曾經閱讀《榮枯鑒》的時候，書里面有這樣一句話，它說：“無羈無恥，榮之義也。”這句話該怎么理解呢？所謂羈，就是羈絆，那么什么東西會羈絆你呢？這個東西道德與名譽。那么何為恥呢？就是羞恥感與恥辱感。所謂榮，就是顯貴發達，兜里有錢，房子好幾套，手里還有大權在握。

把幾個字的解釋連起來就能夠明白這句話的意思了，這句話的意思就是，如果你沒有道德與名譽的羈絆，也沒有什么羞恥感，那么你就離富貴發達不遠了。

以前吧！總討厭這樣子的人，現在卻總想成為這樣子的人，但自己卻始終做不到，因為善良與自尊已經固化到骨子里了。假如你瀏覽過五千年中華史，你就會發現那些過的好的人都是一些不知羞恥，也沒有什么道德與名譽感的人，活的自由快樂幸福的人，也大多是一些不講武德的人。

今日看到一條新聞，說一個女人被婆婆捉奸在床，情夫明明裸睡在床上，自己穿著睡衣，但就是死不承認自己出軌了，還厚顏無恥的說自己與裸睡在床上的男人，什么也沒事也沒有發生。

她說這話的時候，不知道她自己信么？無論如何我是不相信的。自古以來無恥的人多了，還沒有見過這么無恥的人，睜著眼睛說瞎話，還一點也不慌。不過比她無恥的人，還真有一個。

同樣也是一個女人被男人捉奸在床的事，女人被捉奸在床，一點也不認為自己做錯事了，還反說我怎么找了你這么一個男人啊！是問，你和別人出軌，你還有理了？你出軌還覺得理所當然？還是你覺得出軌本身就是應該的？亦或者你覺得三個人同床共枕也是可以的？

看完這倆個新聞，大叔突然想說這兩女人其實也是懂權謀的，這個套路還是蠻有意思的，說不定哪天我們可以把這個套路用在其他地方。前提是你內心要足夠強大，要做到無羈無恥。

假如某一天你與別人起了紛爭，事實的結果對你是不利的，但是你又非常想改變這種局面，你該怎么辦呢？

第一避開事實不談，進行胡攪蠻纏。

中國人常說一句話，就是秀才遇到兵，有理說不清。你跟我講事實，講結果，我就跟你扯別的。無論如何，我都不接你的話，不搭你的茬，讓你沒辦法找到攻擊我的借口，讓你沒辦法用事實打敗我。

第二步轉移焦點，倒打一耙

當事實對我們不利的時候，我們就要轉移斗爭的焦點，把問題的焦點引導到對方身上，找到對方可以被攻擊的焦點。比如歷史上那些權謀家總喜歡拿行為動機說事，總說對手行為動機不純，從而把戰火燒到那個事實結果對他有利的人身上。莫須有的罪名就是這么來的。

第三步趁勝追擊，不斷放大對方的錯誤，讓對方無嘴可辨

斗爭有時候就像用楔子破木頭一樣，你只有找到木頭有縫隙的地方，然后找準其中一個點，把楔子狠狠的往里砸，無論多么堅硬粗壯的木頭，最終也會被你給砸開。有時候輸贏就在一瞬間，就看你能不能趁勝追擊，能不能放大勝利果實。

在大叔看來，人生就像一場游戲，我們要做自己人生的掌控者，我們都要成為那個最終的贏家。不論環境對我們是否有利，我們都應該不擇手段的轉變局面，讓勝利始終都朝向自己一方。

想要讓勝利始終朝向自己一方，那么你就要成為一個無羈無恥，且不講武德的人。如果你想成為勝利者，那么你就勇敢的去成為這樣一個人吧！走自己的路，讓別人去嚼舌根吧！當然文章純屬個人之言，僅供參考。