逗留安徽安慶的時候，去參觀了一座寺院迎江寺，整座寺院建筑在長江岸邊的高地上，殿堂巍峨，從十里開外就能見其雄姿。

安慶建城距今已有近800年的歷史，乾隆二十五年，也就是1760年，到民國三十八年（1949年），安慶一直是安徽省首府所在地，作為安徽省政治、經濟和文化中心，安慶也是中國較早接受近代文明的城市之一，是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的城市，其豐富的歷史遺產和文化底蘊為這座城市增添了獨特的魅力。

位于長江岸邊樅陽門外的這座迎江寺就是其中最引人矚目的勝跡之一。迎江寺上臨匡廬，下接九華山，北攘天柱，南臨長江，可謂得天地之靈氣，占人文之輝光。

迎江寺面積3萬余平方米，始建于北宋開寶七年（974年），整座寺院由天王殿、大雄寶殿、振風塔、毗廬殿、藏經樓、大士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成，古稱護國永昌禪寺，又名萬佛寺。縱觀寺院，殿宇華麗，氣勢恢宏，是名副其實的長江名剎。

據資料記載，這座寺院歷史上有過9次大修，清朝咸豐十一年（1861年）毀于戰火。清同治元年（1862年）重建，賜名“迎江寺”，意為寺院迎長江而立。光緒元年（1875年），慈禧太后賜迎江寺“妙明園”匾額，懸于藏經閣上。

寺院的深處聳立著一座振風塔，渾厚的塔身造型優美，巍然屹立，直入云霄。在長江渡輪上遠觀寺院，一幅“塔影橫江”的圖畫美妙絕倫，如果是在月朗星稀的夜晚，則呈現一幅晴空月夜江橫塔影的奇異視覺，因此，這樣的畫面也被譽為安慶勝景之一。

振風塔是迎江寺內標志性建筑，原名萬佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振風”，寓意“以振文風”。該塔從明穆宗隆慶二年（1568年）開始興建，于明隆慶四年（1570年）建成，是長江沿岸古塔之一。這座塔高達72.74米，位居全國108座磚石結構古塔中第二名。

站在振風塔下觀看，塔為八角七級樓閣式磚石結構，自底向頂按比例縮小呈圓錐形，每一層則各有稱謂，或取佛陀妙語，或引佛家經典，寓意深遠。

據說這座塔最重要的社會功能是為長江上的渡輪導航引渡，無論你是順流而下還是溯江而上，遠遠地就能望見塔身，不至于在蒼茫的長江上失去方向。在早年，一定有很多人，在長江溯流往來中，看到塔就像看到岸一樣內心踏實而安然許多吧。

振風塔的設計也非常獨特，從第三層開始層層有門，168級臺階盤旋而上，石階也盤旋相通，且變化多端，位置各異，時而由東而入內，時而由西而登臨。

一塊匾額上介紹，振風塔的造型和結構是集中國歷代佛塔建筑藝術之大成，融合了中國古代建筑的民族特色，并加以發展和提高。此塔設計精巧，造型別致，結構新穎，在中國佛塔中獨樹一幟，具有很高的歷史、藝術和科學價值。

在歷史上，振風塔也經歷了多次修繕和重建，這些維修保護不僅保留了振風塔的古色古香，也使其煥發出新的生機，如今已成為安慶市的重要文化遺產和旅游景點之一。

“過了安慶不說塔”、“萬里長江第一塔”和“寶塔王”的美稱，引得歷史上許多文人墨客慕名而來，留下美好詩篇。

清代文人張英來到這里后留下名篇《登迎江寺塔同陳子匡諸子賦》：“荒寺城隅古渡頭，浮屠百尺照滄洲。遙從皖口東南出，半落長江日夜流。云外平分天柱影，望中收盡海門秋。登臨此日俱詞客，今古煙波起暮愁。”

張英是安徽桐城人，清代文學家康熙二年（1663年）中舉進入仕途，或許他參觀迎江寺的時候，寺院比較破敗，以至于他說“荒寺城隅古渡頭”，這首詩是張英與朋友們一同游覽迎江寺并登上寺塔時所作。詩中描繪了寺廟的荒涼與塔的高聳，同時也表達了詩人對時光流逝和人生變遷的感慨。

同為桐城人的姚鼐，也曾陪朋友瀏覽過迎江寺，并留下詩篇《春日陪張大中丞游迎江寺》：“皖城雄控皖峰底，皖公城下江千里。天塹由來屬勝形，云明遞發山川美。峨峨古寺迎江開，光飲江流嚙江沚。”姚鼐生活于清代乾隆年間，他31歲時進士及第，官至刑部郎中。這首詩以春日游覽迎江寺為背景，通過描繪安慶的地理位置和山川美景，突出了迎江寺的雄偉與壯麗。同時，詩中也表達了詩人對自然美景的贊美和喜愛之情。

緊靠長江的寺院，光是地理位置都引人探尋，我抵達的時候是一個明朗的晴日，寺院外的長江水靜緩流深，“貨輪長鳴爭先渡，激起浪花躍船頭”，江上的貨輪來來往往，而寺院香煙裊裊，古樹靜幽。

隨意在寺院內游走，清風徐徐，萬物生長，陽光打在翹腳的屋檐投射到另一面墻壁上，形成一幅簡筆素描，游人兩三，他們在長廊下休息，或者認真地在殿前禮佛，偶爾，與一兩個僧人擦肩而過，他們衣袂僧袍在我面前經過，進入我的鏡頭……