。

安祿山起兵僅僅兩個月就席卷了大半個北中國讓他心態特別飄，已經老麥昏聵的李隆基更是不在他眼中，于是56周歲的安祿山于公元756年正月在洛陽正式稱帝，國號燕。開始正式跟大唐決裂。并派兵四處攻略河北、河南各城。

安祿山軍隊戰斗力雖強，但是戰略上卻是他的短板，造反者從來利在速戰，以迅雷不及掩耳之勢干掉皇帝，然后慢慢的宰割天下，如果一擊不中皇帝就會利用自身的優勢從容應對，大唐一方哥舒翰在潼關死守讓阻斷了燕軍的攻勢，同時派郭子儀李光弼收復云中后，從晉陽翻越太行山殺入常山意圖截斷燕軍跟范陽大本營之間的聯系，同時號召全國各地的勤王軍圍毆燕軍在河南的部隊，同時抽調在西線作戰的隴右、河西、安西、北庭等地的精銳勤王。時間每過一分鐘，大唐的勢力就增強一分。

五六個月之后，安祿山雖然全殲了湖北、貴州、嶺南的各路十余萬勤王大軍，但是郭子儀、李光弼在常山一帶跟史思明死磕，并收復了十余個州縣，燕軍跟范陽老家的聯系幾乎被唐軍截斷。此時的安祿山已經動搖，甚至多次跟手下商量撤回范陽的方案，殊不知安祿山一旦撤回范陽就要面對大唐舉國之力的征討，屆時最好的結果不過是割據遼東，恐怕就再也沒有逐鹿天下的可能了。但是正在燕軍打算撤軍之時楊國忠再次幫了安祿山一把，李隆基竟然聽從了楊國忠的建議催促已經病重哥舒翰出戰，結果被崔乾祐打了個埋伏全殲了哥舒翰所部并俘虜了哥舒翰本人。安祿山立刻抓住機會派遣大軍突入關中。大唐歷史上最荒誕的一幕出現了，大唐天子李隆基不是第一時間組織軍隊防守首都長安，而是瞞著滿朝文武和長安的百萬百姓，大半夜在御林軍的護送下帶著楊貴妃跑了。太子李亨是實在是看不下去了，于是逃到靈武，聚集兵馬扛起了平叛大旗。安祿山幾乎不費一兵一卒而奪取了長安。安祿山派張通儒為西京留守，田乾真為京兆尹，安守忠在苑中駐兵。大唐經過五六個月奮戰取得優勢立刻化為烏有，郭子儀、李光弼擔心被騰出手來的安祿山圍毆只能無奈撤回靈武。

安祿山開始四處出擊，但是安祿山本人卻身體卻出了問題，身上多處長瘡，起兵的時候視力就出來問題，此時已經安全看不見了，根據猜測，安祿山的這些癥狀是典型的糖尿病并發癥，他本人縱欲毫無節制，導致癥狀更加嚴重，最終失明。這些并發癥讓他的脾氣非常暴躁。

公元757年正月初一，安祿山接受百官朝拜因背瘡發作疼痛難忍而不得不中斷，此后安祿山的脾氣越發暴躁，對周圍的人動輒進行非常嚴酷的處罰，經常拿著武器對手下亂打。很多人因此無辜喪命，安祿山手下都知道曾經那個勇猛、狡詐的首領已經瘋了，再也不能帶領他們戰勝強悍的敵人、劫掠財富和美女了。如果繼續讓安祿山發瘋剛剛建國的燕國會死無葬身之地，于是安祿山的心腹部下們在謀主嚴莊帶領下，擁立安慶緒即位。然后嚴莊帶著安祿山貼身太監李豬兒持刀進入安祿山的臥室，因為是貼身太監安祿山沒有防備，李豬兒突然沖上去一刀把安祿山的肚子劃開，安祿山伸手就去摸床頭的刀，但是那把刀早就被李豬兒拿走了，安祿山氣的抓住床的欄桿破口大罵：“我竟然被自己的奴才殺死了。”不大一會，安祿山的腸子就流滿了一床并很快氣絕身亡。

嚴莊帶人就在安祿山的臥室挖了一個大坑，隨便把安祿山的尸體一裹就埋了。對外則宣稱安祿山由于病重不能理事，將皇位傳給了安慶緒自己做太上皇了，沒事不要打擾他。其實核心將領都知道安祿山死了，只不過大家不想被一個瘋子統治，于是都假裝不知道。

安祿山雖然建立了帝國，但是燕軍上下都沒有作為新帝國統治階級的覺悟，在他們心里，他們仍然是幽州的軍閥，他們沒有把攻下的城市當成自己的領地、沒有把征服的百姓當成自己的百姓，燕軍所過之處都會進行瘋狂的劫掠和屠殺，留下一片片廢墟。而唐軍前期糟糕的戰略指揮，沒有快速的將燕軍撲滅，雙方打成了拉鋸戰，而且越大火氣越大，雙方都動員了一切人力物力玩命搏殺，大唐兩京在他們的瘋狂破壞之下成了廢墟和，大唐為了鎮壓安祿山的叛軍，使出了吃奶的勁，雙方打出了火氣，彼此之間玩命的互相殘殺，雙方就這樣你來我往互相傷害了八年之久。大唐舉全國之力也無法將團結、頑強燕軍全部消滅，只能招安燕軍殘部了事，這些人最終形成的魏博、幽州、成德三鎮，他們就是歷史上著名的河朔三鎮，他們一直折騰到跟大唐一起滅亡。

大唐是中國歷史上最輝煌的王朝，沒有之一。無論經濟、文化、軍事、科技都在當時世界的金字塔塔尖。至今華夏百姓仍然經常夢回大唐盛世。可以說安祿山這個三百斤的胖子中斷了大唐盛世輝煌，此戰之后，大唐仍然茍延殘喘了150年，但是再也不復當年的輝煌。安史之亂的八年里，戰火波及中國北方半個國境，雙方反復爭奪的關中、河南、河北成了修羅地獄，百姓生靈涂炭，名都大邑化為瓦礫。按照《資治通鑒·唐紀》記載，安史之亂后的唐代宗廣德2年，人口只剩下了1690余萬。大唐三分之二的人口、當時世界四分之一的人口死于戰火，這場動亂，打垮了大唐的氣運，也傷了華夏的元氣。這一切的罪魁禍首是誰，只能留與后人評說。

總結：

1、很多歷史名人都會在30歲、40歲、50歲甚至60歲的時候迎來事業、人生的轉折，而且一般都會持續十年左右，然后進入差不多為期十年的下一個階段。不知道是巧合還是有某種規律。安祿山的人生大體也是如此，30歲之前飄蕩江湖，30歲到40歲從軍而逐漸在軍中發達，40歲到50歲做了近十年的節度使，50歲之后開始造反，當然他的皇帝夢沒有持續十年，僅僅做了一年就被手下所殺。

2、人一輩子的成就往往跟他年輕的時候的經歷有關，安祿山如果不是練就了一身武藝、同時擅長跟各種人打交道、以及他超高的情商是不可能從一個粟特偷羊賊混成三鎮節度使，手下十幾萬精銳，并差一點滅了大唐的成就。

3、這個世界上沒有誰就是傻子，每當自己以為可以將某人玩于股掌之間的時候就要小心了，這種感覺有可能是對方給你刻意造成的假象。李隆基、李林甫一輩子都喜歡玩弄權術，但是他們誰也不會想到會被那個面有豬像的安祿山反套路。

4、安祿山起兵一年多就死了，但是他的部下們跟全大唐死磕了足足八年都沒有被消滅，他們的向心力來源于哪里？他們的戰斗力來源于哪里其實一直是個謎，后世雖有很多專家給出自己的解釋，但是都不能讓人心服口服。

5、很多偉大的人物不論年輕的時候多么英明神武，晚年的時候都對被毫無下限跪舔沒有任何抵抗力，也許是隨著體力、精力的喪失，自信心也隨著喪失，他們都想通過這種方式尋求心理的慰藉，安祿山正是抓住了李隆基的這給弱點，靠著賣萌、跪舔而獲得自己想要的權勢。

6、健康的生活習慣和一個健康的身體是非常重要的，特別是年紀大了之后，不論是哥舒翰還是安祿山，他們年輕時期毫無節制的縱欲生活，都讓他們的晚年極其悲慘，要引以為戒。

7、專業技能是相對來說比較容易獲得的，但是可以用最短的時間了解與你有交集的人是更難也更重要的事，同樣的方法用在不同的人身上不一定奏效，安祿山很重要的能力之一就是擅長揣摩人心，這是一種技能，無好壞之