母親大學

都在“母親大學”找到了力量

老子的《道德經》向我們揭示了宇宙萬物的規律。讀原文我都理解起來有難度，更別說將道德經的精髓運用于自己養育孩子的過程。直到我讀到了周正教授所著的《老子的養育智慧》，我才把道德經的少部分內容與自己的育兒實踐結合起來。老子的智慧來自高維，而《老子養育智慧》這本書是將育兒與道德經精髓相結合，讓我們可以把理論應用于實踐的非常落地的一本尊道育兒的書。

第一篇的開篇，周正教授就從“圣人處無為之事，行不言之教”中感悟到家庭教育的核心，父母榜樣作用和閉嘴對孩子產生的力量。

不得不承認，我們每天都在說話，但對自己說話的內容與質量卻并不清楚，每次應對孩子的各種各樣的狀況時，我們會不自覺的用自己認為對的方式對孩子講道理、經驗、利弊，我們講的頭頭是道，以為我們講清楚了、講明白了。其實孩子并沒有清楚與明白。記得大寶在一年級的時候，他對破十法運用不太會，在他沒有問我的時候，我就按自己的方式給他講，講的時候，我自以為是的覺得他肯定會了，但他自己做的時候，還是不太會，最后他說他再想想，他就自己摸索去了，過了兩天正好是期中考試，那天晚上他突然對我說：“媽媽，我終于知道是咋回事了”。最后成績出來了，竟然考了99分。孩子真正開悟是自己有感知，有探索，有思考，有體驗，最終會得出適合自己的方式方法。所以教授告訴我們要忘掉語言，去做孩子模仿的榜樣。所以我們想要孩子沒問題，就要行不言之教。

行不言之教的第二個方面是愛孩子的本質—著眼孩子未來的成功、健康與幸福，而不是孩子的表象和現象。周正教授舉了個偉人毛主席教育孩子的例子。保姆看見兩個孩子毛岸英和毛岸青在玩玻璃，以她的判斷孩子過一會肯定要劃破手，所以她愛孩心切，覺得需要立即阻止孩子繼續玩玻璃，防止玻璃劃破手的后果。她第一時間請主席制止，而主席與保姆的做法完全不同，他選擇在門口點了根煙抽起來。結果是意料之中，孩子手劃破了，主席這時才走過來問“手劃破了”（問事實)。“爸爸，劃破了”。“疼不疼”（問感受)。“疼”。“下次還玩不”（問結論)。“不玩了”。主席通過流血的代價讓孩子自己得出結論，保姆想通過保護孩子讓他沒有收獲。讓孩子付出流血的代價貌似無情，而無情才是真有情，才是真正愛孩子的未來和前途，保姆的愛不是真愛，而是愛了孩子的表象和現象。偉人毛主席給了我們一個很好的行不言之教的案例。值得我們借鑒。

周正教授給我們總結了行不言之教，一要身體力行的去做，讓孩子模仿復制，這是榜樣的作用。二要學會閉嘴，把孩子的主動權、選擇權、總結權、體驗權、決策權等屬于孩子的權力還給孩子。