立春：匾額送祝福

2024年立春之日為2月4日，也就是農歷十二月廿五日，即客家地區“入年界”的日子。這個特殊的日子，無疑給閩粵贛客家地區的人們帶來了雙重的迎春納福之喜。

2月4日立春日，福建百家大院祈福中心將隆重舉行龍年立春祈福盛典，歡迎有識之士報名參加盛典。

?????在農歷春節前立春，這種情形最多間隔三年就會出現一次，而在每隔三年出現“早立春”（本文指春節前立春）連續三次后（即九年為一周期），又會出現一次隔兩年即“早立春”的情形。因此，“早立春”不是常態，但在我們的人生閱歷中并不罕見。

作為一歲當中的二十四節氣之一，立春跟其他節氣一樣，是根據中國古代天文歷法原理確定的，它標志著春天的開始。前句為什么說“一歲”而不是“一年”呢？下文予以詳細說明。?????

根據二十四節氣歷法，春夏秋冬四季可細分為孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬，總共十二個月份。其中，春季的三個月分別為孟春、仲春、季春。孟春月，就是指立春至驚蟄之間的時間段。而立春，就是孟春月的第一天。

古代二十四節氣歷法中的月份，跟傳統農歷中的月份，兩者的日月周期高度重合（以至于很多人將它們等同看待），但并不完全一致；二者也不是同一個概念。 ???????

譬如，不管是在正月前立春還是在正月里立春，孟春月跟農歷正月的時間是大范圍重合的，但不是絕對重合，因此我們大概可以籠統地認為孟春月就是正月、正月就是孟春月，而細較言之，則差之毫厘謬以千里。以今年為例，孟春月始于2月4日立春日，而農歷正月初一（即春節）則為2月10日，可見孟春月不完全等同于正月。

因此，在中國古代歷法文化中，從孟春月初始至季冬月結束，稱為“歲”；從正月（農歷一月）初始至臘月（農歷十二月）結束，稱為“年”。在古代，二者的區別涇渭分明。

換言之，當我們以二十四節氣計算月份時，全年應稱為“歲”；以農歷計算月份時，則改稱為“年”。還是那句話，籠統看待，“歲”約等于“年”，但二者不能完全劃等號。這也是中國傳統文化的一部分，故此本文贅述之。

在中國古籍文字中，“春節”一詞早已有之。但古代的春節，和今天的春節，并非同一個節日。今天我們所熟知的春節，是以農歷正月初一為界定的。而在上古商周時代，立春就是春節，春節就是立春。

古代春節（立春）以舉辦盛大節日活動為慶賀形式，活動主題則以祭祀、祈福、迎春、拜春等為主。如在周代，立春之日，周天子要率領王室大臣等去郊外迎春，祈福天下。宋代《夢粱錄》載：“立春日，宰臣以下，入朝稱賀?！敝敝撩髑鍟r期乃至民國，迎春文化依然盛行，謂“士庶交相慶賀”，寓意拜春。

可見，古代立春節日文化之隆重，不亞于今天的春節。亦因如此，古代立春之日，不僅是祈福、納福的盛大節日，還是文人墨客題寫匾額送祝福的吉日。而且，立春帶來的吉祥喜慶氛圍，一直持續到孟春月中，祈福、送祝福的風俗亦伴隨期間。

在此呈現一組題寫于立春吉日的清代匾額，以供喜歡匾額文化的讀者觀賞，也借此表達一下迎春納福的喜慶心情：

【素行謹厚】匾

【素行謹厚】匾，題寫于清康熙庚午（1690）年。下款載明了具體題匾時間為“庚午歲孟春月 吉日”。匾文“素行謹厚”，夸贊受匾人行事一貫恭敬、慎重，樸實寬厚。

注意：題匾落款寫“庚午歲”而不是“庚午年”，就屬于前文所述以孟春首日（立春）為始、季冬尾日為末的紀年法，故稱之為“歲”的情況。相應地，月份計時也以“孟春月”而不是“正月”命名之。

這種“歲”和“月”組合記時法，是比較規范的寫法。但也有在朝代年號后直接接孟春月等寫法，雖不甚規范（古代也有傳統文化流失或變異的情況發生），但久而久之也被認為正統。規范或不規范，兩種情況在匾額中都常見。

重點是題匾時間中的“吉旦”二字，它有雙重含義：首先指月初首日，譬如孟春月第一日即立春日、農歷月份首日即初一，均可稱吉旦；其次泛指吉祥的日子。在中國古代傳統匾額中，凡是落款時間為“孟春月吉旦”者，實際題匾時間多為立春日——因為立春是全年送祝福的重要日子。

【經學傳家】匾

【經學傳家】匾，題寫于清康熙四十三（1704）年。下款載明了具體題匾時間為“康熙四十三年甲申孟春月 吉旦”。匾文“經學傳家”贊譽受匾人家里是書香門第。

值得一提的是，題匾人方伸時任福建汀州知府，通過他的匾文，可推知清代康熙年間的客家汀州，書香氛圍是相當濃厚的。

【隆朝雋品】匾

【隆朝雋品】匾，題寫于清乾隆十二（1747）年。下款載明了具體題匾時間為“乾隆十二年孟春月 吉旦”。如前所述，年號后面直接寫孟春月，屬于年、歲計時法混用。匾文“隆朝雋品”贊譽受匾人是盛世奇才。題匾人高山為乾隆年間的福建布政史。

【成均碩彥】匾

【成均碩彥】匾，題寫于清乾隆十三（1748）年。下款載明了具體題匾時間為“戊辰歲孟春月 吉旦”。匾文“成均碩彥”是夸贊人的用語，意指才智杰出。

【錫爾純嘏】匾

【錫爾純嘏】匾，題寫于清光緒二十五（1899）年。下款載明了具體題匾時間為“光緒二十五年孟春月 吉旦”，屬年、歲計時法混用。匾文“錫爾純嘏”是祝壽用語，出自《詩·小雅·賓之初筵》：“錫爾純嘏，子孫其湛?！?題匾人戴鴻慈，為光緒年間的福建學政，后官至軍機大臣，系晚清“出洋五大臣”之一。

【雅尚素風】匾

【雅尚素風】匾，題寫于中華民國庚午（1930）年，具體題匾時間為“中華民國庚午年孟春月 吉旦”。匾文“雅尚素風”，贊譽受匾人具有優雅、高尚的品行。題匾人唐天森身份為民國浙江泰順縣縣長。但通過此匾，我們可推知，他應是前清秀才出身，對中國古代匾額文化造詣不淺。

以上是立春送祝福的主題匾額一組。更多孟春月迎春、祈福、祝福類匾額，將于百家大院匾額博物館落成時展出。

最后，摘錄一首陸游詩《立春日》以感知春回大地之風華：

日出風和宿醉醒，山家樂事滿余齡。

年豐臘雪經三白，地暖春郊已遍青。

菜細簇花宜薄餅，酒香浮蟻瀉長瓶。

湖村好景吟難盡，乞與侯家作畫屏。

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品藏天下，懷古惜今

塊塊榮匾豪門事，待追憶

件件華藝巨匠心，綻異彩

古曲今頌，天下品藏

品藏天下