為什么那么多人會反復的被“收割”？有人可能會覺得我經常發這樣“負面”的信息，必然是一個“憤世嫉俗”者，是一個情緒化的不得志的人。這樣看我，就太表面了。眼見耳聽都不一定是真，所以孔子才說：目不可信，心不可恃，知人不易！
像我這樣出生于農村的80后、70后乃至60后，99%都是沒有受過高等教育的，甚至90%的連義務教育都沒有受過。我們這樣的人很小的時候就外出打工，父母不能給予人生方向正確的引導，更不可能給予太多金錢物質上的幫助。很小就出生社會闖蕩，受盡了人間的幸苦。遇到改革開放，我們拼命努力，不怕吃苦勞累，想要更美好生活。但是我們即使用盡全力去辛苦努力，也少有人可以突破階層。突然之間又要面對這個百年不遇大變局，由于自身知識技能以及對于時代的認知有限，一時間都很迷茫，不知道如何應對。而像我這樣出生于農村的人，其深層的、基礎的思想是受“傳統中國”仁義禮智信文化的影響的。所以我們這類人的底色、本質上都是一個講“感情”、重“感情”、靠“感情”辦事和生活的人。所以在電影《草木人間》的那些騙子就是基于對于我們這類的人了解，利用感情進行詐騙的！

我們的社會現在是一個處于轉型時期的社會，東西方文化碰撞交流。所以很多人的思想都有些分裂。一方面我們社會的改革開放帶來了西方的“物競天擇，適者生存”的理性的市場經濟理念。另一方面底層普通民眾依舊受到傳統中國的仁愛的感性文化影響！感性的普通百姓在面對殘酷的市場經濟競爭的時候，就不是擁有理性思維人的對手。因為我們講見利而讓的“揖讓而升，爭也君子"。這是體現了人性的仁愛善良，是弱化了人的動物性，是文明了，但是我們這個卻也是虛偽的，是弱勢的、也注定是只能被反復收割的！因為人首先是動物，擁有動物性。在代表符合客觀規律的天道理性面前，感性就代表人性中的單純、弱勢、依賴、婦人之仁、容易相信別人.....！而理性則是冷酷的、遵守客觀規律物競天擇的天道！所以在電影《天道》中王志文演的丁元英說看一個社會，第一層看技術、第二層看制度，第三層看文化！
第一層不用說，像我這樣出生底層的普通老百姓所掌握的技術一定都是簡單的低層次的初級的。而且由于自身的文化屬性影響，很難有自主學習提升的意識。所以絕大多數像我這樣的人一生都是從事一種簡單的勞動，進步非常慢。但是不代表我們沒有追求更美好生活的愿望，一旦遇到所謂的機會，也會去追求。這個按照傳統文化來評價說好聽是求進步，說不好聽就是貪婪，而且傳統的評價一定是否認人的貪婪之欲望。傳統文化認為欲望是不好的，應該清除的，只有無欲無求才是高級的文明。這也是“不爭”的所謂的謙謙君子之傳統的虛偽文明。人性不可違背，不能否認。連孟子都說：可欲之謂善。我們之前的統治者卻要求老百姓一點欲望都不能有，都做內心善良的謙謙君子。安穩倒是做到了，但是進步卻沒有了。偏于修心一端，失去了利用和改造自認的能力，所以沒有辦法利用科技推動社會進步。現在的理性人中，他們一方面了解中國傳統文化，了解中國普通人的人性之弱點，另一方面又能夠理性思考理性做事。理性中的一部分人為了獲取利益，可以反復設計游戲規則收割我們這些心慈手軟沒有競爭能力的“韭菜”。
我之所以反復發這些有“批判性”面的信息，第一是反復提醒自己要萬分小心。因為我也上過不少當，也被當成韭菜收割過多次。再者就是希望我的一些和我一樣的親朋也能在當下這個百年不遇的大變局時代可以理性、謹慎起來。“時行則行，時止則止”。這個百年不遇的時代，對于我們這些人來說，不是急功冒進的時候，更不能用感情去做事

我看到太多身邊的人被反復收割，像我這樣的農村走出來的人，100%都因為想要向前走而被收割過！“射箭不中，反求諸之己”！我們需要提高自己，需要從感情用事進步到用理性做事，否則我們永遠只能被收割！當然理性不是萬能的，感情也不是十惡不赦的。我們還是要“執其兩端”，用情做人，用理做事。內以修心見人性之情，外以用理合同天道規律。

我們現在的制度是“市場在資源配置中起決定性作用”。我們都要變成理性的、強大的人，只有理性強大才能夠參與世界競爭，才能夠迎接更高水平的開放！“自強不息，厚德載物”。乾健，坤順。乾為首，所以先要自強，而不是先要載物。強大以后才有載物的資格！否則只能永遠是弱者，是韭菜。感情，只能做人，理性才能做事！所以正面有時候就是為了收割！批判的反而是為了不被收割。情緒化的人才會分什么正面負面，才不敢直面真正的現實！理性的人，敢于直面人的動物性，敢于在弱肉強食的社會中去勇敢的競爭！君子乾乾，自強不息，為首。不是君子謙謙，厚德載物！群龍無首，那是各正性命，人人都成為自己，都能自強不息的最后完美階段，不是開始階段。龍戰于野，其血玄黃。乾健之龍是要消滅掉坤順之馬的，這樣坤順才能變乾健，才可以有各正性命，才是乾坤統一，群龍無首。坤順永遠不是目的，變成乾健統一才是目的，所以龍戰于野，從來沒有什么揖讓君子。自強不息，乾健為首。中國人從來不怕競爭，從來敢于善于強大。(李多善隨手記)