這張專輯叫做《依格依薇》，是一張用四年時間找回自我的專輯。依格依薇是媽媽給我取的彝族名字，代表了媽媽對我的祝福和期許。我出生在大涼山的喜德縣，縣上有條孫水河依格依薇在彝語里的意思是水上的一朵睡蓮，水上的睡蓮出淤泥而不染，堅韌且獨立。媽媽說，水有源，人有根，要永遠記得自己是彝人。小時候不理解媽媽對于傳承的執(zhí)著。她三十歲那年獨自去了成都求學，專攻彝語言文學，那年我五歲，妹妹二歲。那時我經(jīng)常想念她，想她為我梳辮子。可等她畢業(yè)回來后，又開始全身心投入到彝語教學中，無暇顧及我們。

這讓我更加排斥她所謂的“傳承”，也更想離開涼山。后來我也有了自己的執(zhí)著，不過我的夢想是走出大山，成為歌手。初一時我也和她一樣，坐上K145次列車去成都學習音樂。從一開始摸到真鋼琴就很快樂，到后來逐漸在枯燥的練習中麻木和迷失：歐美風緊身裙替換了黑底紅袖的衣裳；粉底抹白了黑皮膚；忽略歌詞創(chuàng)作和演唱情緒，用復雜的和弦、調(diào)式模仿歐美的R&B，是那時的我以為的高級。但一次重要的參賽經(jīng)歷顛覆了我對自己的認知，我被評委判定為更適合做詞曲作者。同時創(chuàng)作上也開始枯竭，背在肩上6年的電腦和琴也似乎越來越沉重。我覺得離曾經(jīng)夢想的未來越來越遠，但也沒有回頭路可走。到北京上大學之后，遇到一位前輩，有一天他問我：作為一個彝族人，為何在你的音樂里充斥著歐美的律動和旋律，卻沒有任何的彝族元素。我說彝族音樂比較單一，曲調(diào)悲傷而且都很類似，沒有什么可以借鑒的。他回復我：彝族有千年的歷史，或許你應(yīng)該先好好了解下本民族的音樂，喚醒刻在你DNA和血液中的記憶，創(chuàng)作出屬于你自己的音樂，那才是不可被復制的。

于是，四年前我開始學習彝語，了解祖先背著苦蕎在高山扎根的歷史，學習彝族傳統(tǒng)音樂。當我聽到媽媽十幾年前用手機錄的民間采樣，仿佛感受到了來自遠古大山的呼喚。我開始理解媽媽對于傳承的憂慮與努力，下定決心像媽媽一樣，用自己的方式來傳播彝族文化：這張專輯，就是起點。我和制作人老師討論創(chuàng)作的核心，認為最重要的是找回原生的根，把重點放在詞曲創(chuàng)作與樸實的情感表達上，決定基于彝族原生曲調(diào)進行二度創(chuàng)作，融入現(xiàn)代音樂元素，以多樣的風格與形式去表達。為了讓這張專輯的創(chuàng)作更真實、更根源：我去凌晨的菜市場近距離觀察、感受；去拜訪民間藝人，學習傳統(tǒng)曲目和調(diào)式、收集民間采樣；從上百個創(chuàng)作動機中篩選出六個具備彝族代表性的創(chuàng)作主題，用四年的時間進行詞曲創(chuàng)作、編曲，最終成形。完成這張專輯，我才發(fā)現(xiàn)：涼山和媽媽早就在我身上，種下了原始的一粒種子。無論我走多遠，我的人生底色始終都帶有彝族印記。原來我正在走的，從來都不是一條出走之路，而是一條漫長的回歸之路。