春節(jié)假期最后一天，返鄉(xiāng)觀察和回鄉(xiāng)見聞這種“固定節(jié)目”還是上了熱搜。之所以這樣講，是因?yàn)榉掂l(xiāng)觀察和回鄉(xiāng)見聞本身自帶城里人俯瞰鄉(xiāng)里人的視角，并且在很長一段時(shí)間，視角都在圍繞著“農(nóng)村凋敝”進(jìn)行話題創(chuàng)作，尤其是一些在城里發(fā)展不錯(cuò)的人，基本上是“年年回鄉(xiāng)，年年感嘆”，以至于這種“固定節(jié)目”都有些讓人憎惡了。

熱搜截圖

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不過這次上熱搜的返鄉(xiāng)觀察和回鄉(xiāng)見聞還好，單就文本水平來看還挺專業(yè)的。不信，你就瞧瞧這題目：《2024返鄉(xiāng)觀察 | 只想“脫貧”不想脫單的年輕人》和《返鄉(xiāng)觀察 | “不玩手機(jī)，那我還能干什么”:農(nóng)村未成年人的手機(jī)之困》。

咱們先不管內(nèi)容寫的是什么，僅就題目也是足夠有話題性，甚至還挺學(xué)術(shù)的。是的，細(xì)細(xì)地追究，《2024返鄉(xiāng)觀察 | 只想“脫貧”不想脫單的年輕人》是華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院博士生胡可欣寫的，而《返鄉(xiāng)觀察 | “不玩手機(jī)，那我還能干什么”:農(nóng)村未成年人的手機(jī)之困》是鄭州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院本科生趙穎倩寫的。

一定程度上，直觀地看兩位的學(xué)歷和專業(yè)，也會發(fā)現(xiàn)是有專業(yè)水平的，并且細(xì)讀文章也確實(shí)挺專業(yè)的。但是這兩篇文章進(jìn)入輿論場后，總讓人覺得“農(nóng)村”二字是為強(qiáng)湊返鄉(xiāng)觀察和回鄉(xiāng)見聞硬塞進(jìn)去的。

我們不否認(rèn)，《2024返鄉(xiāng)觀察 | 只想“脫貧”不想脫單的年輕人》和《返鄉(xiāng)觀察 | “不玩手機(jī)，那我還能干什么”:農(nóng)村未成年人的手機(jī)之困》中觀察很用心、敘寫很細(xì)致。但是捫心自問，城里人難道沒有這樣的困惑嗎？為何談問題非要強(qiáng)化“農(nóng)村”二字呢？

先說《2024返鄉(xiāng)觀察 | 只想“脫貧”不想脫單的年輕人》。要承認(rèn)，目前來看，所謂 只想“脫貧”不想脫單的年輕人是個(gè)偽命題。正如胡可欣在文章“縣域生活圈與本地婚姻市場”一節(jié)中最后一句話所言“關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)實(shí)力也不允許”。什么意思呢？就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力要允許，大多數(shù)人對脫單還是不排斥的。

如此強(qiáng)調(diào)，是想說，所謂只想“脫貧”不想脫單的年輕人這種敘事，更像是為制造話題刻意強(qiáng)扭的一種表達(dá)。因?yàn)榉叛弁ィ抢锏哪贻p人不也一樣嗎？只能說，相對而言，城里的年輕人在婚戀市場上更有競爭力一些，但總體上不也很喪嗎？

所以，《2024返鄉(xiāng)觀察 | 只想“脫貧”不想脫單的年輕人》這篇文章即便上了熱搜，但是卻沒有真正打開觀察的局面，更像是固定節(jié)目走流程，比沒有稍微好點(diǎn)兒。至于《返鄉(xiāng)觀察 | “不玩手機(jī)，那我還能干什么”:農(nóng)村未成年人的手機(jī)之困》，咱們就說城市里的孩子們有沒有這種問題？

實(shí)際上，何止是未成年人存在手機(jī)之困，就連成年人們也是很“困”。說句不好聽的，放眼望去，男女老少誰不是捧個(gè)手機(jī)，吃飯都吃不在心思上。如此追問，是想說，批判現(xiàn)象也好，觀察當(dāng)下也罷，沒必要把具體問題集中在小范圍上狙擊，而是要推開視野，看一看所有人是個(gè)什么狀態(tài)。

因此，不如把返鄉(xiāng)觀察和回鄉(xiāng)見聞改成春節(jié)觀察和春節(jié)見聞，甚至干脆觀察和見聞也沒毛病。再往一般地講，難道非得春節(jié)期間搞觀察，寫見聞嗎？平時(shí)就不能多看一眼周遭嗎？再說了，春節(jié)氣氛下，真能代表尋常日嗎？這是個(gè)值得思考的問題。

另外，隨著城市化的持續(xù)，城里人和村里人的界限怎么分其實(shí)也該到了重新定義的時(shí)候了。我們很清楚，現(xiàn)在村里的年輕人確實(shí)不多了，而留下的基本上都是老年人，并且主力群體都在六十歲往上。

過去一些年，我們還老聽說村里的留守兒童，但是隨著鄉(xiāng)村中小學(xué)的逐步消逝，留守兒童也很難繼續(xù)留守了，大多數(shù)到了上幼兒園的年齡，就被父母接在身邊了。也就是說，當(dāng)下的村里人也只能代表六十歲往上那部分人的生活側(cè)面，很難代表我們過去所言說的那種村里人圖景（人群的年齡分布相對分散）。

因此我們再去看《2024返鄉(xiāng)觀察 | 只想“脫貧”不想脫單的年輕人》和《返鄉(xiāng)觀察 | “不玩手機(jī)，那我還能干什么”:農(nóng)村未成年人的手機(jī)之困》，也只能說內(nèi)容有話題，文章有水平。但是拿到輿論場進(jìn)行全面推開審視，可能把“農(nóng)村”二字去掉更合適。畢竟，這年頭，城里人的“困”、“貧”、“婚”也不那么樂觀。