一天，辜鴻銘和兩個美國女士講解中國的“妾”字，說：‘妾’字是立女，就是在男人疲倦時，手靠其女也。”兩位女士一聽反駁道：“那女子疲倦時，為什么不可以將手靠男人呢？”

辜鴻銘淡定從容的回答：“你見過1個茶壺配4個茶杯的吧？哪有l(wèi)個茶杯配4個茶壺呢？其理相同。”

辜鴻銘出生馬來西亞，父親是中國人，母親葡萄牙人。

父親在英國人經(jīng)營的橡膠園擔(dān)任總管，老板布朗先生非常喜歡辜鴻銘，并將他收為義子。

后來辜鴻銘要跟隨義父去英國接受西方的學(xué)習(xí)。

出發(fā)前，父親告誡他無論走在哪里都不要忘記自己身上流淌著中國人的血！

然而在倫敦遇到一名外國女孩，女孩見他的長辮子很是好奇又喜歡，還稱贊他的辮子好可愛。

誰知辜鴻銘拿起剪刀“咔嚓”剪下來送給女孩。

后來國內(nèi)掀起重熙G命論，辜鴻銘又把辮子重新留長起來。

而北大學(xué)子為他的長辮子哄笑不止。

辜鴻銘卻一臉正色道：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”

辜鴻銘比較反骨，是別人支持的，他就反對。不僅是留辮子，他還曾為纏足也辯護過。

當(dāng)時很多人說，纏足是殘害婦女的。

他就反問西方人：你們西洋的女人為何要束腰呢？

而他自己對小腳纏足的癖好，提升到敏感思維的層次上。

辜鴻銘的妻子淑姑，就有一雙小腳金蓮。

每次辜鴻銘在寫文章的時候，身旁必須有淑姑脫了裹腳布。

他一邊摸著小腳一邊寫著文章，甚至還湊上去聞一聞。

據(jù)說他這一聞，靈感大發(fā)文思泉涌。

后來很多人都知道他有這個癖好。

康有為為此還親自為他寫過“知足常樂”字畫送給他。

辜鴻銘見字畫心情大悅說：“還是康有為深知我心啊！”

他不僅有這特別的癖好，當(dāng)時辜鴻銘為納妾制辯護有一個奇妙的比喻。

一次辜鴻銘和兩個美國女士講解中國的“妾”字，說：“‘妾’字是立女，就是男人疲倦時，手靠其女也。”

兩位女士一聽反駁道：“那女子疲倦時，為什么不可以將手靠男人呢？”

辜鴻銘從容回答：“你見過1個茶壺配4個茶杯，哪有1個茶杯配4個茶壺呢？其理相同。”

而另外一次北京大飯店的宴會上，他還戲弄了一位英國的貴婦。

這位貴婦跟他搭訕說：“聽說你主張男人可以納妾，那按理說女人也可以有多個丈夫了？”

他搖搖頭否定：“不行不行！這違背了情感也違背了道理，不符合事實，還于法不容！”

這貴婦正準(zhǔn)備質(zhì)疑，他又反問道：“夫人出行是坐黃包車還是汽車？”

貴婦如實說：“是汽車。”

辜鴻銘從容地說：“汽車有四個輪胎，那你家備了幾個打氣筒？”此話引起了一陣大笑。

這位英國貴婦頓時臉紅耳赤一臉尷尬。

辜鴻銘在西方人的面前表現(xiàn)出來的是他的優(yōu)越感，他的機智與幽默。

他的一生非常傳奇，辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，工作在北洋。

他能說英語、法語、德語、拉丁語、希臘語和馬來亞語等9種語言，獲得了13個博士學(xué)位。

他甚至倒讀英文報紙，嘲笑英國人，說美國人沒有文化。

辜鴻銘是第一個用英文和德文將中國的《論語》和《中庸》翻譯到西方的人。

辜鴻銘用他的口才，向日本首相伊藤博文宣講了孔子的學(xué)說。

與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信往來，討論世界文化和當(dāng)時局勢。

印度圣雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。

對于辜鴻銘，您還知道他的哪些有趣的怪聞。

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