同學家人：

早上好？新年一場迎春之雪，洗禮過大年，吉慶祥瑞。保暖防滑，出門安全。

《郭文斌解讀弟子規》第26集——“習慣成時命已成”中：《弟子規》“謹”，“冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切。”“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。”兩個“正”字，長藤結瓜，拽岀一串智慧之果：意正，心（心性）正，身正，行正，品正。由此可見，《弟子規》真是圣賢之經典，從日常生活舉止的“正”，引發岀人身之大“道”來，換句話說，日常生活舉止是人心靈之“正”的外“顯”，是人思想境界、人生品位的折射。若沒有日常行為的點滴積累，積水成川，積土成山，風雨興焉。所以說，《弟子規》微言大義，郭文斌老師解讀，是解剖一滴水而分解出“天下之達道也”，“天地位焉，萬物育焉”。

“謹”，以“正”為命題中心點。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”——惜時如金即惜命，故此習性為“正”。“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”一一講究衛生，故為健康人生之“正”。

“冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切”一一冠正、紐扣結是貌正之首，鞋、襪緊切即行之“正”。“置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢”一一放置有固定位置整齊即為“正”。此“正”，先由心正、性正，方有舉止沉穩而端正。（王建安 攝）

“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家”一一穿著整潔而不追求華麗，不趕時尚，不以昂貴而炫美，只與身份匹配、與家庭經濟狀況吻合，這不正是貌高而品“正”嗎？

“對飲食，勿揀擇；適時可，勿過則”——飲食揀擇，這是口欲所致，偏食是“人之常情”，喜酸愛甜，吃香喝辣，喝稀吃稠，素食肉飽……欲壑難填，習性難改。可這偏食偏好，一則對健康是否有影響？二則經濟負擔孰輕孰重？三則對環境對生靈是愛護還是有傷？故飲食從簡、便（bian）宜養生，從善如流、養性修身，此為正也。

“年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”——飲酒的低齡化，日趨漸長。一是物質生活極大富裕，人在吃飽穿暖的基礎上，追求品位，獵奇效仿成人；“不喝酒咋算男人？”更可貴的是，女生也要稱兄道弟喝酒趕時髦，呼朋喚友聚集飲酒彰顯義氣，結拜兄弟結幫拉派壯大隊伍，怕吃寡不敵眾之虧……諸多由頭諸多“益處”，“何以解憂唯有杜康！”故，酗酒鬧事，鋃鐺入獄，傷胃傷身壯年傷命層出不窮，這不是失“正”之亂舉嗎？故，年少勿飲、飲酒勿醉，此為正道也。

“謹”的部分，從多方面、多層次述、析、議，以人之舉止、行為、習性、品格等諸多角度，以認知、智慧饗人。此文分享的是舉動與習性、品格之“謹”，明天接續分享：舉止、行為、為事、禮節、人格之“謹”，喚您助我呀！（王瑞喜18803724157）2024年1月17日至今