甲辰龍年的正月即將過去，濃郁的年味并完全未散去。

眾多新春的民俗節(jié)慶中，最燃、最狂歡的莫過于廣西的賓陽炮龍節(jié)。

每年農(nóng)歷正月十一，在廣西賓陽縣，上百支炮龍隊整裝齊備，舞動起中華民族的圖騰——龍。

▲賓陽炮龍開光

赤膊上陣的舞龍隊舉起條條炮龍在縣城內(nèi)各處游走，挨家挨戶送福。興奮的人們把手中的鞭炮扔向翻飛的巨龍，俗稱“炸龍”。鞭炮隆隆，炸響夜晚。

也因此，賓陽炮龍節(jié)素有“東方狂歡節(jié)”之稱、被評為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和“中國最佳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)慶”。

2024年正月十一（2月20日）當(dāng)天，由于恰逢龍年，今年的炮龍節(jié)吸引了100萬海內(nèi)外游客。

全民參與、老少皆宜是炮龍節(jié)的特色，哪怕是遠(yuǎn)道而來的游客也可以開心的融入其中。

▲赤膊上陣的舞龍隊

當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為龍炸得越爛，新的一年就會越順利。鞭炮響動，男女老幼、外地游客盡興其間，感受著獨特的中國“新年狂歡”。

賓陽炮龍節(jié)的背后，究竟與廣西的地緣格局、人文歷史有著怎樣的聯(lián)系？偌大的廣西，為何只有賓陽產(chǎn)生了炮龍節(jié)文化？

一、控遏四方

在世人眼中，廣西似乎是一個山地丘陵密布的地區(qū)。廣西與鄰近的廣東一道，南嶺等山脈將其與長江、中原腹地隔絕開來，在古時被看作不宜居住的煙瘴之地。

實際上，廣西并不完全是山區(qū)，除了沿海有大片平原面積外，廣西中部向南分布著帶狀平原，隸屬于南寧市的賓陽縣，就坐落在廣西第三大沖積平原上。

▲賓陽縣位于廣西中南部

兩廣被稱為嶺南，公元前219年，剛剛統(tǒng)一中國兩年的秦始皇發(fā)兵50萬南下，想一勞永逸地解決不停襲擾中原的百越，同時擴大秦帝國版圖。

▲兩廣地形

為方便進(jìn)軍，秦帝國修筑靈渠，溝通了湘桂兩地水系，中原王朝得以借助溝通的水系將軍事力量布置到更南方，使廣西東北部的桂林成為中原王朝在廣西的可進(jìn)退自如的支點。

▲靈渠

平定百越后，秦朝在嶺南設(shè)置桂林、象、南海三郡，華夏文明隨著秦軍的腳步，在嶺南稠密的河網(wǎng)和間落分布的平原一路向南延展。

桂林是華夏文化南下傳播進(jìn)入廣西的第一站，此地向南，通暢的平原地帶將被大明山截斷去路。

▲華夏文化通過桂林進(jìn)入嶺南

高聳的大明山脈中有一處地形絕佳的開口，維系廣西南北方的交通。秦軍在此修筑關(guān)隘，便是昆侖關(guān)的前身。

▲大明山位于廣西中部

自此向西向南的地形更加復(fù)雜，聚居于此的西甌（壯族祖先）等百越分支更是抵觸漢文化的進(jìn)入。

復(fù)雜的地形和人文環(huán)境，讓中原王朝愈發(fā)重視對昆侖關(guān)地區(qū)的控制。

▲昆侖關(guān)的位置

秦漢及此后歷代大一統(tǒng)王朝在廣西的管理上大都雙管齊下。他們以昆侖關(guān)為界，將廣西分為東北、西南兩個板塊。

▲華夏文明的傳播在昆侖關(guān)遇到阻礙

公元前111年，漢武帝平定因秦末戰(zhàn)亂而割據(jù)的南越國重新控制嶺南。

▲南越國

西漢設(shè)置郁林郡管轄今廣西中北部，在其境內(nèi)新設(shè)3個縣，其中的領(lǐng)方縣就是今天賓陽縣的前身。

領(lǐng)方（賓陽）的縣治跨越兩千余年未曾改變，同時期的賓陽周邊其他古縣治則大都消失在歷史煙塵中。

賓陽城南30公里的古關(guān)隘（昆侖關(guān)前身）更是秦漢統(tǒng)攝廣西的重要工具。

作為廣西中北部最早設(shè)立行政建制的地區(qū)，悠久的歷史讓賓陽成為廣西的華夏文明中心之一，見證并推動了漢文化在廣西中北部地區(qū)發(fā)展。

▲西漢時始設(shè)領(lǐng)方（賓陽）

西漢平定南越國的同時，控制了今越南北部地區(qū)，當(dāng)?shù)厣钪僭降牧硪恢А樤饺恕?/p>

▲西漢版圖

廣西西南部及越南北部地區(qū)一直是百越人的聚居區(qū)，當(dāng)?shù)赝林鴮θA夏文化較為抵觸，山地丘陵地形進(jìn)一步阻滯了文化傳播。

在大一統(tǒng)王朝的長期統(tǒng)治下，華夏文化慢慢向南滲透，特別是地勢平坦土壤肥沃的紅河平原，接受漢文化的駱越人演化成京族（今越南主體民族）。

在這一過程中，以賓陽和昆侖關(guān)為支點，昆侖關(guān)以北的地方，桂林-賓陽一帶成為漢文明比較穩(wěn)固的地方，昆侖關(guān)往西南則是漢文化影響較弱的少數(shù)民族聚居區(qū)。

▲在古代，賓陽是廣西的文明過渡和博弈區(qū)

州-郡-縣三級行政體系在東漢時期形成，并保持了500余年，一直持續(xù)到隋朝重新統(tǒng)一中國，方才因為新設(shè)郡縣過多，冗官體系龐大、政令不暢而消亡。

公元618年，唐朝取代了曇花一現(xiàn)的隋朝。唐代延續(xù)了隋代的州（郡）縣兩級行政區(qū)劃，公元631年，領(lǐng)方縣（今賓陽縣）升級為州，因“境內(nèi)有賓水”故而命名為“賓州”。

▲唐朝設(shè)置賓州

賓陽城南的關(guān)隘在唐代被擴建為南雄關(guān)，成為昆侖關(guān)的前身。

古代溝通廣西南北方的陸路通道大都經(jīng)過昆侖關(guān)，廣西中部的在邕州-賓州一帶就成為華夏文明和少數(shù)民族的過渡地帶。

▲昆侖關(guān)成為中原文明和土著文明博弈的前線

賓州東北方是華夏文明比較穩(wěn)固的柳州-桂林等地區(qū)，賓州西南方則主要是壯族等大量少數(shù)民族土司管控的羈縻州。

賓州不僅是溝通廣西南北的重要陸路通道，更是是中原地區(qū)聯(lián)通嶺南-安南都護府（唐代在越南北部設(shè)置的統(tǒng)治機構(gòu)）的支點。

▲唐末地圖

隨著唐王朝中央權(quán)威淪喪，割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)讓帝國名存實亡。公元904年，劉隱被任命為清海節(jié)度使，統(tǒng)治了湖南南部至兩廣之間的大片土地。

公元907年唐朝滅亡，隨后而來的五代亂世徹底改寫了賓陽乃至整個廣西的歷史。劉隱在嶺南割據(jù)自立，其弟劉?于公元917年稱帝建立南漢政權(quán)，統(tǒng)治兩廣和海南島。

▲南漢（綠色）與鄰近割據(jù)政權(quán)戰(zhàn)爭不斷

二、炮龍飛舞

公元960年，北宋建立。憑借中原的人口經(jīng)濟優(yōu)勢，北宋發(fā)動了大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭，各個割據(jù)政權(quán)被逐一平定。公元971年，宋將潘美率軍滅亡南漢，嶺南遂平。

這個所謂的大一統(tǒng)王朝雖然結(jié)束了五代十國的亂局，但與盛唐時相比，遼東半島、燕云十六州以及羈縻的東北地區(qū)被的契丹人控制，河西走廊和西域被黨項人占據(jù)。

▲孱弱的北宋

越南北部在五代亂局中獨立，北宋無力收復(fù)，廣西從中原王朝統(tǒng)治越南北部的跳板變成了中國西南邊陲前線。

“路”是宋代的一級行政區(qū)，北宋在兩廣地區(qū)設(shè)立廣南東路和廣南西路，成為廣東廣西地名之始。

▲宋代兩廣

廣南西路管轄今廣西全境及海南島和雷州半島，但廣西西南部仍是少數(shù)民族聚居地，北宋延續(xù)前邊策略，在廣西推進(jìn)漢化的同時，對邊陲的少數(shù)民族地區(qū)實施羈縻統(tǒng)治。

▲羈縻分布，主要在賓州以西

漢唐時期，廣西邊陲和越南北部的少數(shù)民族都接受中央政權(quán)的羈縻。越南的獨立為地緣局勢增加了變數(shù)，少數(shù)民族首領(lǐng)在宋越兩國間騎墻，越南為蠶食北宋領(lǐng)土，積極為廣西邊境的土人勢力提供支持。

宋越邊境的廣源州（今越南高平省境內(nèi)）是壯族儂氏家族的地盤，11世紀(jì)初，儂氏首領(lǐng)儂全福反抗越南李朝失敗被誅。

儂全福之子儂智高內(nèi)附北宋，但北宋擔(dān)心激怒越南，故而未滿足儂智高的官位、軍事支援等要求。

▲越南李朝

儂智高從北宋的態(tài)度中看出了宋朝的軟弱，廣源州盛產(chǎn)黃金和丹砂，而鄰近的北宋邕州（南寧）等地守備薄弱，儂智高看到了奪取土地的機會。

1052年，儂智高以5000兵馬起事。兵備廢馳的宋軍反應(yīng)不及，不到2個月的時間，儂智高連克邕、橫、梧、封等州，占領(lǐng)廣西南部并且兵圍廣州。

▲儂智高起事路線

儂智高的前進(jìn)路線深受廣西地緣和地形影響，賓陽附近的關(guān)隘和自此向北的山地都讓他難以逾越，否則只能沿江而下。

北宋時，唐代的南雄關(guān)被正式更名昆侖關(guān)，這里依舊是廣西西南進(jìn)入廣西腹地，乃至北上中原的必經(jīng)之路。

儂智高占據(jù)此地可防備宋軍南下，割據(jù)廣西半壁自立；還可兵出昆侖關(guān)北上荊湖地區(qū)（湖南湖北）。昆侖關(guān)的得失關(guān)系宋朝對兩廣地區(qū)的統(tǒng)治。

▲昆侖關(guān)

至1052年底，儂智高軍力已擴至5萬，他也確實有了占領(lǐng)兩廣后北上荊湖的計劃。頗為驚駭?shù)乃稳首谌蚊仪酁樾漳显菏梗时险鲀z智高。

宋軍的到來打破了儂智高的美夢，狄青將叛軍逐出廣東。儂智高依據(jù)地形之利，退守昆侖關(guān)與宋軍對峙。

▲狄青南征的故事在民間流傳

1053年1月，狄青率宋軍主力抵達(dá)賓州（今賓陽縣），距離昆侖關(guān)僅30公里。面對堅守不出的儂智高，狄青計上心頭。

這年正月十一，正值農(nóng)歷元宵節(jié)時前夕，狄青命賓州城的宋軍兵士大鬧元宵之夜。南征宋軍多來自中原，他們將中原家鄉(xiāng)的舞龍、雜耍等多種技藝帶到賓陽。

賓州居民與宋軍在城內(nèi)街巷擺起長桌吃飯飲酒，這形成了今日的喝燈酒的習(xí)俗。宋軍以稻草扎成龍，以火燒竹子既當(dāng)照明，又在竹子中塞入火藥，在鞭炮的爆裂聲中舞動草龍。

▲喝燈酒，通常以街道和社區(qū)為單位

儂智高得知了賓州城內(nèi)宋軍的慶祝活動，以為對方正在過節(jié)不會有軍事行動，于是放松了戒備，沒想到被狄青的計策麻痹。狄青隨即命三軍出擊連夜奪下昆侖關(guān)，這就是當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹吧显膴Z昆侖”的故事。

▲舞龍歷史悠久

宋軍奪回昆侖關(guān)后即刻南下攻占邕州（今南寧市區(qū)），儂智高眼見大勢已去，向西逃入大理國境內(nèi)。

▲狄青行軍路線

從狄青平叛的路線不難看出，昆侖關(guān)是一處咽喉險隘，一旦儂智高自此北上占領(lǐng)賓州，向北便是平原，將對廣西腹地構(gòu)成巨大威脅，狄青誓死要拿下昆侖關(guān)的舉動便不難理解。

▲從昆侖關(guān)（西南）方向看賓陽縣城，東北方為大片平原

儂智高被平定了，但賓陽城內(nèi)放炮舞龍的習(xí)俗被保留下來。狄青的勝利鼓舞了當(dāng)?shù)厝耍藗冋J(rèn)為燃炮舞龍是吉祥的象征。

1075年（北宋熙寧八年），越南李朝出兵10萬入侵北宋。越將李常杰率重兵攻克廉、欽二州，并且圍困邕州。邕州知府蘇緘率3000余人堅守，最終城破自殺，城內(nèi)數(shù)萬居民被越軍屠戮殆盡。

越軍北上昆侖關(guān)，消滅了少量北宋援軍，但未能控制昆侖關(guān)。1076年夏，宋軍再度經(jīng)賓陽兵出昆侖關(guān)，一路向南收復(fù)被越軍占領(lǐng)的州縣，最終攻入越南境內(nèi)。

▲宋越熙寧戰(zhàn)爭

宋越兩國在付出巨大傷亡后議和，這場戰(zhàn)爭讓確定了此后中越兩國邊界（廣西段）的基本走向，廣西西部的羈縻州縣加速融入中國封建王朝的行政體系。

從平儂智高到宋越熙寧戰(zhàn)爭，大量宋軍因傷病、駐防等因素留在了廣西賓陽等地，隨之而來的鞭炮舞龍習(xí)俗在此落地生根。

特別是狄青駐扎的賓州（賓陽縣），平話人口祖籍幾乎都來自山東（指宋代的太行山以東地區(qū)），正月十一燃炮舞龍的習(xí)俗最終演化成“炮龍節(jié)”，節(jié)慶內(nèi)容日臻完善。

▲舞動炮龍

三、語言戰(zhàn)爭

兩宋時期，賓州（賓陽縣）作為鎮(zhèn)撫廣西的重鎮(zhèn)，宋軍在此地駐扎。大量來自中國北方的軍人與本地婦女通婚，久而久之就在賓陽及周邊州縣形成了一種獨特的方言——平話。

平話是軍事移民形成的方言，與其他在人文經(jīng)濟條件下形成并緩慢滲透發(fā)展的南方方言相比，平話的形成過程較為迅速且“北方味”更濃。

▲嶺南的壯族人口占比，賓陽縣85%為漢族，與宋朝軍事移民相關(guān)

平話既保留了中古時期北方漢語的一些詞匯和語法特征，還融合了廣西地方語言特色。

由于平話形成的歷史背景，平話分布區(qū)基本沿廣西境內(nèi)的傳統(tǒng)水陸通道展開（北方人南來），鄰近昆侖關(guān)的賓州（賓陽縣）由于駐軍多，是平話人群的集中區(qū)，在當(dāng)?shù)胤Q為“賓陽話”。

▲廣西的“方言擂臺”

13世紀(jì)初蒙古人崛起后，東亞地緣格局隨即在蒙古鐵騎摧枯拉朽般地進(jìn)攻下發(fā)生劇變。西夏、金朝相繼滅亡。

公元1271年，忽必烈稱帝建立元朝，元軍隨即開啟南下滅宋戰(zhàn)爭。1275年，元軍占領(lǐng)廣西。4年后，元朝將南宋殘余勢力消滅于崖山，統(tǒng)一中國。

▲蒙古人的帝國

元朝之后，中央政府在廣西的控制力繼續(xù)向南延伸，越過了昆侖關(guān)覆蓋到更南的地方。賓陽作為封建王朝在廣西的統(tǒng)治支點的地位有所下降。

公元1278年，元朝升賓（賓陽縣）、柳、邕（南寧）等5州為路一級的區(qū)劃單位。1302年，為了精簡行政體系，又“降容、象、橫、賓路為州”。

▲元代的賓州路

賓陽的降級并不代表其地位不再重要，為了發(fā)展廣西邊陲的生產(chǎn)力，同時強化對鄰近的越南、老撾等國的輻射影響，元朝在廣西西部推行屯田制。

相關(guān)文獻(xiàn)中記載：“廣西隘口凡一百二十八處，壯寨十八處，屯田九處，合頭屯軍一萬八千三百二十六名，千戶十六所，百戶一百一十六所”。

賓州是元朝在廣西的屯田系統(tǒng)的核心，所謂“于賓州立萬戶府以總之”。

▲廣西劃歸湖廣行省

14世紀(jì)末明朝統(tǒng)一中國后，重新瓜分天下行政區(qū)劃，中國大部分省份的邊界和名稱大都發(fā)端于明朝。廣西的疆域輪廓也定型于明朝。

但明朝為了將南部海岸線管理權(quán)整合（利于防范海盜），同時出于分化廣西和海南島的壯、瑤、黎等民族聯(lián)合反抗明朝統(tǒng)治，明朝將原屬廣西的海南島、欽州、廉州等地劃歸廣東，廣西自此成為一個內(nèi)陸省份。

▲明朝內(nèi)地行政區(qū)劃

桂林作為中原文化進(jìn)入廣西的門戶，在明朝時期仍舊扮演廣西省會的角色，直到1950年才將省會位置讓給南寧。

明朝平定滇蜀后，西南官話自北而來強勢進(jìn)入廣西。桂柳地區(qū)長期以來是廣西的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心，以桂林為核心的廣西北部形成官話優(yōu)勢區(qū)。

▲廣西三大方言劃分，賓陽為三種方言的過渡地帶

明朝初年，賓陽被降為散州，劃歸柳州府管轄。明朝時期廣西東部為正州，西部仍有大量羈縻州縣。明朝政府有條不紊地在廣西及鄰近的貴州等省推進(jìn)改土歸流。

明清易代后，清朝基本延續(xù)了明朝的行政區(qū)劃，但曾經(jīng)的羈縻州——思恩州改土歸流設(shè)立了思恩府。

▲清朝廣西地圖

思恩本是壯族聚居地，改土歸流后，清政府為了降低當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族比重，將漢族聚居的賓州劃歸思恩府。

▲賓州隸屬于思恩府

清朝初年，大量廣東商人向西進(jìn)入廣西，他們不僅給廣西帶來經(jīng)濟活力，更給廣西帶回了粵語，可為什么說是帶回呢？

粵語最早是秦始皇平定嶺南后，來自的北方官員、軍隊在當(dāng)時嶺南的中心城市之一——廣信（今廣西梧州），他們與當(dāng)?shù)匕僭饺巳诤希纬闪俗钤绲幕浾Z——勾漏粵語。

▲兩廣方言區(qū)

此后粵語向東傳入廣東，在千余年的“改造”中，形成了廣府粵語等粵語次方言，清初從廣東進(jìn)入廣西的就是廣府粵語。

由于廣東商人的影響力，廣府粵語方言對廣西傳統(tǒng)的勾漏粵語產(chǎn)生巨大影響，廣西東部的主要城鎮(zhèn)大都改為使用廣府粵語或者口音相近的邕潯粵語，傳統(tǒng)的勾漏粵語則被排擠到城鎮(zhèn)郊外。

▲粵商和廣府粵語進(jìn)入廣西

西南官話和平話也受到粵語的巨大影響。但賓陽縣由于曾是宋朝的駐軍重鎮(zhèn)，平話影響力巨大，賓陽縣如今是廣西境內(nèi)唯一一個全境平話占據(jù)絕對優(yōu)勢的縣份。

四、東方狂歡

經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展和融合，南寧等廣西西南地區(qū)不再是華夏文明難以進(jìn)入的少數(shù)民族聚居區(qū)。

隨著大量漢族移入廣西西南地區(qū)，當(dāng)?shù)氐臐h化程度不斷提高，少數(shù)民族叛亂的風(fēng)險不斷下降。

1885年中法戰(zhàn)爭后，西南邊疆危機加深，位于廣西東北的桂林無法有效應(yīng)對危機，將省會遷往中部的南寧被提上日程。

▲中法戰(zhàn)爭

到20世紀(jì)初，隨著內(nèi)陸貿(mào)易的衰落和沿海沿江地區(qū)的發(fā)展，南寧的經(jīng)濟地位逐漸超過桂林。

1912年，主政廣西的軍閥陸榮廷將廣西省會從桂林遷到南寧。省會南遷后，桂林-南寧之間的聯(lián)系更為緊密，坐落在南寧-桂林的必經(jīng)之路的賓州（民國后改為賓陽縣）始終商貿(mào)繁盛，是廣西重要的經(jīng)濟據(jù)點和桂中南地區(qū)的商品集散地。

▲陸榮廷

雖然出于防備日本的需要，廣西省會在1936年遷回桂林，但教育資源和金融投資逐漸向南寧集聚，桂林已無法撼動南寧的經(jīng)濟優(yōu)勢地位。

▲省會遷移

在西方文化的沖擊下，賓陽的炮龍節(jié)習(xí)俗并未被人們放棄，每當(dāng)農(nóng)歷正月十一，人們?nèi)远ㄆ谂e行炮龍節(jié)，傳說炮龍在自家門前停留的時間越久，給這倆人帶來的福氣就越多。

▲1936年廣西省地圖，賓陽地處溝通廣西南北、東西的要道上

有錢人家會提前購置大量炮竹，舞龍隊需要等這家鞭炮燃放結(jié)束才能到下一家，大戶人家的鞭炮甚至一放就是半個多小時。

▲龍隨炮舞

與軍事歷史緊密相連的炮龍節(jié)不僅見證了賓陽的千年發(fā)展，也見證了在這片土地上發(fā)生的一場場戰(zhàn)爭。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍侵占了中國東部沿海絕大多數(shù)港口。中國轉(zhuǎn)而借助西南方的道路連通法國治下的越南港口以獲得支援。

1939年6月的日本參謀本部《兵要地志》強調(diào)：

“一旦進(jìn)入南寧，以該地為基地，則交通四通八達(dá)，遠(yuǎn)可通往廣東、湖南、貴州、云南……南寧一旦占領(lǐng)，無須置重兵于東京灣（北部灣）附近即可以完成作戰(zhàn)目的。”

▲桂南會戰(zhàn)

1939年11月15日，日軍在航母支援下登陸欽州灣。中國軍隊拼死阻擊，但日軍依靠裝備優(yōu)勢仍在11月24日占領(lǐng)南寧。

12月4日，日軍占領(lǐng)昆侖關(guān)。如果日軍得到增援繼續(xù)北上，廣西中部的平原地帶將難以防守。

▲昆侖關(guān)失守，廣西中北部腹地將會淪陷

深知厲害的中國軍隊在昆侖關(guān)浴血奮戰(zhàn)，同日寇反復(fù)爭奪關(guān)隘陣地。

賓陽縣也為抗日軍隊提供了有力支援，幾經(jīng)交鋒后，中國軍隊重創(chuàng)日軍第21旅團，擊斃日軍少將旅團長中村正雄。

賓陽和昆侖關(guān)將歷史上的故事再度重演，保衛(wèi)了祖國南疆的安全。

▲昆侖關(guān)戰(zhàn)役中的中國裝甲車

1949年前，受戰(zhàn)亂等因素影響，賓陽炮龍節(jié)規(guī)模很小，甚至全城只有一條炮龍。

新中國建立后，兩廣通過互換土地，廣西重新?lián)碛辛撕０毒€。桂林的位置過于偏北，難以輻射整個廣西。1965年廣西壯族自治區(qū)成立后，南寧確立了首府城市的地位。

▲兩廣換地，廣西成沿海省份

賓陽作為溝通廣西南北的交通要沖，商貿(mào)繁盛，是廣西的經(jīng)濟大縣，傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗在賓陽得到了保護繼承。

▲賓州古城為廣西四大古鎮(zhèn)之一

改革開放后，炮龍節(jié)的影響力進(jìn)一步擴大，節(jié)慶內(nèi)容更為完善。

▲舞炮龍前的龍隊合影

新中國成立后，中國的行政區(qū)劃在一段時期長期為“省-市/專區(qū)-縣”的體制。

1949年，現(xiàn)在的南寧境內(nèi)設(shè)立“南寧市”和“南寧專區(qū)”，南寧專區(qū)駐地設(shè)立于賓陽縣；1951年，南寧專區(qū)改為賓陽專區(qū)，駐地繼續(xù)為賓陽縣。

此后，再更改為南寧專區(qū)/南寧地區(qū)。2003年，隨著南寧地區(qū)撤銷，南寧地區(qū)與南寧市合并，賓陽縣正式成為南寧市的下轄縣之一。

▲賓陽專區(qū)

1994年，賓陽炮龍節(jié)的舞龍隊不到10個，創(chuàng)收1000萬元。

2005年，賓陽縣政府決定把炮龍節(jié)作為賓陽名片加以推廣，將炮龍節(jié)從游彩架、燈酒會、舞炮龍等傳統(tǒng)民俗活動拓展到現(xiàn)代商貿(mào)活動，節(jié)慶時間從1天延長到3天。

▲舞炮龍之前的非遺展演

2007年，賓陽炮龍節(jié)首次由官方統(tǒng)一組織“百龍舞賓州”活動，結(jié)束了民間籌辦的歷史，此后每年均有100余條炮龍在賓陽縣城舞動，年均吸引外來游客50萬人以上。

2008年，賓陽炮龍節(jié)入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

按慣例，農(nóng)歷正月十一晚七點左右舉行炮龍開光儀式。開光后的白須巨龍舞動起來，在鞭炮和鑼鼓聲中，全城炮龍驚醒。

▲炮龍驚醒

舞龍隊大多戴著斗笠赤膊上陣，城中家家戶戶備好爆竹，只等炮龍一到萬炮齊響。游客們也將手中的爆竹往龍身上丟，舞龍者愈加興奮，任由爆竹在身邊噼啪作響。

按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，若捋下龍須系于畜欄上則家畜興旺，扯得龍皮則五谷豐登，取得含在龍嘴里的“含珠”則招財進(jìn)寶。當(dāng)炮龍經(jīng)過時，人們紛紛上前在炮聲火光中穿行，讓人大呼刺激過癮。

▲不敢放鞭炮的游客也可以鉆龍肚，使得炮龍節(jié)的參與度極高

狂歡中炮龍來到街尾時已僅剩骨架，長者會指揮人們把龍投進(jìn)火堆，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

人們在火堆上架起大鍋熬煮“龍粥”犒勞舞龍隊，街巷居民也前來分享。待到舞龍結(jié)束，天色已經(jīng)漸亮。

▲赤膊的舞龍者，正在迎接四方的鞭炮

賓陽炮龍節(jié)經(jīng)過官方十幾年的精心組織，知名度越來越高。新華社、中央電視臺、路透社、法新社、香港大公報等70多家海內(nèi)外媒體，均對賓陽炮龍節(jié)有過報道。

▲2023年，今日俄羅斯對賓陽炮龍節(jié)的報道

炮龍節(jié)作為“中國式狂歡”的文化品牌，被譽為“中華一絕”，更是以“東方狂歡節(jié)”來形容賓陽炮龍節(jié)。

▲龍追彩球

如今的賓陽縣的良好的地理位置讓如今的大量公路、鐵路繼續(xù)穿越此地，為賓陽帶來了更多的發(fā)展機遇與人流。

▲鐵路時代，賓陽依然為重要交通樞紐

傳承千年的賓陽炮龍節(jié)，承載著一段段家國往事，賓陽古城和昆侖雄關(guān)在廣西的地緣角力中發(fā)揮了不可估量的作用。

狄青平定儂智高與中國軍隊血戰(zhàn)昆侖關(guān)，印證了了中華民族融合的歷史趨勢，以及中國人抵御外侮的血性勇氣。

從歷史中走來的炮龍節(jié)也將繼續(xù)傳承，向更多人展示“東方狂歡節(jié)”的魅力。

▲南方天險昆侖關(guān)