文/賴曉偉
《紅樓夢(mèng)》開篇第一段的第一句話：“女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，在大荒山無稽崖煉成頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下?！?br/>曹雪芹在這段文字里使用了諧音大法。
據(jù)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎氏之國。”肅慎是滿族等通古斯諸族的先祖，不咸山則是長(zhǎng)白山的古稱。
所以陳景河在《紅樓夢(mèng)與長(zhǎng)白山》中認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》開篇提到的“大荒山”暗指滿族的發(fā)祥地長(zhǎng)白山。此乃實(shí)錘，不容置疑。

長(zhǎng)白山，在滿族心目中神圣不可侵犯。清朝一直把長(zhǎng)白山視為圣祖的發(fā)祥之地，所以禁止民人進(jìn)山放牧、狩獵和采參。清朝皇帝康熙、雍正、乾隆、嘉慶也都親自到長(zhǎng)白山，望祭長(zhǎng)白山神。
并且無稽崖的“無稽”二字諧音“勿吉”。據(jù)《魏書·勿吉傳》記載：“勿吉國在高句麗北，舊肅慎國也?！?br/>勿吉，我國南北朝時(shí)東北少數(shù)民族之名。他們居住在今天吉林長(zhǎng)白山、松花江一帶。由于勿吉的前身是肅慎，所以勿吉就是指滿族等通古斯諸族的先祖?！都t樓夢(mèng)》開篇即指明了自己的族群。

另外，據(jù)長(zhǎng)白山當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f，媧皇氏遺棄的補(bǔ)天石就扔在長(zhǎng)白山乘槎河。請(qǐng)見1909年劉建封《長(zhǎng)白山江崗志略》記載：“補(bǔ)天石在龍門峰東，天池出水之處。”
這塊“補(bǔ)天石”其實(shí)是火山巖漿凝固形成的，上面保留著許多氣泡和擦痕，以至于被大家誤以為是女媧氏煉石補(bǔ)天時(shí)煅燒的痕跡。
熟讀的《紅樓夢(mèng)》的朋友，應(yīng)該能很快發(fā)現(xiàn)“乘槎”二字，就豁然寫在第七十六回黛玉和湘云的“右中秋夜大觀園即景聯(lián)句”中。當(dāng)時(shí)湘云說：“乘槎待帝孫”，這句話的真正含義是：“在長(zhǎng)白山乘槎河，等待皇帝之孫?！?br/>

而“青埂峰”諧音“清根峰”，乃清朝的根。
以至于很多人認(rèn)為，長(zhǎng)白山即是青埂峰（清根峰），賈寶玉即是媧皇氏遺棄在青埂峰下的那塊補(bǔ)天棄石。事實(shí)也正是如此，《紅樓夢(mèng)》最后一回指明賈寶玉和通靈寶玉其實(shí)是一體的，由此確認(rèn)《紅樓夢(mèng)》后四十回是曹雪芹原著。
而“頑石三萬六千五百塊”，則是一百年之?dāng)?shù)也?！都t樓夢(mèng)》講述的是1644年順治入關(guān)以來，到1746年作者執(zhí)筆寫《紅樓夢(mèng)》這一百年來的清宮秘史。
可見，曹雪芹寥寥幾筆，早已交代清楚了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作大背景：和滿族的發(fā)祥地有關(guān)，和清朝皇族有關(guān)，和江寧織造曹寅無關(guān)，和明亡說無關(guān)！

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