文/楊晨

關注嘎嘎近兩年的作品，不難發現她在填補網上戰略文宣兩個方向上的空白方面發揮了非常大的作用：首先是，他揭露了近現代昂猶帝國主義坑害世人、制造動蕩的一系列原罪，直接戳中數百年人類社會面臨的這一根本問題。還記得去年刀郎一把《羅剎海市》，全球流量在短期內就達到音樂界前無古人的800億——常年的地區戰爭、國際社會難以調和的矛盾、無休止的經濟收割，再加上新冠三年全球范圍的大浩劫，讓世界人民對刀郎的這首歌產生了極大的共鳴。值得一提的是，歌詞中讓廣大聽眾耳熟能詳的“馬戶又鳥”或與嘎嘎揭示“根本問題”的原罪始作俑者高度重合。

圖為網紅嘎嘎，人文社科自媒體博主，著名時事評論員、戰略問題學者。抖音號網名：嘎嘎愛說話

嘎嘎網媒事業的崛起大致也在后疫情這個階段，顯然不算老網紅。近兩年平臺漲粉相對困難得多，加之許多平臺由于面臨某些來自“生態”層面的原因，眾所周知，許多知名網絡平臺的主要持股權為美西日資本，流量調配程序對所有愛國網紅不友好，恐怕更多還是基于網友厚愛和實力勤奮，嘎嘎的號快速奪取流量、粉絲，僅“嘎嘎愛說話”抖音號不到兩年就整到近五十萬粉絲，實屬不易。這既體現她在網上正能量戰隊中的不俗戰力，也讓我們看到了廣大網友對正能量文化產品需求正在朝更高更“精準目標”方向邁進。

要知道，就在兩三年前，揭批給近現代歷史帶來深重災難的昂猶帝國邪惡勢力話題許多網紅專家不愿提及，也許是由于擔心被資本限流或遭打擊，就是提及也總是猶抱琵琶半遮面，讓你聽了感覺意“猶”未盡。然而隨著廣大網友對近當代國際亂局“人類面臨根本問題”真相根源強大求知愿望全面興起，不揭批此“根本問題”就不足以形成回饋廣大網友的理想解決方案。嘎嘎緊緊抓住這一研討方向對昂猶帝國邪惡勢力毫無保留揭批，與這種解決方案緊密對接，自然收獲了眾多網友支持，且與其他同袍相比，她輕松解讀談笑的背后，看得出同樣下了很深的功夫，也費了很多的工夫，能講的這么地道，真是有心了。

其次是，近年來，西方國家的偽歷史話題甚囂塵上，各種疑點、馬腳暴露讓許多崇尚洋人“偉史”的人后來都無地自容，感覺更像偽史。歷史豈容造假，而信息化社會的今天我們卻基本沒有看到國外拿出什么能夠推翻“偽史說”的證據信息來，倒是西方國家“偉岸建筑模型”下只有遮羞布穿的洋人的畫面讓人越看越想越整不會了。西洋白人要是能把地面都收拾得光鮮高大，怎么不能把自己身上也收拾得體面些呢？類似的質疑真的不算最打臉只是這里“篇幅有限”了。按理說，揭批國外歷史造假的事，應由一些知名大學歷史系、院、所來承擔，但看來現實有些令我們骨感失望。于是一些塵封已久的古代中國史實史料，和大量國外偽史證據，被一小眾愛國網紅網友挖出并成功輸出，再一次顛覆了廣大網友此前被洋人偽史忽悠來的三觀。我也正是在“愛說話的嘎嘎”那對國外偽史有了一個腦洞大開的新認知。在我看來，這除人疑竇的揭示西洋偽史的貢獻不僅填補了歷史學問上一大空白，還打個帝國主義世界當頭一棒，讓數百年來本因缺乏歷史底蘊才傲慢無比的西洋人，不得不將自己的“歷史文化”是騾子是馬拉出來溜溜（直到現在它們好像都還沒敢），這毫無疑問是東西風軟實力對弈的一大變局式呈現，是不信邪偽的中國人民敢把帝國“洋大人”從高高在上拉下來的關鍵實招。

國外偽史的存在，就是對整個人類文明的危害，特別是此偽史助帝國霸權勢力對東方文明史特別是對人類文明貢獻巨大的中華文明史的排擠詆毀作用無以復加。國外偽史偽造出來后能夠產生一堆類似金融垃圾旁氏騙局般的偽文化衍生品，對全人類精神領域傷害極大，也壓制了人類向往文明的向上力，還讓已經走在人類發展前面的中華文明曾經深刻影響范圍內的人群，遭受荼毒洗腦降低智商維度。由此可見歷史學領域去偽存真具有何等重要的意義。

隨著媒體事業的發展變遷，給人人都可做自媒體的網絡時代提出了一個大大的課題，如何在網絡空間做好去其糟粕取其菁華，消除負能量壯大正能量，是我們這個復興中的大國面對的時代課題。早年間，周小平、花千芳等知名青年自媒體人做了有益的探索，也取得了很大的成功，如今嘎嘎這一茬也接過了老青年網紅的棒，展現新青年網紅的時代風采。

綜上，在網絡空間發展的不同階段，愛國圈青年網紅們的貢獻例如“平局現象”“嘎嘎現象”“九哥現象”等，其實是值得我們紀錄研究的。

近多年來，隨著美西方國家打壓中國常態化，美西日文化滲透殖民僵尸魅影人人喊打，網絡空間正能量戰力需求猛增，開啟民智和打贏針對各類反華勢力的輿論戰，成為擺在我國各類媒體人、網紅專家面前特別重要的使命與責任。

現在自媒體領域如雨后春筍般蓬勃，但由于網絡技術結構的特殊性，網絡環境瞬息萬變，網絡正能量對負能量能否取得壓倒性優勢，東風能否力壓西風，并實現常態化邪不壓正、正能壓邪，是需要各級媒體，廣大正能量網紅、愛國網友秉持正確初心擼起袖子加油干出來的。干的過程中，當然也要不斷總結經驗、研究問題、解決難題。有關部門和平臺在積極引導的同時，進一步給予正能量網紅網友政策、資源支持，是極為重要且必要的。

新華社北京5月2日電　美國多地高校反戰抗議持續并引發暴力事件之際，美國國會眾議院5月1日通過法案，擴大“反猶主義”的界定范圍。這在以基督教占絕對主體、多種宗教并存的美國政教合一社會中，無疑會一旦激起千層浪。以色列持續入侵并大肆屠殺巴勒斯坦平民，以及數百上千名駐加沙的聯合國工作人員、國際援助人員和醫務人員及記者被以軍殺害的暴行，使本就劣跡斑斑的猶以統治利益集團更加激起世界人民的怒火，以色列在國際社會和聯合國進一步被孤立。以上新聞熱點恰是嘎嘎欄目側重探討方向，本刊主編日前帶著相關話題采訪了她——

嘎嘎分析道，這里我們不妨先看看美國國徽雙頭鷹，來自所謂羅馬帝國，order out of chaos：創造一個問題，給民眾兩個方案，怎么選，都是利于霸權統治者自己的。當前這個法案背后的終級問題：猶太人到底是不是人上人這個宗教問題，成為雙頭鷹問題了，法案要讓猶太人必須是人上人，是不可撼動的西方世界秩序。

那么如果立法最終實現，將會產生怎樣的后果呢？她進一步分析：

立法猶太人是人上人，美國人會將社會矛盾全部歸因猶太人，民族化演變必然加劇。具體多劇，還要看該國百姓的容忍度。

嘎嘎還分析了最近歐洲部分國家與中國加強交往的話題，她說：對于西方社會的歐洲國家領導們來說，現在主要矛盾不是集中在如何與中國合作，主要矛盾是集中在如何不引起美國反應的情況下與中國合作。這個平衡器，也在歐洲老百姓對于生活品質的容忍程度上。

分析中不難看到兩個關鍵語義，一是歐美兩地民眾，二是歐美民眾目前都在忍受著巨大的壓力和生活水平的大幅度下降。“無論美國還是歐洲，主要變量都在百姓身上。我認為歐美老百姓的容忍程度是很高的，尤其美國人，更能忍。”筆者認為此言有理，資本帝國主義對被統治民眾的壓榨剝削，可絕非“田園牧歌”般的“假唱”；俄烏戰爭后歐洲人點不起暖氣空調，美國挑起貿易戰、放水引發國內通脹、零元購成風，歐美人不都忍著呢嗎？西方國家這世道真夠難為老百姓的。

“接下來幾年，是考驗歐美國家民眾吃苦耐勞的幾年。第一二世界與部分第三世界新興國家的生活水平也許會大翻轉。”嘎嘎分析后又對上述問題作了補充：

當年拆空清朝和榨干蘇聯的實際上是一撥人，在過去的200年中，這波人“管拆也管建”，左邊捅一捅右邊點點火總能讓世界分為互撕的兩個陣營，以達到這波人壟斷生存資源，奴役世界人民的目的。有人說這波人有個組織叫共濟會，還有人說這些共濟會特別神秘恐怖，其實大可不必這樣嚇唬自己，簡單捋一捋近500年來發生了什么，到底是誰在陰謀控制世界，所謂共濟會一點也不神秘，它不過就是金融家拉著衰落的歐洲王權貴族再加上新興的資本家組成的一個利益復合體，這種利益復合體和魏晉門閥差不多，一點不新鮮，所有對這個群體神秘主義的解讀，都是故弄玄虛其實無非利益二字。共濟會歷史也就是資產階級興衰史。“說深說淺，我們看到它們國會的決策往往要為這個門閥利益體撈錢服務，它們的總統對外需要輸出利于這些門閥的外交政策，對內就要宣傳利于這些門閥統治的價值觀，門閥創建的基金會控制著銀行和股市想怎么撈就怎么撈。現在，經過多少年的收割，霸權國家控制的各國代理人上供的戶頭也快空了，美債債臺高筑，工業也逐漸剩下空殼，能洗腦的洗得差不多了，能收割的也收割差不多了。這么多年養肥的門閥復合體，它們不能一天不吃飯啊，所以現在我們看到霸權國家內部一系列騷操作和割裂動蕩，就是它們自己吃自己或者吃宿主的外在表現形式。”

最后，就如何評價西方國家偽歷史，筆者請嘎嘎一言以蔽之：西方偽史就是美化西方帝國強盜價值觀的遮羞布；是他們肢解其他國家民族時候使用的麻醉劑。其實西方偽史比大家想象的多得多，咱們不說古希臘、古埃及、文藝復興、大航海，咱們就說美國每天的報紙上，有多少偽史……