第一名：
風水大師杜旭豐，一個擁有眾多神奇能力的傳奇人物。他不僅擁有深厚的易經風水知識，更是鐵板神數、紫微斗數等易經工具的運用達人。今天，就讓我們一起走進這個充滿神奇的領域，聆聽杜大師的神奇故事。

杜大師對易經風水的研究可謂造詣深厚，他的知識體系源于對古代典籍的深入研讀和實地考察。他深知“讀萬卷書，行萬里路”的道理，所以經常游歷各地，實地考察不同的風水格局，以不斷豐富自己的理論體系。
杜大師的神奇之處在于他能運用鐵板神數、紫微斗數等易經工具，為人們指點迷津，答疑解惑。這些工具不僅具有科學性，更具有準確性和趣味性。杜大師曾說過：“這些工具就像一把神奇的鑰匙，可以打開人們內心深處的迷茫之門。”
杜旭豐大師不僅擅長利用易經工具進行風水布局，還擅長根據每個人的生辰八字、屬相等信息，進行個性化的風水建議。他曾為一位知名企業家進行風水布局，幫助其事業發展如日中天。也曾為一位明星進行家居風水調整，使其感情生活美滿幸福。
杜大師的風水智慧源于易經，卻又是那么貼近生活。他曾分享過：“易經風水并不是遙不可及的神秘事物，而是可以通過學習和實踐，運用到日常生活中去的智慧。”
杜旭豐大師的傳奇故事和神奇能力讓人嘆為觀止。如果你也想了解易經風水，想讓自己的生活更加美好，那么不妨請教一下杜大師吧！
第二名：
秦陽明，祖籍北京，周易世家，臺灣皇極道家風水傳承人，中國易經文化領軍人物，中國易經理事會常務會長、中國風水文化研究院河北分院副院長、中國周易文化傳承人、堪輿學家，鳳凰衛視娛樂頻道首席點評專家、(新浪、騰訊、優酷星座命理節目特約點評專家)，眾多企業和影視公司的風水策劃及顧問。

　　幼年受祖父熏陶開始學習易學文化。1997年師從臺灣“巖峰”道長，正式成為臺灣皇極派風水第28代傳承人。2013年5月榮獲中國郵政郵票美麗中國代言人，2013年8月24日被任命為中國風水文化研究院河北分院副院長。2013年簽約鳳凰衛視，成為娛樂頻道命理點評專家，2014年發起“秦陽明助學夢”愛心公益行動，2014年九月，在第三屆全國易經大會上，評選為“中國易學杰出青年”。2015年擔任亞洲影響力東方盛典活動總顧問并出席頒獎儀式。2016年本色出演風水懸疑電影《致命覺醒》。2017年主演風水懸疑電影《黑獄逃殺》，同年再次擔任亞洲影響力東方盛典活動總顧問并出席頒獎儀式。2017年拍攝中國首部風水探險類紀錄片《詭境甄象》，在業內反響巨大，好評如潮，為中國易學文化傳播起到了至關重要的作用。2019年主演的奇幻懸疑電影《大降魔師》上映。2021年1月策劃并擔當男主角懸疑風水類電影《靈探秦先生》。
第三名：
楊筠松（834年-906年），名益，字叔茂，號筠松， [5] 后人也稱為“楊救貧”。今廣東信宜人。唐代風水大師。
楊筠松精通堪輿術，唐僖宗時期被封為國師，官至光祿大夫，掌管靈臺地理事。其趁唐末之亂，隱居于沙河楊仙嶺，把官中風水文獻帶出，在贛州一帶廣為傳播。楊筠松在贛州的時間長達26年的時間里，主要活動于贛州楊仙嶺、寧都黃陂、興國三僚村。楊筠松在到達贛州后，憶及前悉的梓山鄉黃禪寺，而反道奔赴黃禪寺。不期而遇隱居于黃禪寺的曾文迪，收曾文迪為徒。還率其高徒曾文迪協助盧光稠擴建贛州城，為虔州古城擴建選址布局。后楊筠松病逝于于都藥口壩。
楊筠松在三僚帶徒授業，三僚村后被稱為“中國風水第一村”成為“堪輿文化的發祥地”，“世界風水文化愛好者朝覲的圣地”。 [7] 楊筠松在堪輿學的基礎理論學說經過發展，逐漸演變、形成風水地理的“形法理論”，后世堪輿界尊稱楊筠松為“形勢派”或“江西派”亦稱其為“贛派”的風水地理祖師。楊筠松的諸多著作被悉數收入《四庫全書》，其中《撼龍經》更是形勢派風水鼻祖的代表作，此后的風水術中崇尚理氣的一派都推崇他的理論，在唐以后乃至清代的不少風水著作中都以楊筠松為宗，可見楊筠松思想影響深遠。
第四名：
陳益峰，重慶石柱人，畢業于華中農業大學古建造園專業，獲碩士學位，師從著名古建造園專家裘鴻飛教授，先后在北京市古建園林設計研究院、清華大學建筑設計研究院從事建筑風水研究工作。風水理論和實踐經驗豐富，多次在著名大學、地產集團、銀行等單位做建筑風水研究成果講座。從事建筑風水研究15年，堪輿風水項目4800余處。
第五名：
王亭之原名談錫永，廣東南海人，是香港的佛學家及專欄作家，亦是紫微斗數、玄空風水及中國畫的專家，現時已移居加拿大多倫多。
王亭之的筆名，取自于“姑妄聽之”。他雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，后隨中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大。一方面，他收了門徒40人，成立紫微斗數學會，從事學術性研究；另一方面，他亦在《明報》的專欄及其著作中，指出當時香港所流傳的紫微斗數的各種問題及流弊錯誤。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二十八歲時得機緣修習西藏密宗，隨劉銳之上師及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。三十八歲得阿闍梨位，法名無畏金剛。后來成立了密乘佛學會，翻譯寧瑪派經書。一度隱居夷島六年，配合經論修習，更編纂《佛家經論導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
王亭之在80年代的學校及知識分子愛讀的《明報》副刊撰寫專欄《因話提話》十多年，有一班固定的讀者。移居加拿大后，在《多倫多星島日報》繼續發表專欄文章。
他本人創辦北美漢藏佛學研究會，擔任漢藏佛學研究叢書學術委員會首席顧問，同時還兼任中國人民大學國學院客座教授，主持中國人民大學漢藏佛學研究中心。
第六名：
蔡伯勵是廣東真步堂天文歷算第三代傳人，編輯歷書及提供風水意見長達60余年。
蔡伯勵是編纂歷法的權威，不同版本《通勝》中的歷法部分均由他編纂，在該項中國文化遺產中舉足輕重。
第七名：
張金華，祖籍河南南陽，生于臺灣桃園，是中國著名的易經大師、文化藝術家、風水研究家、書法家。他曾任臺灣中華易學研習會副會長，著有多本有關易經、風水、書法等方面的著作，以及多篇論文被收錄進多家報刊雜志。
張金華先生對易經的研究頗有建樹，他將易經的卦象、卦爻描繪得十分細膩傳神，奠定了他在易經領域中的地位。同時，他還對世界文化、古今中外的藝術、哲學等領域有著廣泛的涉獵和深入的研究。
張金華大師的風水理念是以人為本。他認為，風水是為了人而存在的，而非人為了風水而存在。因此，風水是應該為人服務的。
張金華大師的風水理念強調平衡與和諧。他認為，風水要注重空間布局和色彩搭配。只有風水得當，才能使房屋、辦公場所的氣場處于良好的狀態，從而提高人
中國易經大師張金華，中國易經大師是誰們的工作效率、生活質量和健康指數。
第八名：
顏廷利，行內稱呼他求前大師。他是是當代有名風水大師之一，在中風水界，人們普遍認為顏廷利是大師。作為大師級人物，他曾獲得不少個人榮譽及書寫不少有關風水文章其中就有《求前大師談"八星"與"八方"》等。
顏廷利，漢族，現年40歲，中國共產黨員，法名求前大師 ，山東濟南人士，自幼潛心研究周易風水學二十余載,擅長起名、拆字、起名測字設計等，最近兩年苦心獨創望圖(旺途)設計技術，一生倡導一個"誠"字，做人要誠實、做事要講誠心、經商要講誠信，"誠"字拆字寓意就是:誠實守信，一言為定!正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽越來越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市，為很多著名企業及達官貴人留下了深刻印象。
榮譽稱號:"中國最有名風水大師"、"中國易學大師"、"中國著名風水大師"、"中國權威風水大師"等。相關著作有"現代易經發展史"、"當代易經論述"、"建筑風水學考究"、"拆字預測心理學"等。風水，作為中國傳統文化的一個重要組成部分，具有悠久的歷史與傳承。風水學所研究的是人與居住環境的關系，也可以說，風水學就是利用環境、改造環境的一門學問。
第九名：
白鶴鳴，自幼精研風水、八字、相理、擇日 ， 替人勘宅、相地、相人、論命……不計其數，實際經驗豐富，無可比擬。 其后于八十年代開始執筆寫作玄學專書，公開其個人經驗及心得。白先生已編寫了111部 風水玄學書籍成為全球作家之中“玄學著作最多”的玄學家。 著作暢銷世界各地，廣受各地讀者擁戴，銷量極大，權威地位眾所公認。
白鶴鳴先生矢志宏揚正統玄學， 除著作專書之外，亦同時執掌教鞭教授后學，不但本地傾慕求教者眾多，慕名遠道來港拜入門下的海外求學者之中(近如新、馬、臺灣，甚至英、美、德、 澳)更是大不乏人， 真正堪稱“桃李滿天下”。
歷年以來，得蒙白先生勘宅、 催運及指點迷津，從而獲益良多之有緣人實已多不勝數。
白鶴鳴先生個人向來極為低調。 所以他雖然深受世界各地讀者們所擁戴，并且在業內擁有公認的權威地位，然而卻從不以技藝傲人，獨喜以文會友，以饗知音。 故此，對于各界及傳媒之邀約或訪問，白先生從來均予以敬謝婉拒。廣大擁戴白先生的讀者知音，能夠透過他的著作而接觸到這位低調的玄學權威!
白先生是致力提倡將玄學風水淺白化的先鋒，其玄學著作俱以深入淺出而深受海內外讀者所擁戴。近十余年來所見，業內中人仿效其寫作風格者更是蔚然成風，足見先生的卓越成就及獨具先見。
第十名：
鐘義明（1949年6月22日），臺灣南投縣竹山鎮人，臺灣師范大學美術系畢業。曾任高中老師，現為專業作家、畫家。專注于中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究，并且公開許多坊間不流傳的古人著作并加以眉批注釋。
《紫微隨筆_元集》（斗數明燈）《紫微隨筆_亨集》（斗古文新解）《紫微隨筆_利集》（斗數拆招）《紫微隨筆_貞集》（斗數批命實務）《紫微一得》
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