上兩周小歪到北京參加行業年會，會后去覓食，路上發現一座美術館——中國工藝美術館，頓時來了興趣，飯后步入其中一探究竟。

中國工藝美術館外觀

從外觀看，美術館以大理石做基座，下面儲存藏品和辦公區，中間是“玻璃脖子”，頂部展覽區域以中國古典的木窗格包圍。這一設計非常典雅，從館內看，日光透過窗格會形成迷人的投影。

入館大廳

其實小歪接觸工藝美術時間并不長，就去年收集北京絹人素材對工藝美術有了粗淺的認識，所以這次也是抱著學習的態度入館參觀。

門外雕塑

據我的理解，比起平面美術，工藝美術更多的是立體的藝術形式，包括石雕，玉雕，牙雕等各種材質的雕塑，還有絲織，陶器，瓷器……等等，體現匠人創意，形成一種可以擺設、送禮、欣賞的物件。我國的工藝美術在世界上也是遙遙領先的，今天我們在博物館看到的文物，很多也是高于基礎生活的工藝品，只不過是前朝的工藝品，凝聚了歷代手工藝人的巧思。

小歪認真拍攝整理出一些館內珍品，供大家欣賞品玩。

先看下幾件重量級的翡翠玉雕，都是80年代初北京玉器廠的杰作。

《四海騰歡》翡翠插屏

這是九龍壁主題，用四塊翡翠拼接起來，1982年起，耗時八年才完工。當時有意把一塊料剖成四塊，做成插屏，顯得大氣，龍游云霧之中，龍云二物，綠白二色之間相互纏繞輝映。

《群芳攬勝》翡翠花籃

匠人把一塊深油青色料子做出的大翡翠花籃，運用掏膛工藝讓花瓣變得透薄，匯集了牡丹、菊花、玉蘭等花卉。

《岱岳奇觀》翡翠山子

岱岳奇觀，就是說泰山上雄偉壯觀，春意盎然的景色。我覺得最妙的不是巖石和樹木的細膩雕刻，而是邊緣那輪紅日，正面看是旭日東升，后面看是日薄西山。

《白玉五行塔》

《百鶴朝鳳屏風》 織繡 盤金繡，1988年

盤金是刺繡技法，意為金線回旋做裝飾，這組屏風上有許多遠近大小不一的仙鶴，滿是富貴錦繡之氣。

《百鳥朝鳳圖》 織繡 汴繡

《波月洞悟空降妖》 漆線雕工藝，1990年

這組漆線雕分明是悟空大戰黃袍怪，人物盔袍具有精細的質感，交戰雙方都顯得威武神氣。

我們在福建地區很多房頂看得到此類工藝，色彩都是一點點用小針小鑷子粘上去的。

《補天》

《補天》綜合金屬、玉雕工藝，拿珍珠來替代迸發的火星。

《藏族飼養員》 黃楊木雕，70年代

《長坂坡》潮州木雕，2009

潮州木雕也是國家級非物質文化遺產，常見于廣東很多斗拱、屋檐上的裝飾，題材很廣泛，這里顯然是戲曲三國故事，上面曹操觀戰，下方趙子龍挺槍躍馬一身都是膽，有很強的空間立體效果。

《螭虎瓶》

螭虎是龍生九子之一的神獸，傳說秦始皇的傳國玉璽頂上的鈕也是用的螭虎瓶，螭虎常常就這樣攀爬在器物上，靈動婀娜。

《春滿人間》金屬工藝K金擺件，80年代

采用花絲鑲嵌工藝，飛天仙女主體是用象牙做的，然后用K金（黃金與其他金屬熔合的合金）和珠寶做鑲嵌裝飾，富麗而明艷。

《十二金釵》瓷塑

《大千佛國圖》玉雕 ，1990年

《大千佛國圖》玉雕 （局部）

白玉山子制作的傳奇國度，有著眾多仙佛神圣，仙家妙地，每一位都是溫潤祥和。

《大千佛國圖》玉雕 （局部）

《地藏王菩薩》玉雕，2016

這樣一大塊天然水晶居然是河南那邊發現的。

《電焊工》玉雕，60年代

岫玉，中國四大名玉之一，湖綠色，兩位工人精氣神都很棒。

《兜率天》玉雕，2017

兜率天是彌勒佛的住所，這塊玉白色部分并不多，匠人索性將仙宮放入在在一座山中。

《對雞》玉雕

這對雞，深碧色的青玉材質，質地純正渾厚，我看倆公雞毛順冠挺，居然不相互爭斗而是一起注視游客。

《對雞》（局部）

《共飲一江水》玉雕，70年代

《光陰·生命》青田石雕，1987年

《虎》湘繡

俗話說湘繡繡虎，蘇繡繡貓。這幅《虎》采用湘繡獨創的針法“鬅毛針”，畫中猛虎眉清目秀，一身虎毛比真虎更精細。它豎起耳朵側耳傾聽，一只肉爪已探入溪水中。

《回娘家》牙雕，70年代

牙雕《回娘家》，細看籃子里的雞尾巴像人手，配上陰惻惻的表情，作品自帶恐怖氛圍。

《一曲漁歌》金木雕，60年代

《一曲漁歌》很像之前《長坂坡》，都是廣東的木雕藝術。在南方闊葉植物掩映中，漁民們或織網、或看書、或玩耍，表情豐富，姿態各異。

《一曲漁歌》（局部）

《孔雀屏燈》金屬工藝 景泰藍，80年代

景泰藍，又叫“銅胎掐絲琺瑯”，以紫銅為胎，先以銅絲片掐出各類花紋，再以琺瑯材質的色釉填充，琺瑯常常是藍色的，這項技術在明朝景泰年間達到了巔峰，所以叫景泰藍。

這里面融合了青銅、燒瓷、繪畫、雕刻等技法，做出來的東西無不精致富麗。

《孔雀屏燈》（局部）

這尊《孔雀屏燈》亮點在繁復的燈頭，以及裝飾畫效果的孔雀屏，不知道亮起來效果如何。

《孔雀羽織金妝花紗龍袍面料》1978-1983

這種紅色龍袍倒是沒見過，展品只是面料，怎樣氣質的人能駕馭它？

《盧溝曉月》玉雕瑪瑙，70年代

盧溝曉月是燕京八景之一，整塊瑪瑙俏色部分點綴為花樹，白色部分做橋和波浪，不遠處還鏈著一只小船。

忘記記錄名稱的屏風

《女民兵》牙雕

《女民兵》玉雕

兩尊《女民兵》，都是60年代制作，很有時代特征，女性都是壯士。

《潑水節》

木雕《潑水節》，別人都是潑出水，這個作者反向思維描繪了避水，可謂巧妙。

《七仙女奏樂》玉雕，70年代

這尊七仙女是綠松石雕成，放在非常顯眼的位置，幾位仙女立于云端，各執樂器凌空演奏，姿態迥異錯落有致，表情也非常傳神。

《七仙女奏樂》（局部）

《俏色牧鵝》玉雕

一塊6寸見方的雜色瑪瑙上，匠人把俏色部分設計成鵝頭，純色部分做成鵝身，生趣盎然。

《求偶雞》石雕

壽山石雕刻而成，表現一只母雞被關籠中，公雞和小雞急切想讓她出來。

這個作品顏色我覺得不好看，但工藝不簡單，采用了三維鏤空雕刻把籠中雞做出來。

某大會堂吊燈設計圖

現場還能看到著名大會堂的吊燈設計圖紙，充滿著數學設計的美學。

《山口阻擊戰》牙雕，60年底

《十足其中》潮州木雕

魚簍倒出來都是硬菜，這款應該用了金木雕，熠熠生輝，強化了收獲的樂趣。

《雙鳳朝陽花舫》牙雕，1986年

兩只鳳凰頭，后面的船仿佛是一座小型都市，一個個小人密密麻麻，這就是需要無邊的耐心，我想起了從前讀過的《核舟記》。

《雙鳳朝陽花舫》（局部）

《雙鳳朝陽花舫》（局部）

《水仙花神》牙雕，1987年

上一件估計是多個材料拼接，這件花神看形狀就是一整個象牙做的。

《蘇武持節牧羊》竹編

材質和題材不是很相融，竹編讓我總是想起南國的風貌，還有我們夏天炎熱時睡的綿席，而蘇武是在寒冷的北方牧羊，產生了一種割裂感。

《蘇武持節牧羊》竹編（局部）

《望月》湘繡 雙面繡

這位美女背對觀眾看著月亮。

《望月》湘繡 雙面繡

可是轉到另一側，居然能看到美女正臉！

這尊雙面繡品，根據李白《玉階怨》詩意而作，背面青絲烏發，正面雪膚花顏，珠簾低垂，月光溶溶，靜夜美好，真杰作也。

美中不足的是，葉子和圓月混在一起，容易錯認作藤上結了個葫蘆，美人望葫蘆，意境馬上跌下去了。

《夜巡》青田石雕，60年代

夜里在海防線上巡邏，提防特務混入，這也是時代特征明顯的一款，淺色部分刻出男兵，偏紅部分作女兵，神態警惕，底部為海波，后側是自然的黑色正好體現黑夜。是“因材施刻”的典型。

《白衣大士》銀花絲，80年代

這尊觀音菩薩，美得絢爛，和他傳統裝扮不同，雖然名為白衣大士，其實運用很多層次的色彩。

《銀球傳友誼》牙雕，70年代

這尊主題說的是亞非拉人民團結，銀球是乒乓球，重點在于上面的球，用松柏、祥云托起的28層鏤空雕刻的象牙球，28層遠不如國內的最高記錄，也足夠讓游客嘆為觀止。

《鴛鴦盒》玉雕

木變石，像木頭的石頭，讓黑鴛鴦有了漆器的質感。

《載月歸》彩錦繡

《芝蘭文房寶車》金屬工藝 花絲鑲嵌

《龍騰盛世屏風》潮繡

《竹絲扇》竹編，1959年

竹絲扇看上去平平無奇，可是把他換個角度看，就有名堂。

竹絲扇兩邊各有不同反白反黑效果，和《望月》異曲同工，一根竹絲0.1mm，一個扇子要用3000多根竹絲。

其實中國工藝美術館是去年才開館的，還掛著國家非物質文化遺產的牌子，里面展覽遠不止這些，這次觀展讓小歪學到不少工藝知識，特別是感受到“材料本天成，匠人奪天工”的妙用，一塊料，不管是石頭還是玉，都多少會有些雜色瑕疵，巧妙的設計可以化腐朽為神奇，污點變亮點。

再過幾百年，這些器物肯定也能成為國寶，畢竟他們代表了目前中國工藝美術的最高成果。

我是江戶小歪，我們下期再見。